Radikalların ümumi birləşdirici xüsusiyyətləri özlərinin müstəsnalığına fanatik inam, başqalarından üstün olmaları, anlamadıqları və başa düşməyə çalışmadıqları insanlara qarşı amansız nifrət, ucuz populizm həvəsi və ümidsiz intellektuallardır. yoxsulluq.
Tərif
Uzun-Sağ Radikallar və ya Uzaq-Sağ siyasi sferanın sağ cinahında olan şəxslər üçün ümumi addır. Sağların ideologiyası və siyasi baxışları son dərəcə rəngarəng və nizamsızdır.
Eyni ölkədəki ultralar tamamilə əks fikirlərə sahib ola bilər və qonşu düşərgənin nümayəndələrinə şiddətlə nifrət edə bilər, lakin onların arasında ortaq bir şey var.
İfrat sağçı siyasətçilər bunu danılmaz fakt kimi qəbul edirlər ki, insanlar öz hüquqlarında bərabər və azad doğulmurlar. Onların fikrincə, bəzi qrup insanların digərlərindən üstünlüyü təbiətin özü tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilir.digərləri isə buna əsaslanaraq bir dövlət daxilində sosial bərabərlikdən söhbət gedə bilməz. Bu üstünlüyün səbəbləri tamamilə fərqli ola bilər - irq, milli, inanc, dil, mədəniyyət.
Ona görə də ultrasağ baxışlar xüsusilə özünü hansısa şəkildə məhrum, həyatda uğursuz hesab edən və bunun məsuliyyətini ehtirasla “əcnəbilərin”, “yəhudilərin”, “zəncilərin” və digərlərinin üzərinə qoymaq istəyən insanlar arasında populyardır. onlar kimi olmayanlar.
Fulcrums
Həddindən artıq sağçı siyasətçilər çox vaxt insanları qruplara bölmək, "yuxarı" məxluqları "aşağı" olanlardan təcrid etmək zərurətinə sadiqdirlər. Bu insanların uzaq əcdadları, görünür, günəşin və bütün Kainatın onların ətrafında fırlandığına fanatik şəkildə inananlar - yaradanın "yaradılış tacları" idi.
Buna uyğun olaraq, adi bir insanın “yad”a, yəni başqa irqin, millətin, dinin nümayəndəsinə instinktiv, şüur altı inamsızlığından fəal şəkildə istifadə olunur. Buna əsaslanaraq, hətta “həddindən artıq sağ”ın nə demək olduğunu bilməyənlər də anti-immiqrasiya, ksenofobik baxışlarına görə öz mühitlərinə ahəngdar şəkildə uyğunlaşırlar.
Zəif təfəkkürlü insanlar üçün, yalnız bu və ya digər yüksək kastada doğulma faktı ilə başqalarından üstün olduqlarını nəzərə alaraq, mübahisəsiz bir şey kimi qəbul etmək çox cəlbedicidir. Tərifinə görə daha aşağı səviyyədə olan rəqibi üstələmək üçün öz üzərində işləməyə, yeni bir şey öyrənməyə, təkmilləşdirməyə ehtiyac yoxdur.
Ona görə də ifrat sağçılar repressiya siyasətini müdafiə edənlər vəözbaşına “aşağı” damğası vurulmuş insanların hüquqlarının məhdudlaşdırılması. Millətçilik, ksenofobiya, irqçilik, nasizm, şovinizm - bütün bu zəhər ifrat sağçıların təlimlərində var.
Ultra sağ görüşlərin təcəssümü kimi neonasizm
Otuzuncu illər Avropada radikal fikirlərin yüksəliş dövrü idi, qitənin az qala yarısında açıq-aşkar faşistlər və şovinistlər hakimiyyətə gəldilər və onlar bunu xalqın dəstəyi ilə etdilər.
Tarixin şıltaqlığı ilə Avstriyadan isterik, uğursuz bir sənətçiyə çevrilən ultrasağ baxışların əsas sözçüsü bütün dünyanı “seçilmiş irqin” hakimiyyəti altında birləşdirmək qərarına gəlib. dəhşətli qırğın. Hər şey nasist maşınının tam məğlubiyyəti və ultra-sağ ideyaların açıq-aşkar iflası ilə başa çatdı.
Məğlub edilmiş, ultrasağ partiyalara və təşkilatlara rəğbət bəsləmir, gözdən salınıb ləğv edilirdi, belə görünürdü ki, nasist ideyasını canlandırmaq ideyası sadəcə fiziki olaraq mümkün deyil. Ancaq bir neçə onillikdən sonra ifrat sağçıların nümayəndələri tədricən başlarını qaldırmağa başladılar. Almaniyada Almaniya Milli Demokratik Partiyası neonasizmin ən tipik nümayəndəsinə çevrilib.
Günahsız simvollara bürünərək, ucuz demaqogiyadan istifadə edən bu cür siyasətçilər yenidən insanların mövcud vəziyyətdən narazılığı ilə oynamağa, problemlərə hazır çevik həll yolları təklif etməyə, məsuliyyəti “kənarların” üzərinə yıxmağa başladılar.
Ultras Europe
Son on il ümumi Avropa evi üçün ciddi sınaq olub. qlobal böhran,Kölgəsinə həssaslıqla toxunan Avropa İttifaqı, ultrasağ partiyaların çiçəklənməsi üçün güclü katalizator oldu. İqtidar üçün nə qədər pis olarsa, müxalifət üçün də bir o qədər yaxşıdır. Dərin marjinal sayılan təşkilatlar və hərəkatlar birdən-birə kökəldilər və cəmiyyətdə artan dəstək almağa başladılar.
Ən ağrılı tellərlə - Afrika və Asiyadan gələn mühacirlərin miqrasiyası və adaptasiyası problemləri, iqtisadi böhran, sosial problemlər üzərində oynamağa başladılar. İcazə verilənin astanasında balanslaşaraq, qitənin bir çox dövlətlərinin ultrasağ təşkilatları öz ölkələrinin parlamentlərinə, regional nümayəndəliklərinə daxil olmağa başladılar. Fransada Milli Cəbhə, Yunanıstanda Qızıl Şəfəq, Macarıstanda Jobbik, Böyük Britaniyada Britaniya Milli Partiyası.
Bu partiyaların ideya və şüarlarına ifrat avroskeptisizm, öz milli sərhədlərinə qayıtmağa və Avropa İttifaqının parçalanmasına çağırış, miqrantlara qarşı sərt siyasət, milli xüsusiyyətlərə vurğu və ənənəvi dəyərlərə qayıdış daxildir..
Rus ultras
Keçən əsrin səksəninci illərinin sonu Rusiyada ultrasağ ideyanın çiçəkləndiyi dövr idi. Orta Asiya və Zaqafqaziyanın nisbətən “geri qalmış” respublikalarını özündən qoparıb azad səyahətə çıxmaq ideyasının özü bütün Rusiya cəmiyyətinin radikallaşmasının ifadəsi oldu.
Bu şəraitdə Rusiyada hər cür ultrasağçılar başlarını qaldırdılar, millətçi təşkilatlar nəm və kifli zirzəmidə kif kimi böyüməyə başladılar.
RNE
Ən güclü və təsirliRusiyadakı neonasist hərəkatları yerli fürer Aleksandr Barkaşovun başçılıq etdiyi Rusiya Milli Birliyinə çevrildi. RNU hətta neonasist fikirlərini gizlətmədi, onların simvolizmi nasist svastikasına ağrılı şəkildə bənzəyirdi və Barkaşov səsində titrəyişlə Hitler haqqında danışırdı.
Nasist hücum dəstələrinin timsalında və bənzərində RNE öz hərbiləşdirilmiş dəstələrini yaratmağa başladı. Bərkaşovun şöhrət zirvəsi 1993-cü il hadisələri olub. RNE yaraqlıları Ali Şuranın tərəfində müxalifətlə hakimiyyət arasında toqquşmalarda iştirak ediblər. Ən intizamlı və mütəşəkkil qruplar olaraq, ən mühüm taktiki uğurlara imza atdılar. Müxalifətin məğlubiyyətinə baxmayaraq, RNU həmin günlərdən sonra böyük populyarlıq qazandı, onların sıraları könüllülərlə dolmağa başladı.
90-cı illərin sonunda janrın böhranı ilə əlaqədar RNU rəhbərliyində aşılmaz fikir ayrılıqları yarandı, hərəkat bir neçə müstəqil hissəyə parçalandı və bu gün cəmiyyətə praktiki olaraq heç bir təsiri yoxdur.
NBP
Sağçılar təkcə neo-nasistlər deyil. Paradoksal olaraq, siyasi qütblər dəyişə bilər və açıq solçular özlərini sağ sektorda tapacaqlar. 90-cı illərdə Rusiyada yaradılmış Milli Bolşevik Partiyası özünəməxsus janr qarışığı ilə seçilirdi. Milli bolşeviklərin banisi Eduard Limonov yeni ideologiyada trotskizm, stalinizm və quduz şovinizmin prinsiplərini birləşdirə bildi. Yazıçı-siyasətçi açıq şəkildə hətta xarici obrazını Lev Davidoviç Trotskidən götürmüş, nitq üslubunu da mənimsəmişdir.nəzəri iş.
Bütün qabıqları atsaq, deməli, “milli bolşeviklər” ideologiyasının mahiyyəti açıq-aşkar böyük dövlət şovinizmindədir. Ədalət borcunu ödəyərək demək lazımdır ki, irqçilik Eduard Limonov və onun tələbələrinə yaddır. Onlar tatarı, çeçeni, ermənini, zəncini rus millətinin nümayəndələri sırasına daxil etməyə hazırdırlar, yəni insanın mədəni özünüidentifikasiyası həlledici əhəmiyyət kəsb edir. Başqa sözlə, NBP-nin millətçiliyi bioloji deyil, mədənidir.
Eddinin süqutu
2000-ci illərin əvvəllərində milli bolşeviklər məğlub oldu, Limonov silah saxlamağa və silahlı dəstələr təşkil etməyə cəhdə görə həbs edildi.
Baxmayaraq ki, qalmaqallı yazıçı sadəcə olaraq siyasi tərcümeyi-halına hökumət əleyhinə fəaliyyətə görə həbs cəzası ilə bağlı məcburi bənd əlavə etmək qərarına gəlib.
Rusiyada qalan ultrasağ partiyalar əhalinin nüfuzundan və dəstəyindən həzz almadılar, onlar bir günlük kəpənəklər kimi doğulub yoxa çıxdılar.
Uzun-Sağçı o qədər geniş ideya və baxışları qəbul edən müxtəlif insan qrupları üçün ümumi addır ki, ifrat sağçıların düşərgəsi bir-birinə münasibətdə ən qatı düşmən ola bilər.
