Hər zaman qadın ilham və gözəllik mənbəyi kimi qəbul edilib. Eyni zamanda, hər bir xalq məişət xüsusiyyətlərinə, mədəni adət-ənənələrinə və inanclarına uyğun olaraq müəyyən obraz yaratmışdır.
O, qadın gözəlliyinin etalonu kimi, bəzən isə təkcə uzun illər deyil, əsrlər boyu xidmət edirdi. Misirdə oxşar ideal nə idi? Bu, uzanmış zərif fiqurdan və ağır saçlardan fərqli olaraq incə xüsusiyyətləri, dolğun dodaqları və böyük badam formalı gözləri olan bir üzdür. Belə bir qadın çevik, yırğalanan gövdə üzərində oturmuş ekzotik bitki ideyasını oyatmalı idi.
Kosmetika tətbiqi
Misir qadınları bəşər tarixində ilk dəfə dərilərinə qulluq etməyə diqqət yetirmişlər. Qeyd etmək lazımdır ki, onlardan əvvəl heç kim skrab və üz kremlərindən istifadə etmirdi. Tarixçilər ilk kosmetik vasitələrin yaradılmasını Misir həkimlərinə bağlayırlar. Bu, yerində olan arxeoloqların qazıntıları ilə təsdiqlənirtədqiqatçılar üzün qocalma prosesləri ilə mübarizə aparmaq üçün istifadə edilən ilk kremləri kəşf etdilər. Bu kompozisiyalara tonik əlavələr, həmçinin dərman bitkiləri və çiçəklərin dəmləmələri əlavə edilib.
Bundan başqa, misirlilər ilk dəfə tuş, göz kölgəsi, ənlik, dırnaq boyası və bu gün geniş istifadə olunan digər kosmetik vasitələrdən istifadə etmişlər. Bəs bu ölkədə qadın gözəlliyi haqqında hansı fikirlər mövcud idi?
Forma
Misirli qadınların gözəllik ideallarını (aşağıdakı şəkillərin fotoşəkilləri) bu günə qədər gəlib çatmış freskalara görə qiymətləndirə bilərik.
Bu ölkədə belə fikirlər yaxşı inkişaf etmiş əzələlərə malik incə bədənə uyğun gəlirdi. Misir qadınları kiçik döşləri, enli çiyinləri, uzun ayaqları və boyunları, qalın qara saçları və dar ombaları ilə gözəl sayılırdılar. Eyni zamanda, onların rəqəmi şübhəsiz ki, incə və zərif olmalıdır. Təəccüblü deyil ki, bu ölkənin xalqının ilahələrindən biri Misirli pişik qadın Bastet idi. O, sevinc və işığın, zəngin məhsulun, eləcə də gözəlliyin və sevginin təcəssümü idi. Bu ilahə ailə xoşbəxtliyinin, rahatlığının və evinin keşikçisi kimi hörmətlə qarşılanırdı. Misir miflərində bu qadının obrazının fərqli təsvirini tapa bilərsiniz. Bəzən mehriban və zərif, bəzən isə qisasçı və aqressiv idi.
Makiyaj
Misir qadınlarının görünüşünün sehri və onlara başqa insanlar tərəfindən əmr vermək bacarığı bütün dövrlərin tarixçiləri, yazıçıları və şairləri tərəfindən oxunurdu. Ancaq bu günə qədər kosmetoloqlar və vizajistlər buna nail ola bilməyiblərfironun gözlərinin sirrini açmaq. Bu gün onlar keçmişdən bizə gələn ən gözəl sirlərdən birini təmsil edirlər.
Tədqiqatçılar sarkofaqlarda göz təsvirləri tapırlar. Ehtimal olunur ki, bu rəsmlər amuletlərdir və mərhumun hətta ölümündən sonra da dirilər aləmində baş verən hər şeyi görəcəyini bildirirdi.
Əvvəlcə yalnız kahinlərin kosmetikadan istifadə etmək hüququ var idi. Kosmetika hazırlamaq sirlərini ancaq onlar bilirdi. Bu kompozisiyalar kahinlərin ritualları, xüsusən də zərəri aradan qaldıran və pis gözdən qoruyanları yerinə yetirmək üçün lazım idi. Və yalnız zaman keçdikcə zadəganlara mənsub Misir qadınları kosmetikadan istifadə etməyə başladılar.
O dövrün makiyajı nə idi? Təbii ki, hər zaman gözlərə xüsusi diqqət yetirilib. Qədim dövrlərdə Misir qadınları fil dişlərindən hazırlanmış çubuqlardan istifadə edirdilər. Bu alətlə kirpiklərə xüsusi boya çəkiblər. Tərkibində sürmə və qrafit, yandırılmış badam və hətta timsah pisliyi var idi. Misirli qadının gözləri (aşağıdakı prosesin şəklinə baxın) fərqli şəkildə boyanmışdır.
Lapis lazuli, malaxit və əzilmiş tozdan hazırlanmışdır. Belə makiyaj gözlərə badam şəklini verməyə imkan verdi. Antimondan istifadə edərək daha tünd qara kontur alındı. Göz kölgələri firuzəyi, malaxit və gil tozunu ehtiva edən kompozisiyalar idi.
Gözəllik idealına qovuşmaq üçün Misir qadınları göz bəbəklərini genişləndirir və gözlərini parlayırdılar. Bunun üçün bitkinin şirəsini damladılar,"yuxulu narkotik" adlanır. Bu gün biz onu belladonna kimi tanıyırıq.
Misirlilər yaşıl gözləri ən gözəl hesab edirdilər. Buna görə qadınlar onları mis karbonatdan hazırlanmış boya ilə dövrə vurdular. Bir az sonra qara ilə əvəz olundu. Gözlər, şübhəsiz ki, məbədlərə qədər uzadıldı və uzun və qalın qaşlar əlavə edildi.
Ayaqlar və dırnaqlar üçün yaşıl boya tətbiq olunur. Bunu etmək üçün malaxit əzilmişdir.
Misirlilərin başqa bir ixtirası xüsusi ağartma idi. Tünd dərilərinə açıq sarı ton verməyə imkan yaratdılar. Bu rəng günəşin qızdırdığı yerin simvolu idi.
Qədim Misir qadınının dodaq boyası dəniz yosunu, yod və bromdan ibarət qarışıq idi. Bu cür maddələr sağlamlıq üçün təhlükəli idi. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, gözəlliyin qurban tələb etməsi ilə bağlı məşhur ifadə məhz bu kompozisiyanın istifadəsi ilə əlaqədar yaranıb.
Kleopatranın orijinal pomada resepti var idi. O, əzilmiş qırmızı böcəyi əzilmiş qarışqa yumurtaları ilə qarışdırdı. Dodaqlara parlaqlıq verən qarışığa balıq pulcuqları əlavə edildi.
Misirlilərin yanaq sümükləri və yanaqları üçün ənlik irisdən əldə edilən kostik suyu kimi xidmət edirdi. Dərini qıcıqlandırdı və uzun müddət qırmızı qaldı.
Gözəl Misir qadını üzünün dərisinin bütün qüsurlarını gizlədərək ona parıldayan hətta tutqun bir kölgə verərkən hesab olunurdu. Bunun üçün o, incə toz halına salınmış dəniz anası qabıqlarından pudra sürməli idi.
Oxşar makiyajda olan Misir qadın fironlarıOnlar sanki üzlərinə maska taxıblar. Halbuki bu ölkədə belə bir obraz ideal hesab olunurdu. O, öz ləyaqətini hiss etməyə icazə verdi, bu, mütləq qadın dəyərinin dərk edilməsidir.
Saç
Qədim Misirdə gözəllər qara rəngli hamar qalın saçlar hesab olunurdu. Buna görə qadınlar qıvrımlarına diqqətlə baxırdılar. Başlarını limon turşusunun həll edildiyi su ilə yudular. Badam yağı o dövrlərdə kondisioner kimi xidmət edirdi.
Misirli qadının saçları şübhəsiz boyanmışdı. Bunun üçün xınadan, həmçinin qarğa yumurtası, öküz yağı və qara heyvan qanı olan boyadan istifadə etdilər. Saçlara müxtəlif çalarlar vermək üçün rənglənə bilər. İstədiyiniz rəngi əldə etmək üçün xına əzilmiş tadpoles ilə qarışdırılır. Boz saçların rənglənməsi yağda qaynadılmış camış qanının qarışığı ilə asanlaşdırıldı. Rəvayətə görə, belə bir həll də sehrli xüsusiyyətlərə malikdir. Misirlilər heyvan dərisinin tünd rənginin onların saçlarına keçdiyinə inanırdılar. Keçəlliklə mübarizə aparmaq və qıvrımların böyüməsini yaxşılaşdırmaq üçün onlara kərgədan, pələng və ya aslan yağı çəkilmişdir.
Saç düzümü
Saç düzümü qədim Misirdə məşuqəsinin sosial statusunun ən mühüm göstəricisi idi. Lütfün zirvəsi boyun uzunluğunu vurğulayan yüksək saç düzümü hesab edildi. Lakin zaman keçdikcə zadəganlar üçün saç düzümü dəbdən çıxdı. Yalnız ən aşağı sosial səviyyədə olan insanlar bunu davam etdirdilər. Eyni parik istifadə etməyə başladı. Onlar bitkilərin liflərindən və saplarından hazırlanmışdır,heyvan tükləri və təbii saçlar. Pariklər qara idi. Yarımqiymətli daşlardan və qızıldan hazırlanmış muncuqlarla bəzədilmişdir. Bir qədər sonra, artıq Qədim Misir sivilizasiyasının tənəzzülü zamanı mavi, narıncı və sarı pariklər dəb hesab edilməyə başladı. Başlarını istidən və baş bitindən qorumaq üçün qadınlar saçlarını qısa kəsdirir və ya qırxdırırlar. Misirlilər pariklərinə çox diqqət yetirirdilər. Onları ağac və fil sümüyündən daraqla daraydılar.
Yeri gəlmişkən, qırxılmış başlar keşiş kastasının imtiyazlarından biri hesab olunurdu. Hətta uşaqların cinsindən asılı olmayaraq təraş edilib. Başın yuxarı hissəsində yalnız bir "körpə qıvrımı" qaldı.
Qədim misirlilər çoxlu kiçik hörüklərdən ibarət olduqca mürəkkəb saç düzümləri yarada bilirdilər. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu dəb Kiçik Asiya xalqlarından götürülüb.
Saç düzümü yaratmaq üçün dalğadan da istifadə edilib. Buna misal olaraq ilahə Hathorun başını bəzəyən parik göstərmək olar. O, qıvrılmış ucları ilə sinəsinə düşən iki böyük saç teli ilə fərqlənir.
Çox vaxt parikin üstünə konuslar qoyulurdu, içinə heyvan yağından və ətirlərdən hazırlanmış ətirli pomada tökülürdü. Bu kompozisiya günəşdə yavaş-yavaş əriyir və ətir saçaraq saçdan aşağı axır.
Gözəlliyin atributları
Qədim Misir qadınlarının öz üzlərinə və bədənlərinə çox diqqət yetirdiklərinin ən yaxşı sübutu arxeoloqların kosmetika, boyalar, ətirlər, müxtəlif sürtmələr, eləcə də hər cür sürtmək üçün tapdıqları qablar və küplərdir.spatulalar və qaşıqlar, saç sancaqları, daraqlar, saç sancaqları, güzgülər və ülgüclər. Bu cür aksesuarlar çoxlu miqdarda tapıldı və tez-tez gözəllik ilahəsi Hathorun simvolu şəklində bəzəklərə sahib idi. Bu alət dəsti bu məqsədlə xüsusi hazırlanmış sandıqlarda saxlanılırdı. Belə bir şey nəcib bir misirlinin interyerində əvəzolunmaz bir atribut idi.
Ətirlərdən istifadə
Qədim misirlilər buxur və ətir istehsal edən ilk şəxslərdən biri olub, sonradan sabit ixracat olub. Hətta Dioscorides bu xalqın əla yağlar hazırlamaq qabiliyyətini qeyd etdi. Bunun üçün xüsusilə tez-tez zanbaqlardan istifadə olunurdu. Ustalar çiçək ləçəklərini sıxdılar, həmçinin bitkilərin qabığından və meyvələrindən infuziyalardan istifadə etdilər. Misirlilər nilufər və darçın, hil və süsən, myora, səndəl ağacı və badamı xüsusilə sevirdilər.
Ətirlərin istehsalında antilop bezlərindən alınan ekstraktdan da istifadə edilirdi. Bu səhra heyvanının istehsal etdiyi maddə bu gün bahalı fransız kosmetikasının və müasir Misirin ixrac etdiyi məhsulun hazırlanmasında dəyişməz bir komponentdir. Bu ekstraktın dəyəri onun qeyri-adi davamlı aromasındadır.
Gözəllik reseptləri
Bu gün müasir Misir qadınları reseptləri əsrlər əvvəl öz doğma torpaqlarında icad edilmiş heyvan və bitki mənşəli möhtəşəm yağlardan və ekstraktlardan məmnundurlar. Bu ölkədəki hər hansı bir şərq bazarında istifadə edilməməsi tövsiyə edilməyən çoxlu sayda belə məhsulları görə bilərsinizyalnız kosmetik məqsədlər üçün, həm də dərman məqsədləri üçün.
Beləliklə, lotus yağı güc verir və enerjini ilhamlandırır. Yasəməndən əldə edilən qoxu sakitləşdiricidir və daxili tarazlıq hissi ilə yanaşı, güvən hissi verir. Yabanı portağal yağı tez-tez üz məhsullarına əlavə olunur. Bənzər tərkib hissəsi dərini tonlayır və təzə görünüş verir. Bu yağ selülitlə mübarizədə əvəzolunmazdır. Dərinin elastikliyini vermək üçün problemli bölgələrə sürtülür, əvvəllər bərabər nisbətdə səndəl ağacı yağı ilə qarışdırılır. Sonuncu maddə dərini nəmləndirməyə, istiləşdirməyə və yumş altmağa qadirdir. Bundan əlavə, səndəl ağacı yağı dırnaqları mükəmməl şəkildə gücləndirir. Saçları yuyarkən şampuna bu maddədən 1-2 damcı əlavə edilir. Bu, qıvrımların böyüməsini sürətləndirməyə imkan verir.
Küncüt yağının istifadəsi dərinin qocalma prosesini ləngidir və günəş işığından qoruyur. Misir qadınlarının gözəlliyi üçün başqa bir resept bu günə qədər gəlib çatmışdır. Bu, Kraliça Kleopatranın qəbul etməyi çox sevdiyi süd-bal vannasıdır.
Digər unikal kosmetik resept köçərilərin panikulalarından hazırlanmış xəmirin ətraflı təsviridir. Bu, dərini cavanlaşdıran, qırışları hamarlayan, yaş ləkələrini işıqlandıran və saç artımını stimullaşdıran çoxməqsədli müalicədir.
Dəriyə Qulluq
Misir qadınları təmizliyi ilə seçilirdi. Eyni zamanda bədən və üz baxımına da böyük diqqət yetirirdilər. Yuxarı təbəqənin nümayəndələri tez-tez aromatik məhsullarla vanna qəbul edir, xüsusi kül və gil qarışıqlarından istifadə edərək dərilərini təmizləyirdilər. Dərinin yumşaqlığı və hamarlığı üçünonun içinə sürtgəcdən keçirilmiş təbaşir əsasında kremlər sürtürdülər. Ehtimal olunur ki, dəniz duzu və üyüdülmüş qəhvə dənələri olan skrabı məhz misirlilər icad ediblər. Qədim Misirdə müasir sabunun analoqu arı mumu idi. Suda seyreltildikdən sonra yuyulmaq üçün istifadə edildi.
Dərini günəşin yandırıcı şüalarından və güclü küləklərdən qorumaq üçün misirlilər ona təbii yağlar və qoyun piyi sürtmüşlər. Onlar bal və duz qarışığı ilə qırışlarla mübarizə aparırdılar.
Qədim Misirlilər yalnız başdakı saçlara dəyər verirdilər. Bədəndəki artıq bitki örtüyünü çıxarmaq üçün mumla müalicəni icad etdilər. Qadınlar nişasta, əhəng və arsendən ibarət pastaya bənzər kütləni dəriyə sürtməklə arzuolunmaz tüklərdən xilas olublar. Bu vasitənin analoqu bal mumu və şəkər qarışığı idi.
Geyimlər
Qədim sənədlərin sübutlarına əsasən, fironlar dövründə Misir qadınlarının geyimləri zərif və eyni zamanda praktik idi. Dekorasiyasında fırfırları olmayan və fiqurla möhkəm oturan p altarlara üstünlük verilirdi. Sonrakı dövrdə Misir qadın geyimləri öz üslubunda bir qədər dəyişdirildi. P altarlar ikiqat oldu. Aşağısı sıx, lakin nazik materialdan tikilmişdir. Üstü geniş və şəffaf idi.
Fiqurun daha incə olması üçün p altar iki kəmərlə bərkidilib. Onlardan biri beldə, ikincisi isə sinənin üstündə yerləşirdi. Bəzən Misir qadınlarının geyimi üç p altardan ibarət olurdu. Onların yuxarı hissəsi qısa plaşa bənzəyirdi və tikmə ilə bəzədilib.
Qadın tərzinə uyğun geyinmək mümkündüonun sosial mövqeyini müəyyənləşdirir. Peşəkar rəqqaslar və müğənnilər zadəgan xanımlarla eyni geyimdə idilər. Qulların və kənizlərin qarderobu qısa p altarlardan ibarət idi. Belə p altarlar hərəkətə mane olmurdu.
Misirli kişi və qadın heç vaxt zərgərliksiz olmazdılar. Hər iki cins kulon və zəncir, boyunbağı, üzük və bilərzik taxırdı. Yalnız sırğalar sırf qadın aksessuarı idi.
Qədim Misirdə gözəllik idealı incə bir fiqur olduğuna görə qadınların ətəyi buzovlara möhkəm oturacaq şəkildə tikilirdi. Bu, həm də yerişi ciddi şəkildə tənzimləyən və sahibə ləyaqətlə hərəkət etməyə imkan verən böyük addımlar atmağa imkan vermirdi. Belə bir p altarda sinə çılpaq idi, lakin eyni zamanda açıq deyildi. Bütün geyim harmoniya və təbiiliyi qorumaq üçün hazırlanıb.
Qədim Misir sakinlərinin geyimləri düşünülmüş və funksional idi. Nil vadisində olduğu üçün isti iqlim səbəbindən p altarları ümumiyyətlə geyinmək mümkün deyildi. Ancaq bu, yalnız kişilərə aiddir. Başlanğıcda, onlar yalnız kəmərin ortasında ön tərəfə bərkidilmiş primitiv bir draperi taxdılar. Bir-birinə toxunmuş dar bir dəri zolaqdan və ya qamış gövdəsindən hazırlanırdı. Gələcəkdə kişilər skhenti geyindilər - Misir önlük. Qadınlar üçün (heykəltəraşlıq şəkillərinin şəkli aşağıda təqdim olunur) qarderobda heç bir önlük yox idi.
Sxenti fermerlərdən tutmuş fironlara qədər bütün Misir kişiləri tərəfindən geyilirdi. Bu önlüklər üçbucaqlı və ya düzbucaqlı parça idi,bir hissəsi qıvrımlara yığılıb qabağına çəkilirdi. Qalanları bədənə bükülmüşdür. Onun sərbəst ucu ön tərəfdəki hissənin altına endirildi.
Qədim Misir sakinlərinin ayaqqabıları olduqca sadə idi. Bu sandal idi, onun əsas detalları dəri altlığı və ayağını örtən bir neçə qayış idi. Eyni zamanda qadın ayaqqabıları kişi ayaqqabılarından heç də fərqlənmirdi.
Adlar
Qədim misirlilər, eləcə də digər xalqlar, adlar insanın fərdiliyini, onun xarici görünüşünü və xarakterini, müəyyən bir tanrıya bağlılığını və s. vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.
Məsələn, Nefertiti "gözəl" deməkdir. Qadınların, eləcə də kişilərin Misir adlarında çox vaxt onların tərkib hissələrindən biri kimi tanrıların adları var idi. Bu, insanın ali güclərin müsbət münasibətinə ümidi idi. Qədim Misirdə peyğəmbərlik adları da var idi. Onlar kahin tanrının valideynlərin istəyinə cavabı idi.
