Postsovet məkanının ən böyük ölkələrindən biri və Mərkəzi Asiyanın ən böyük ölkəsi olan Qazaxıstan uğurla milli dövlət qurur. Qazaxlar türk mənşəli ölkənin yerli əhalisidir. Xalqın qədim kökləri Tunc dövrü tayfalarından gəlir. Orta Asiyanın döyüşkən tayfaları və xalqları olan saklar, massagetlər, hunlar bu xalqın uzaq əcdadları hesab edilir. Rusiyadakı qazaxlar həmişə ənənəvi olaraq yaşadıqları bir neçə regionda kompakt şəkildə yaşayırlar.
Bir Baxışda
Ümumilikdə dünyada 14 milyondan çox qazax yaşayır ki, bunun da 10,8 milyonu Qazaxıstandadır. İlk ən böyük qazax diasporu Çində yaşayır - təxminən 1,4 milyon. Onların əksəriyyəti Sincan-Uyğur Muxtar Bölgəsində yaşayır. Ölkədəki etnik qrup sovet rejimindən qaçan iki qaçqın dalğası ilə tamamlandı. Qazaxlar çox əziyyət çəkən xalqdır1930-cu illərin aclığı nəticəsində. Özbəkistanda 0,8 milyondan 1,1 milyona qədər yaşayır. Onlar bura ölkə sovet respublikalarına parçalananda gəliblər. Rusiyada qazaxlar, cəmi 648 min nəfər, Həştərxan vilayətində və Altayda kompakt şəkildə yaşayır. Monqolustanda da 102 minə yaxın böyük diaspor yaşayır. Bəzi türkdilli ölkələrdə - Türkmənistan, Qırğızıstan və Türkiyədə mühüm diasporlar yaşayır. Qazaxıstanda etnik qazaxların başqa ölkələrdən köçürülməsinə dəstək proqramı var. Bəzi məlumatlara görə, 1 milyona yaxın oralman (xarici soydaşların adı) öz tarixi vətənlərinə köçüb. Müstəqillikdən əvvəl xalqın parçalanmış hissələri ünsiyyət qura bilmirdi. 1992-ci ildən Qazaxların Ümumdünya Qurultayları keçirilir ki, onun tarixi əhəmiyyəti başqa ölkələrdə yaşayan etnik qrupun əsas hissəsini milli dövlətdə yaşayanlarla birləşdirməkdən ibarətdir.
Etimologiya
“Qazax” sözünün mənasının əsas variantı azad, azad, müstəqil insan, cəsur insandır. Müəllifi naməlum olan 1245-ci il tarixli, 1894-cü ildə yenidən nəşr olunmuş türkcə-ərəbcə lüğətdə digər müsəlman yazılı mənbələri bu sözü “evsiz”, “evsiz”, “sərgərdan”, “sürgün” kimi tərcümə edir. Elmi ədəbiyyatda bu sözün mənşəyi ilə bağlı müxtəlif nəzəriyyələr mövcuddur. Bəzi tədqiqatçılar qazax sözünün mənasını türk dillərindəki kazrıt, kez-sərgərdan gəzmək, qaç-qaçmaq, qaçmaq sözlərindən götürmüşlər. Vəhşi fantaziyalar da var. Beləliklə, bəzi tədqiqatçılar etimologiyanı göstərirlərkaz-qus, ak-ağ sözlərindən. Digər bir qrup elm adamı isə hesab edir ki, monqollar burada öz izlərini qoyublar, burada “kasak-tərgen” sözü müəyyən tipli arabaya aid edilib. Bəzi tədqiqatçılar bunu qədim Qafqaz tayfa birliyinin Kasogs adı ilə əlaqələndirirlər. Beləliklə, “qazax” sözünün izahının etibarlı versiyası yoxdur. Onun mənaları çox fərqli ola bilər.
Qazaklar və Kazaklar
Əvvəlcə qazax sözünün mənşəyindən asılı olmayaraq xalq yox, cəsur və cəsarətli, azad, yurd-yuvasız sərgərdan mənasındadır. Yəni bu sözün nə etnik, nə də siyasi mənası var idi. Ona görə də xalqından, ağasından, dövlətindən qopan, macəraçı həyatı sürməyə məcbur olan azad insanı çağırdılar. Bu türk sözünün rus dilinə buradan gəldiyi güman edilir. Qeyd edək ki, qazax dilində “qaz” “qazax” deyil, “kazak” sözünə səs baxımından daha yaxındır. Rusiyadakı kazaklar aclıqdan və ağaların özbaşınalığından kənara qaçan rus əhalisindən ibarət olan xüsusi peşələri olmayan insanlar adlanırdı. Tarixən belə hesab edilir ki, Rusiyanın Qıpçaq çölləri ilə həmsərhəd olan cənub ucqarları ilk rus azad xalqının doğulduğu yer olub. Buradakı insanlar quldurluq və hərbi kampaniyalarda tutulanlarla dolanaraq, hərbi icmalarda yaşamağa məcbur olublar. Qonşuluqda yaşayan Sibir xalqları “qazax” sözünə “köçülmüş”, “zorla əldə etdikləri ilə dolanan cəsarətli adam” mənasını vermişlər.
Kazaklaratürk və iran tayfaları arasında bir müddət tərk etmək adət idi. İnsan gəncliyində bir müddət sivilizasiyadan uzaq yaşasa, ovla qidalansa, at sürülərini oğurlasa, faydalı hesab olunurdu. İstənilən millətdən, varlı və ya kasıb, onlara qoşula bilərdi. Bir müddət gələcək sultanların və xanların çoxu kazaklar idi. XVI əsrin əvvəllərində indiki Qazaxıstan ərazisində daha çox cənub bölgələrindən buraya gələn çoxlu sayda türkdilli qəbilə və tayfalar yaşayırdı. "Kazaklar" adı nəhayət onların arxasında sabitləşdi. İndi bu söz həm etnik qrup, həm də azad toplum adlanırdı. O vaxtdan bu böyük ölkənin sakinləri özlərini qazax adlandırırlar. Müasir rəsmi adı qazaxlar türkcə "kazak" sözünün rusca variantıdır. Rusiyada uzun müddət etnik qrupa “qırğız” və ya “qırğız-kaysaklar” adı əlavə olunurdu ki, bu da məmurların səhvləri ilə əlaqələndirilirdi. “Qazax” sözünün rus mənbələrində ilk yazılı işlənməsi 1822-ci ilə təsadüf edir, lüğətlərdə 1865-ci ildə rast gəlinir. Dövlət səviyyəsində bu sözün istifadəsi 1936-cı ildə yeni inzibati və iqtisadi bölgü ilə əlaqədar qeydə alınıb.
Etnogenez
Qazlar Cənubi Sibir kiçik irqinə mənsub, Qafqazoid və Monqoloid arasında keçid yaşayan xalqdır. Zahirən insanlar həm təsviri, həm də ölçü xüsusiyyətləri baxımından kifayət qədər yeknəsək sayılırlar. Şimal və qərbdə Qafqazoid simvolları daha geniş yayılır. Kişilər və qadınlarQazax əhalisinin düz, sıx tünd saçları var. Cənub bölgələrinin əhalisi daha çox saqqal və saç düzümünə malikdir, burada da gözlərin dar hissəsinin maksimum tezliyi qeyd olunur. Epicanthus xalq nümayəndələrinin təxminən üçdə birində rast gəlinir. Müasir genetik tədqiqatlar göstərdi ki, bir çoxunun ruslarla ortaq kişi əcdadı var, qazaxların 18%-də R1a1 haploqrupu var. Onların əksəriyyəti monqol qrupuna aiddir. Haploqroup C3 42% təşkil edir, onların mindən çoxu isə birbaşa Çingiz xanın nəslindəndir. Təxminən 12%-i Qafqaz xalqlarının nəsilləridir (haploqrup G1 -12%), Fin-uqor xalqları - 5%, ərəblər - 2%.
Millət Yaratmaq
Qazax xalqının formalaşması heterojen köçəri tayfaların uzun müddət qarışmasının təsiri altında baş vermişdir. Dunaydan Baykala qədər qədim dövrlərdə yaşamış ari tayfaları (onlar irandilli xalqlara aiddir) millətin etnogenezində mühüm rol oynamışdır. İskit kurqanlarına Qazaxıstanın hər yerində rast gəlinir. Onlardan birində Alma-Ata yaxınlığındakı İssık kurqanında müasir Qazaxıstanın dövlətçiliyinin simvoluna çevrilmiş məşhur “Qızıl döyüşçü” tapılıb. Skif xalqlarından biri olan sakların tayfalarının qeydinə Herodotda (e.ə. I minillik) rast gəlinir. Eramızın 1-ci minilliyində Qazax çölləri daimi miqrasiya zonası olmuşdur. Əvvəlcə Çinin şimalında yerləşən ərazilərdə məskunlaşan Xiongnu gəldi. Onların ardınca Altaydan gələn müxtəlif türkdilli tayfalar gəlirdi. Türkləşmənin son mərhələsi I minilliyin ortalarından bu əraziyə çevrildiyi zaman baş verdimüxtəlif türkdilli tayfaların təsir zonası. Müasir qazaxların əcdadları nəhayət, yalnız monqol istilasından sonra, Qazaxıstan ərazisi Qızıl Ordanın tərkibinə daxil olduqdan sonra monqoloid oldu. Millət türkdilli və monqoldilli tayfalar qrupundan (məsələn, naymanlar, kereytlər, arginlar, xəzərlər, kıyatlar, dulatlar) formalaşmağa başladı. İndi isə xalqın hər bir nümayəndəsi bu qəbilələrdən birinin nəslindən olan ailəsini tanıyır.
Dil
Qazax dili türk dillərinin qıpçaq altqrupuna daxildir. Bu qrupa aid olan dillər postsovet məkanının bir çox xalqlarıdır, məsələn, başqırdlar, kumıqlar, tatarlar və qazaxlar. Bu xalqların nümayəndələri bir-birləri ilə öz ana dilində asanlıqla ünsiyyət qururlar. Bu dil qrupunun yarandığı qədim türk dili V əsrdən XV əsrə qədər Avrasiya qitəsinin əksər hissəsində millətlərarası ünsiyyət dili olmuşdur. Hətta Qızıl Ordada da sənədləşmə türkcə aparılırdı. Müasir qazax dilinə yaxın bir dilin formalaşması 13-15-ci əsrlərdə başlamışdır. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər türklərin ortaq ədəbi dili mövcud idi, yerli dillər, o cümlədən qazax dili sonralar ondan ayrıldı. Təbii ki, bu dillərin hər birinin öz fonetik xüsusiyyətləri var. Məsələn, əksər türk dillərində “üç” sözü uç, qazax dilində isə uş kimi səslənir. Ona görə də sovet dövründə rus dilindən böyük məbləğdə alınmalar olanda bu xüsusiyyətlərə uyğun olaraq dəyişirdilər. Məsələn, "məntəqə" sözü qulaqlı kimi səslənirdi.
Qazaxların müasir dilində dialektlərə bölünmə yoxdur, lakin onlar ayırd edirlər.üç ləhcə, yayılma sahəsi təxminən üç yüz (qədim Qazax xanlıqları) ərazisinə uyğundur. Çində, Monqolustanda etnik qrupun nümayəndələrinin danışdıqları dildə 70 ildən çox ayrılıqda yaranan lüğətdə fərqlər var. Müasir qazaxların əksəriyyəti (75%-dən çox) rus dilini mükəmməl bilir.
Yazı
Qazaxıstan ərazisində tapılan ilk yazılı abidələr 6-7-ci əsrlərə aiddir və qədim türk runik yazısı ilə hazırlanmışdır. Belə artefaktlar Monqolustandan tutmuş Qırğızıstana qədər bütün Avrasiya məkanında aşkar edilmişdir. Daşların, sikkələrin, sümüklərin, məişət əşyalarının səthində də yazıların olması yazının geniş yayılmasından xəbər verir. Yazı nümunələri olan arxeoloji eksponatlar Qazaxıstan Dövlət Muzeyində saxlanılır. Əvvəlcə runik əlifbada 24 hərf və söz ayırıcı, sonrakı versiyalarda 38 hərf var idi. X əsrin əvvəllərində İslam dini yayıldıqca dinlə yanaşı bir çox türk xalqları da dinlə yanaşı ərəb əlifbasını da qəbul etmişlər. Təbii ki, yerli dillərin normalarına xeyli uyğunlaşdırılmışdı. Qazaxlar bir xalq olaraq İslamı yalnız 18-ci əsrdə qəbul etmişlər və bir çox köçəri xalqlar kimi dinə çox vaxt ayırmamışlar. Əhalinin cüzi bir savadlı hissəsi ərəb qrafikasından istifadə etməyə başladı. 2012-ci ildə qazax maarifçisi A. Baytursınov ərəb qrafikası əsasında qazax qrafikasında islahat aparmışdır. Xüsusi hərflər əlavə etdi və istifadə olunmayan simvolları sildi. Yeni əlifba adlanan yeni orfoqrafiyadan hələ də Çin, İran, Əfqanıstanda yaşayan qazaxlar istifadə edirlər. Sovet dövründə dil ilk dəfə 1929-cu ildə latın dilinə, 1940-cı ildə isə kiril əlifbasına çevrilmişdir. 2025-ci ilə qədər qazax dilinin yenidən latın əlifbasına keçirilməsi planlaşdırılır. Yeni əlifba artıq təsdiqlənib və onun tədrisinə 2022-ci ildə birinci sinifdən başlanılacaq.
Din
Qitənin bir çox xalqları kimi qazaxların da əcdadları bütpərəst olublar. Onlar təbiəti, əbədi səmanı ilahiləşdirib, əcdadlarının ruhlarına sitayiş edirdilər. Belə bir dinin özünəməxsus xüsusiyyəti insanla təbii mühit arasında ailə əlaqəsi hissi idi. Belə bir inanc (Qumilevin tərifi ilə Tenqrian) köçərilərə təbiətlə harmoniyada yaşamaq bilik və bacarığı verirdi. Qazaxların etnik ənənələri, tayfa adətləri bütpərəstlik inancları və ayinləri ilə sıx bağlı idi. İndiyə qədər müasir ayinlərdə bəzi bütpərəst adətlər, məsələn, evliliyin bağlanması və uşağın ilk beşiyə qoyulması zamanı odla təmizlənmə ayinləri qorunub saxlanılmışdır. Köçəri həyat tərzi sonradan gələn islam dininə öz milli xüsusiyyətlərini tətbiq edirdi. Qazax əhalisinin islamlaşması Semireçyanın oturaq əhalisindən başlayaraq bir neçə əsrlər boyu baş verdi. Və yavaş-yavaş uzun müddət çox dindar olmayan köçərilər arasında yayıldı. İndi qazaxlar sünni müsəlmanlardır, əksəriyyəti islami ayinlərə riayət edir, ən azı bəziləri. Məsələn, sünnət (sündət) və dəfn mərasimləri həmişə dini qaydalara uyğun aparılır. Hazırda ölkədə 2700 məscid var, sovet dövründə də var idi63. Ümumiyyətlə, qazaxlar getdikcə daha çox dindar olurlar.
Milli geyim
İstənilən milli geyim onun tarixini, adət-ənənələrini və yaşayış şəraitini əks etdirir. Qazaxların müasir milli geyimi etnik qrupun qarşılıqlı əlaqədə olduğu bir çox xalqların təsiri altında formalaşmışdır. Milli üst geyimin bəzi növləri - xəz p altolar, keçə plaşlar skif p altarlarına bənzəyir, onların qalıqları qədim kurqanlarda tapılmışdır. O vaxtdan həm üstü naxışlı keçə corablar, həm də uclu keçə papaqlar öz tarixinə rəhbərlik edir. Bir az sonra p altarların bəzəyində ornamental motivlər, o cümlədən müxtəlif yozumlarda əsas motivlərdən biri olaraq qalan “qoç buynuzu” naxışı meydana çıxdı. Qədim hunlardan və türklərdən metal lövhələr, rəngli daşlar, mina və qranulyasiya ilə bəzəklər gəldi. Milli geyimin bəzi növləri qədim türklərdən götürülüb, məsələn, qadın baş örtüyü zhaulyk; başqaları hunlar arasındadır, məsələn, beldeşşe tipli sallanan ətək. Qazaxıstanda türk tayfalarının, o cümlədən qıpçaqların, karlukların dolaşmağa başladığı bir vaxtda keçə və gümüşdən hazırlanmış əşyalar geniş yayılmışdı. Eyni dövrdə p altarın sol tərəfə bükülmə tərzi ortaya çıxdı. Fərmanlar həm kişi, həm də qadın geyimləri üçün xarakterikdir. Əsas geyim növü 9-cu əsrdən etibarən cinsindən və sosial vəziyyətindən asılı olmayaraq bütün əhalinin geydiyi şapandır. Xələtlər sərvətdən asılı olaraq zamşa, yun, ipək və pambıq parçalardan tikilirdi. İndi isə fəxri qonaqlara hər zaman şapan verilir vəpapaq, keçədən hazırlanmış sivri papaq. Qadın kostyumu qız, evli və yaşlı qadın geyimlərinə bölünür.
Müstəqillik əldə etdikdən sonra ənənəvi adət-ənənələrdə canlanma müşahidə olunur və qazaxların milli geyimli fotoları artıq nadir hal deyil.
Həyat
Xalqın gündəlik həyatına köçəri həyatın güclü təsiri olmuşdur. Köçərilərin ənənəvi yaşayış yeri olan yurd ölkədə bir neçə çoban tərəfindən, milli bayramlarda isə qazax yeməkləri təklif edən kafe kimi istifadə olunur. Milli mətbəxdə ən populyar məhsul ət, əsasən quzu və at ətidir. Əsas yeməklərdən biri də regiondan asılı olaraq müxtəlif üsullarla hazırlanan beşbarmaqdır. Baza düzbucaqlılara kəsilmiş qaynadılmış xəmirdir. Şimalda xörək əsasən at ətindən, cənubda quzu və kartofdan, Xəzər dənizi sahillərində isə nərə balığından hazırlanır. Qazaxların düzülmüş dastaxandakı bayram şəkilləri bu yeməksiz heç vaxt tamamlanmır. Etnos kumuzun ənənəvi içkisi madyan südündən hazırlanan az alkoqollu qıcqırdılmış süd məhsuludur. Qazaxlar isə uzun müddət hara gedirlərsə, həmişə özləri ilə qazı - at ətindən kolbasa gətirirlər.
Son onilliklərdə milli idman növləri canlanır: bayqa - kross at yarışı, qazax-kürə - kəmər güləşi, şahin və qızıl qartallarla ov.
