Qabriel Abraham Almond 1911-ci il yanvarın 12-də İllinoys ştatının Rok-Aylend şəhərində anadan olub və 25 dekabr 2002-ci ildə Kaliforniyanın Pasifik Qrovunda vəfat edib. O, siyasi sistemlərin müqayisəsi və siyasi hadisələrin təhlili ilə tanınan amerikalı politoloq idi.
Nailiyyətlər
Almond (Bamond Gabriel Abraham) 1938-ci ildə Çikaqo Universitetində fəlsəfə doktoru dərəcəsini alıb və 1942-45-ci illərdə ABŞ Müharibə İnformasiyası İdarəsində xidmət etdiyi dövr istisna olmaqla, 1939-1946-cı illərdə Bruklin Kollecində dərs deyib. 1963-cü ildə Yale (1947-51 və 1959-63) və Prinstonda (1951-59) təhsil aldıqdan sonra 1964-1968-ci illərdə Stenfordda professor vəzifəsinə təyin edildi. şöbəsinə rəhbərlik etmişdir. O, Amerika Siyasi Elmlər Assosiasiyasının prezidenti idi (1965-66) və 1981-ci ildə Ceyms Madison Mükafatını aldı
Qabriel Almond müharibədən sonrakı siyasət elminin ən nüfuzlu simalarından biri idi. O, bu sahədə davranış yanaşmasının pionerinə çevrildi və 1960-1970-ci illərdə müqayisəli siyasət, siyasi inkişaf və mədəniyyət sahəsində yəqin ki, ən məşhur tədqiqatçı oldu. Böyük Britaniyada və ya ABŞ-da bu fənləri öyrənən az sayda tələbə onu oxumadan məzun olub.iş. 1980-ci illərin sonlarında, ürək əməliyyatından sonra o, hələ də nəşriyyatla məşğul idi, intellektual cəhətdən maraqlanır və Stenford Universitetində tədqiqatçı tələbələrə rəhbərlik edirdi.
Erkən Bioqrafiya
Qabriel Almond pravoslav yəhudi ailəsində anadan olub. O, şənbə günlərini atası ilə birlikdə Tövrat və Yəhudiliyi öyrənməklə keçirdi. Dinindən dönsə də, bu təsir sona qədər onda qaldı. Almondun intellektual inkişafı üçün onun 1928-ci ildə işə başladığı Çikaqo Universitetinin Siyasi Elmlər Fakültəsində keçirdiyi 10 ili, sonuncu kursunda oxuması və 1938-ci ildə namizədlik dissertasiyasını müdafiə etməsi mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. Həmin vaxt universitet beynəlxalq reputasiya uğrunda mübarizə aparırdı və zəngin yerli ailələrin səxavəti akademik ulduzları cəlb etməyə və onları saxlamağa kömək edirdi.
Almond Harold Laswell, D. G. Mead və Charles Merriam ilə təhsil alıb. Sonuncu siyasət elmini elmə çevirmək, siyasi davranışın mənbələrini tapmaq üçün kəmiyyətləşdirməni və psixologiya, antropologiya və sosiologiya arasında əlaqələrin axtarışını təşviq etmək niyyətində idi. Məzunların sahə tədqiqatı aparması gözlənilirdi, bu o zaman yeni idi.
Almond 3 il universitetdə oxudu, bu depressiya zamanı asan olmadı. Bundan əlavə, Çikaqoda yayın rütubətli istisində təhsil almaq bəzən dözülməz olurdu - Maks Veberi almanca oxumaq üçün Qabriel soyuq vanna qəbul etməli idi. Onun tələbə yoldaşları Ed Shiels, Herbert Simon və George Stigler idi və sonradan onların yaradıcıları oldular.sosiologiya, siyasət və iqtisadiyyat üzrə fənlər. Sosial elmlərdə belə bir istedad bürcünə malik olan başqa bir institut tapmaq çətindir.
Başqa yerlərdə akademik vəzifələr tutan Çikaqolu politoloqlara əvvəlcə şübhə ilə baxıldı, lakin müharibədən sonrakı illərdə bu elm sahəsinə hakim oldular.
Akademik iş
Qabriel Almondun hərbi xidmətlə kəsilən ilk tapşırığı Bruklin Kolleci oldu. 1947-ci ildə o, Yale Universitetinin siyasi elmlər fakültəsinə, daha sonra Prinstona köçdü, daha sonra Yelə qayıtdı və 1959-1963-cü illərdə burada qaldı.
Yeldəki minbər parlaq, lakin çox təlatümlü idi və o, ayrılmağa şad idi. Almond, yalnız orta səviyyəli siyasi elmlər fakültəsi olan başqa bir zəngin özəl universitet olan Stanforddan ovlanmışdı. O, mükəmməl mütəxəssisləri cəlb edə bildi ki, bu da kafedranın mövqeyini xeyli yaxşılaşdırdı.
Müqayisəli siyasətə doğru
Almondun reputasiyası və elmdə iz qoyma perspektivi onun Sosial Elmlər Tədqiqat Şurasının Müqayisəli Siyasət Komitəsinə sədrliyinə səbəb oldu. O, 1954-1964-cü illərdə bu vəzifədə olub. Komitə tədqiqatların, seminarların və konfransların keçirilməsində, qrantların verilməsində əsas rol oynayıb və akademik karyeraya başlamaq üçün əla yer olub. Orada Almond müasir nəzəriyyə və elmi metodları tətbiq etməklə yeni dövlətlərin siyasi inkişafının öyrənilməsinə öncülük etdi. Bu fəaliyyət bir sıra yeniliklərə səbəb oldutədqiqat Princeton University Press tərəfindən nəşr edilmişdir.
Qabriel Almondun ilk işi Merriamın təsirini əks etdirirdi və səsvermə məlumatlarından istifadə edirdi. Amerika Xalqı və Xarici Siyasət (1950) ictimai rəyi, Kommunizmin Cəlbediciliyi (1953) kommunist şəxsiyyətləri araşdırırdı. Bu məsələlərə maraq onun ABŞ kəşfiyyatında işlədiyi dövrdə, əsir götürülmüş Gestaponun və alman kəşfiyyatçılarının dindirilməsində iştirak edərkən yaranmışdı.
Demokratiyanın Sabitliyi
Sonra Afrika və Asiyanın yeni müstəqil dövlətlərində siyasi inkişafa dair iş və gənc Sidney Verba ilə birgə müəllifi olduğu məşhur "Vətəndaş Mədəniyyəti" (1963) tədqiqatı izlədi. Qabriel Almond ictimai fikrə və milli xarakterə olan marağı ilə siyasi mədəniyyəti öyrənməyə sövq edirdi. O, geniş mövzuları əhatə edib. İnanclar fərdi siyasi davranışa və siyasi sistemin effektivliyinə necə təsir edir? Hansı dəyərlər sabit demokratiyaya kömək edir və ya mane olur? Bu problemləri həll etmək üçün müəlliflər 1959-60-cı illərdə 5 ölkədə: Böyük Britaniya, ABŞ, Meksika, Qərbi Almaniya və İtaliyada sorğular aparmışlar. Onun fikrincə, arzu olunan mədəniyyət xalqın arzularını tarazlaşdıran, hökmdarlara qərar vermək azadlığı verən və onlara məhdudiyyətlər qoyan mədəniyyət idi. Britaniya ideal oldu.
Kitabda müqayisəli tədqiqata ustalıqla yanaşma var idi vəmüəlliflər siyasi mədəniyyətə dair maarifləndirici material hazırlamışlar. Onunla tanışlıq antropoloqlar, sosioloqlar, psixoloqlar və pedaqoqlar, eləcə də müqayisəli politologiya üzrə təhsil alan tələbələr üçün məcburi xarakter alıb. Bu, Almondun siyasət elmində və ölkə müqayisələrində üstünlük təşkil edən dar hüquqi və institusional yanaşmalardan kənara çıxmaq əzminə təsir etdi.
Tənqid
Kitab tənqidsiz deyildi. Qərb və qeyri-Qərb cəmiyyətləri arasında müqayisə aparmağa cəhd edərək, bir müddət akademik siyasət elmində qəzəb doğuran yeni struktur-funksional kateqoriyalar toplusunu işləyib hazırladı. Tənqidçilər onun sadəcə olaraq “hakimiyyət”i “funksiyalar”la, “dövlətləri” “siyasi sistemlər”lə əvəz etmək kimi yeni lüğət icad etdiyindən şikayətlənirdilər. Qabriel Almond da etnosentrizmdə ittiham olunurdu. Onun vətəndaş mədəniyyəti və siyasi inkişaf modelləri həddindən artıq Anglo-Amerikanlığına görə rədd edildi (o, Britaniyaya heyran idi).
Onun siyasətin öyrənilməsinə müxtəlif yanaşmaları inteqrasiya etmək səyləri də öz tənqidçilərini tapmışdır. Oksford professoru Sammy Finner onun "siyasət elminin U Tant (o vaxtkı BMT Baş Katibi)" olmaq təklifini rədd etdi.
Nümunələri axtarın
Qabriel Almond etiraf etdi ki, o, daim nəzəriyyə ilə empirik tədqiqatlar arasında tərəddüd edir və tədqiqatını siyasi nəzəriyyənin əsas problemləri ilə əlaqələndirməyə çalışır. O, zaman və məkanda siyasi davranış nümunələri axtaran və öz üzərinə götürən bir alim idiümumiləşdirmə və müqayisənin intellektual riskləri. Almond komandalarda işləməkdən və nəzəriyyələrin formalaşdırılması və sınaqdan keçirilməsi üsulu kimi nümunə araşdırmalarından istifadə etməkdən həzz alırdı. Bu yanaşmanın təsirli məhsulu müxtəlif ölkələrin siyasi inkişafı ilə bağlı "Böhran, seçim və dəyişiklik" (1973) kitabı oldu.
Təhsil sistemindəki səhvlər haqqında
Qabriel Almond təvazökar insan idi, lakin son yazılarında o, gənc həmkarlarına xatırlatdı ki, 1970-1980-ci illərdə istifadə edilən yeni ideya və yanaşmaların çoxu onun nəsli tərəfindən çox daha əvvəl gözlənilmişdi. Elmi yaddaşın müdafiəçisi onlara çarxı tez-tez yenidən kəşf etdikləri barədə xəbərdarlıq etdi. 1970-ci illərin ortalarından etibarən o, Amerika məktəblərində metodoloji sərtliyə verilən vurğunun nəticələrindən getdikcə daha çox narahat oldu və sosial elmlər universitetlərində çoxlu texniki mütəxəssis yetişdirməsindən şikayətləndi. Çox vaxt yeni nəsil alimlərin qlobal problemləri həll etmək üçün nə biliyi, nə də meyli var idi. Bu formal nəzəri və metodoloji ciddilik səviyyəsində öyrətmək üçün tələb olunan sərmayə bir çox hallarda bu nəzəriyyə və metodlardan bəşəriyyətin mühüm problemlərini həll etmək üçün istifadə etmək qabiliyyətini azaldır.
O, artan ixtisaslaşmanın elmin parçalanmasına səbəb olması faktından da təəssüfləndi. A Discipline Divided (1990) əsərində o, bu məzhəbçiliyin bu gün alimləri necə "ayrı-ayrı masalarda oturmağa" apardığını araşdırdı. Bu mərhələdə o, biri idimüxtəlif istiqamətlərin nümayəndələri ilə danışa bilənlər azdır.
Siyasi elmlərə töhfə
Qabriel Almond öz əsərlərində ardıcıl olaraq tarixə və fəlsəfəyə əsaslanan ənənəvi yanaşmaları riyaziyyat və təcrübələrə əsaslanan yeni, daha mürəkkəb yanaşmalara sintez etməyə çalışmışdır. O, monokauzal üsullara və iqtisadi modellərdən vaxtından əvvəl uzaqlaşmağa şübhə ilə yanaşırdı. Hələ Sovet İttifaqının dağılmasından əvvəl o, kommunist ideyalarının sistemli şəkildə tətbiqinə baxmayaraq, Şərqi Avropada inqilabdan əvvəlki inancların – liberal, etnik və millətçi inancların qalmasından yazırdı. Badam öləndə peyğəmbərlik kimi görünürdü.
Siyasi elmlərə verdiyi töhfələrə görə tanınan o, ABŞ-da və xaricdə çoxsaylı mükafatlar və təqaüdlər almışdır. 1965-66-cı illərdə o, öz peşəsinin ən prestijli vəzifəsi olan Amerika Siyasi Elmlər Assosiasiyasının prezidenti idi.
Şəxsi həyat
Nyu York Şəhər Kitabxanasında işi üçün material toplayarkən o, Kolumbiya Müəllimlər Kollecində təhsil alan alman qaçqın Dorothea Kaufmannla tanış oldu. 1937-ci ildə evləndilər və üç uşaqları oldu.
Gabriel və Dorothea səxavətli ev sahibləri olublar və bu illər ərzində yüzlərlə beynəlxalq tələbə və qonaq alimlər və onların ailələri Palo Altodakı evlərində hərarətlə qarşılanıblar.
