1930-cu ildə Sosial Tədqiqatlar İnstitutunun bazasında yaranan məşhur Frankfurt məktəbinin ən parlaq nümayəndələrindən biri Markuz Herbert idi. O, müasir cəmiyyətə tənqidi qiymət verib, zehni dərk etmək, təhlil etmək, onu siyasət və inqilabi hərəkatlarla birləşdirmək cəhdi ilə Hegel və Marksın baxışlarının öyrənilməsi ilə bağlı çoxlu əsərlər nəşr etdirib.
Filosof haqqında qısa qeyd
Herbert 1898-ci ildə Berlində anadan olub. O, 81 il yaşadı və 29 iyul 1979-cu ildə ad günündən 10 gün sonra Almaniyada vəfat etdi. Onun əsas istiqamətləri neomarksizm, neofreydçilik və neo-hegelçilik idi. Əsas əsərlərdən biri də Məktəb təliminin davamı kimi “Birölçülü insan” sayılırdı. Bu əsər keçən əsrin 60-cı illərində ən böyük əsər idi.
Herbertin taleyinə və yolunu seçməsinə ən çox təsir edən insanlar Karl Marks, Fridrix Nitsşe, V. İ. Lenin, Edmund Husserl və başqaları.
Marcuse Herbertin tərcümeyi-halı
Gələcək filosof yəhudi ailəsində anadan olub. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı o, ordu sıralarına çağırılmış, bir neçə ildən sonra hərbi hissənin üzvü olmuşdur. Müxtəlif üsyan və inqilablarda iştirak etmiş Şura. Lakin bir müddət sonra fikirləri ilə razılaşmadığı üçün bu cəmiyyəti tərk etdi və ədəbiyyat üzrə doktorluq dərəcəsi almağa getdi və ona 1922-ci ildə layiq görüldü.
Artıq bu illərdə fəlsəfə haqqında düşünməyə başladı, Freyd və Marksın ona böyük təsiri olan əsərlərini öyrəndi və eyni zamanda Sosial Tədqiqatlar İnstitutunda işləməyə başladı.
1930-cu illərdə nasistlər hakimiyyətə gələndə Frankfurt məktəbinin bir çox nümayəndələri ABŞ-a mühacirət etmək qərarına gəldilər. Beləliklə, onlar Amerikaya təhsildə Avropa ənənələrini gətirdilər. Daha sonra onların tələbələri bu gün də mövcud olan "Yeni Sosial Elmlər Məktəbi"ni yaratdılar.
İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Markuz Almaniyaya qayıtdı və burada deazifikasiya üzrə ekspert kimi çalışdı. Bundan əlavə, bir insanın nədənsə nasist ola biləcəyini və onu nəyin istiqamətləndirdiyini başa düşməsi onun üçün çox vacib idi. Bu mövzu ona çox təsir etdi, çünki alman ziyalılarının bir çox nümayəndəsi nasizmi qəbul etdi.
Məktəb
Frankfurt Məktəbi təsadüfən yaranmayıb, sosial tədqiqatlarla məşğul olan bir institut əsasında yaranıb. Əsas tədqiqat obyekti cəmiyyət idi və onun nümayəndələri onun totalitar sistemə çevrildiyinə inanırdılar. Belə bir cəmiyyətdə inqilab həlledici rol oynadı və ziyalılar onda sonuncu yeri tutmadılar. Onların saxta şüurunu media və onların fikirlərini qəbul etdirən mədəniyyət formalaşdırıb.
İdeologiyanın müxtəlif variantlarına təsir edən Markuz Herbertin əsas ideyaları bunlar idi:
- Bir növ sənaye cəmiyyəti kimi kapitalizm və sosializm haqqında danışın.
- Bütün inqilabların rədd edilməsi.
- Totalitarizm və avtoritar şəxsiyyətin təsiri kimi rejimlərin rədd edilməsi.
Fəlsəfi baxışlar
Həyatı boyu Herbert müxtəlif sahələrdə baxış bucağını bir neçə dəfə dəyişdi. İlkin mərhələdə ədəbiyyat üzrə professor elmi dərəcəsi alanda o, Karl Marksın fikirlərinə sadiq qaldı. Lakin fəlsəfə kimi elmin əhəmiyyətsiz qiymətləndirildiyi ortodoks doktrina onu qane etmədi.
Marcuse Herbert M. Heideggerin ideyalarına istinad edərək Marksın tarixi materializminə fəlsəfi aspekt vermək qərarına gəldi. Lakin sonralar filosof əvvəllər nəşr olunmamış “Fəlsəfi və iqtisadi əlyazmalar” əsərləri ilə tanış olanda Marks və Haydeggerin fikirlərində boşluq yaranıb və Herbert bu fikirlərdən əl çəkib. Yeni yaradıcılıq dövrü başladı.
Yazıçı və filosof iqtisadi kateqoriyaları nəzərdən keçirməyi dayandırdı, Qərb sivilizasiyasının təbiətin tabeçiliyi ilə tanışlığı və öyrənilməsi ön plana çıxdı. O, kateqorik və konseptual silsilələrdən istifadə etmiş, insan təbiəti ilə onun sosial forması arasındakı ziddiyyətin səbəblərini araşdırmış, insanın həmişə öz mahiyyəti və yaşadığı sivilizasiya ilə mübarizə aparacağına inanmışdır.
Hətta elmlərdəki nailiyyətləri belə təmin etmək arzusunu Herbert hesab edirdi.onların "yalançı" maddi ehtiyacları. Əgər gərəksiz hər şeydən qurtulasan, o zaman insan özünü təmin edəcək və heç kimdən asılı olmayacaq.
Ömrünün sonunda Markuz bəşəriyyətin və onun varlığının dərin mənbələrini öyrənmək üçün yeni davranış modelləri hazırlamağa çalışdı və hətta burada filosof Haydeggerin təsiri izlənildi.
Filosofun əsas əsəri
Marcuse Herbertin əsas əsərlərindən biri Frankfurt Məktəbində işlənib hazırlanmış tənqidi nəzəriyyənin davamı idi. Kitab ilk dəfə 1964-cü ildə Amerikada rəflərdə çıxdı və üç il sonra Almaniyada nəşr olundu.
Filosofun Marksın əsərlərindən böyük təsiri olmasına baxmayaraq, o, hələ də fəhlə sinfinin cəmiyyətin formalaşmasında həlledici rol oynadığına inanmırdı, çünki istehlak insanlara daha pis təsir edirdi. İnsan bir ölçülüdür, o, asanlıqla manipulyasiya edilə bilər, sadəcə olaraq mediadan təsirlənir.
Marcuse Herbertin fəlsəfi fikirlərini bir neçə tezisdə ümumiləşdirin:
- İnsan niyə birölçülüdür? Çünki bütün insanlar eynidir və eyni qanunlara və istəklərə tabedirlər.
- Cəmiyyət nə qədər azaddır? O, vizual olaraq müstəqildir, lakin eyni zamanda idarə olunur, dəyərlərdən, mədəniyyətdən və münasibətdən təsirlənir, hər bir insan mahiyyətcə izlənir.
- Bəs insan nə qədər azaddır? Onun ehtiyacları kənardan qoyulur, hamısı yalandır və onu eyni ehtiyacların köləsinə çevirir.
- İnsan dəyişə bilərmi? Bəlkə imtina etsəbütün tətbiq edilmiş istəklər, təbiəti istismar etməyi dayandırın və onunla harmoniyada olun, mənəvi ehtiyaclara müraciət edin.
Proseslər
Herbertin fəlsəfəsini başa düşmək üçün onun əsərlərini öyrənmək lazımdır, burada o, təkcə öz fikrini deyil, həm də bəşəriyyətə və cəmiyyətə necə kömək etmək, hansı istiqamətdə hərəkət etməyin daha yaxşı olduğunu və haradan başlamaq barədə fikirləşir. “Birölçülü insan” kitabından başqa, müəllifin Hegeli, onun ictimai-siyasi sferasını öyrəndiyi “Ağıl və İnqilab” kimi başqaları da var idi. O, fəlsəfənin faşizmin əsası kimi deyil, alman idealist mədəniyyətinə əsaslandığına inanaraq onu müdafiə edir.
Müəllifin digər əsərləri:
- "Eros və Sivilizasiya".
- Sovet Marksizmi: Tənqidi Təhlil.
- “İnkarlar. Tənqidi Nəzəriyyə üzrə İnşa.”
- "Psixoanaliz və siyasət".
- "Əks-inqilab və üsyan".
Marcuse Herbert: əsas ideyalar
Filosofun bir çox əsərlərindən, müsahibələrindən və müxtəlif qeydlərindən seçilə bilən əsas fikir cəmiyyətin totalitarizmin dalana dirənməsidir. İnsanın dünyada əldə etdiyi şey onun fərdiliyini, azadlığını boğur və bütün insanlar eyni olur. Onların eyni istəkləri və ehtiyacları var, bu o deməkdir ki, onları idarə etmək və hökmranlıq etmək çox asandır, "bir ölçülü insanın" meydana çıxdığı yerdən. Bu, "tənqidi nəzəriyyə" və dünyaya əsas baxış idi.
