Rusiyada sosial düşüncəni öyrənərkən slavyanların və qərblilərin ideyalarının formalaşdığı 19-cu əsrin 40-cı illərindən keçmək mümkün deyil. Onların mübahisələri keçən əsrdən əvvəl bitmədi və xüsusilə də son hadisələr fonunda hələ də siyasi əhəmiyyətə malikdir.
19-cu əsr dekoru
XIX əsrin əvvəllərində Rusiya kapitalist burjua münasibətlərinin qurulması prosesinin başladığı Avropadan fərqli olaraq, feodal istehsal üsuluna malik olan təhkimli ölkə olaraq qalırdı. Beləliklə, Rusiya imperiyasının iqtisadi geriliyi artdı ki, bu da islahatların zəruriliyi haqqında düşünməyə əsas verdi. Ümumiyyətlə, Böyük Pyotr onları başlatdı, lakin nəticələr qeyri-kafi idi. Eyni zamanda, burjua münasibətləri Avropada inqilablar, qan və zorakılıq yolu ilə inkişaf edirdi. Rəqabət inkişaf etdi, istismar gücləndi. Son faktlar daxili sosial fikrin bir çox nümayəndələrini ruhlandırmadı. Xüsusilə daxili siyasətdə dövlətin gələcək inkişafı ilə bağlı olduqca başa düşülən bir mübahisə yarandıimperatorlar bir ifratdan digərinə qaçırdılar. Slavofillər və Qərbpərəstlər Rusiya üçün iki əks yoldur, lakin hər biri onu tərəqqiyə aparmalı idi.
Slavofil hərəkatına cavab olaraq
Təxminən iki əsr ərzində Rusiya dövlətinin yuxarı təbəqələrinin əhatəsində Avropaya və onun nailiyyətlərinə heyran münasibət formalaşmışdı. Rusiya getdikcə daha çox dəyişir, Qərb ölkələrinə bənzəməyə çalışırdı. A. S. Xomyakov dövlətimizin xüsusi inkişaf yolu - kənd icmasında təzahür edən kollektivizm əsasında fikirlərini geniş ictimaiyyətin diqqətinə çatdırdı. Bu, dövlətin geriliyini vurğulamaq və Avropa ilə bərabər olmaq ehtiyacını aradan qaldırdı. Mütəfəkkirlərin, ilk növbədə yazıçıların tezislər ətrafında birləşdiklərini dilə gətirdi. Onları slavyanfillər adlandırmağa başladılar. Qərblilər yuxarıda təsvir edilən hərəkata bir növ cavabdırlar. Qeorq Hegelin ideyalarına əsaslanan qərbçiliyin nümayəndələri bütün dünya ölkələrinin inkişafında ümumi meyllər görürdülər.
Qərbizmin fəlsəfi əsasları
Bəşəriyyətin təfəkkür tarixi boyu Pol Qoqinin tərtib etdiyi sual eşidilir: "Biz kimik? Haradan? Hara?". Sonuncu hissə ilə bağlı üç fikir var. Bəziləri deyirdilər ki, insanlıq alçaldılır. Digərləri - bir dairədə nə hərəkət edir, yəni tsiklik olaraq inkişaf edir. Digərləri bunun irəlilədiyini iddia edirdilər. Qərblilər ikinci baxışa sahib olan mütəfəkkirlərdir. Onlar hesab edirdilər ki, tarix mütərəqqidir, bir inkişaf vektoru var, Avropa isə qabaqlayıbdünyanın digər bölgələrini və bütün digər xalqların gedəcəyi yolu müəyyən etdi. Ona görə də Rusiya kimi bütün ölkələr istisnasız olaraq cəmiyyətin bütün sahələrində Avropa sivilizasiyasının nailiyyətlərini rəhbər tutmalıdırlar.
Qərblilər Slavofillərə qarşı
Belə ki, 19-cu əsrin 40-cı illərində “slavyanofillər – qərblilər” ideoloji qarşıdurması baş verdi. Əsas postulatları müqayisə edən cədvəl onların Rusiya dövlətinin keçmişi və gələcəyi ilə bağlı fikirlərini ən yaxşı şəkildə nümayiş etdirəcək.
| Qərblilər | Müqayisə sualları | Slavofillər |
| Avropa ilə bir | İnkişaf Yolu | Orijinal, xüsusi |
| Qərbin arxasında | Rusiyanın mövqeyi | Başqa ölkələrlə müqayisə edilə bilməz |
| Müsbət, ölkənin tərəqqisinə töhfə verdi | Böyük Pyotrun islahatlarına münasibət | Mənfi, o, mövcud sivilizasiyanı məhv etdi |
| Parlamentar monarxiya, vətəndaş hüquq və azadlıqlarına malik konstitusiya sistemi | Rusiyanın siyasi quruluşu | Avtokratiya, lakin patriarxal hakimiyyətin növünə görə. Fikir gücü xalq üçündür (Zemski Sobor), hakimiyyətin gücü çar üçündür. |
| Mənfi | Təhkimliyə münasibət | Mənfi |
Qərbçiliyin nümayəndələri
60-70-ci illərin böyük burjua islahatlarında mühüm rolu qərblilər oynayırdı. Bu ictimaiyyətin nümayəndələrifikirlər dövlət islahatlarının ideoloji ilhamvericisi kimi çıxış etməklə yanaşı, onların inkişafında da iştirak edirdi. Beləliklə, fəal ictimai mövqe "Kəndlilərin azad edilməsi haqqında not" yazan Konstantin Kavelin tərəfindən tutuldu. Tarix professoru Timofey Qranovski fəal təhsil dövlət siyasəti üçün XVIII əsrin əvvəllərində əsası qoyulmuş islahatların davam etdirilməsinin tərəfdarı idi. Onun ətrafında həmfikirlər birləşdi ki, bunlara İ. Turgenev, V. Botkin, M. Katkov, İ. Vernadski, B. Çiçerin daxildir. 19-cu əsrin ən mütərəqqi islahatının - qanunun aliliyinin və vətəndaş cəmiyyətinin əsaslarını qoyan məhkəmə sistemində qərblilərin ideyaları dayanır.
Qərblilərin taleyi
Çox vaxt olur ki, ictimai hərəkatın inkişafı prosesində onun sonrakı parçalanması, yəni parçalanması baş verir. Qərblilər də istisna deyildi. Bu, ilk növbədə, dəyişiklikləri həyata keçirmək üçün inqilabi yol elan edən radikal qrupun seçilməsinə aiddir. Buraya V. Belinski, N. Oqarev və təbii ki, A. Herzen daxil idi. Müəyyən mərhələdə kəndli icmasının cəmiyyətin gələcək strukturunun əsasına çevrilə biləcəyinə inanan slavyanfillərlə inqilabçı qərblilər arasında yaxınlaşma baş verdi. Lakin bu həlledici deyildi.
Ümumiyyətlə, Rusiyanın ilkin inkişaf yolu ideyaları, sivilizasiyamızın dünyada xüsusi rol oynamasına qədər, Qərb oriyentasiyası ehtiyacı arasında qarşıdurma qaldı. Hazırda su hövzəsiəsasən qərblilərin önə çıxdığı siyasi sferada baş verir. Bu hərəkatın nümayəndələri Avropa İttifaqına inteqrasiyanın tərəfdarıdırlar və bunu sosializm quruculuğu dövründə geridə qaldıqları sivilizasiya çıxılmazından çıxış yolu kimi görürlər.
