Bəzən kommersiya, tamah və hətta tamah ittihamlarını eşidirik. Bununla belə, kommersiyaçılığın nə olduğunu başa düşsəniz, dərhal "tələbələr" yaranır. Bir tərəfdən, rus dilinin çoxsaylı lüğətləri vurğulayır ki, söhbət maliyyə ehtiyatlılığı, qeyri-sağlam pul sevgisi və hətta sözün kommersiya mənasında hakimiyyət ehtirasından gedir. Digər tərəfdən, bu ehtiyatlılığın sərhədlərini kim müəyyən edir? Hansı meyarlara görə - etik, maliyyə və ya başqa - şəxsi mənafeyi mühakimə etmək olar? Məsələn, əgər insan öz şəxsi maraqlarını müdafiə edirsə, qazanc və hakimiyyət ehtirası arasında kordon haradadır?
Əhalinin yarısının ruhu açıq olan ölkəmizdə kommersiyaçılığın nə olduğunu dərhal müəyyən etmək çətindir. Xəsislik - bəlkə. Hesablama da mümkündür. Hətta rasionallıq. Bununla belə, praktikada adi əxlaqi təriflərdən imtina edəndə bir növ stupora düşürsən: şəxsi zənginləşmə və xırda burjua yığımı, yenə də kommersiya təzahürü demək deyil. Problem əslindəMəsələ burasındadır ki, biz ilkin olaraq bu fenomenə neqativ konnotasiya veririk və ondan mənfi etik xüsusiyyət kimi istifadə edirik, lakin hələ də kommersiya sözünün nə demək olduğunu tam anlamağa çalışmırıq.
Bu gün nədənsə belə hesab olunur ki, bizim ətrafımızda heç bir şübhəsiz insan zəif cəhətlərindən şəxsi zənginləşmək üçün istifadə edən tamamilə merkantil şəxsiyyətlər var. Dayan!
Bəlkə bütün məsələ budur? Yəni kommersiyaizmin nə olmasından danışarkən, ilk növbədə, bu sözün mənəvi mənasını deyil, aktivliyini nəzərdə tuturuq. Başqalarının "ehtirasından" istifadə edərək varlan. Özünü yüksəltmək və eyni zamanda mənəvi tənəzzüllə öyünmək üçün hər cür, hətta həddindən artıq tədbirləri sınayın. Ağı qaraya, əksinə qaranı ağa çevirin. Yəni hərislikdən, cilovsuz pul sevgisindən və soyuq ehtiyatlılıqdan getmir. Və çoxdan gözlənilən sərvət hansı üsullarla və nə sayəsində əldə edilir.
Və ya başqa bir misal. Qız zəngin bir adamla evlənir. Ətrafdakılar onu xəsislik və kommersiyaçılıqda ittiham edirlər. Bununla belə, o, kommersiyaizmin nə olduğu ilə maraqlanır? Əlbəttə yox! O, sadəcə özünü və gələcək övladlarını təmin etmək istəyir. Onlar təhsil alıb bu mürəkkəb dünyada məskunlaşa bilsinlər. Bağışlayın, amma bu rasionallıqdır. İndi altı ay sonra boşanmağı tələb etsəydi, ondan əvvəl pul xərcləyib, nəticəsini düşünməsəydi, cəsarətlə deyərdik ki, bu, qadınların kommersiyasıdır. Bunun klassik və ən bariz nümunəsi. Amma bütün hərəkətlər yoxsulluqdan adi qaçış məntiqinə uyğun gəlirsə, kommersiya ittihamlarının heç bir real əsası yoxdur.
Və son. Bir az zarafat, amma ciddi. Əmanətləri kommersiya hesab etmək olarmı? Xüsusilə qazancın yaşayış minimumu üçün kifayət etmədiyi hallarda? Hər qəpiyin üstündən keçmək tacir olmaq demək deyil. Və ya hətta acgöz. Sadəcə olaraq ehtiyatlılıq və rasionallıq yoxsulluqdan, ticarətçilik isə zənginlikdən yaranır. Mənəvi əyləncə….
