İnsanın niyə biososial varlıq olduğunu başa düşmək üçün "biososial" termininin mənasını anlamaq lazımdır. Konsepsiya bioloji və sosial amillərin simbiozu olan davranış sistemini nəzərdə tutur.
Başqa sözlə, biososial varlıqların (insanların) davranışı eyni zamanda təbii instinktlər, psixoloji xüsusiyyətlər və sosial bacarıqlarla müəyyən edilir.
İnsan biososial varlıq kimi varlığın çox xüsusi formasıdır. Biz onun ayrılmaz hissəsiyik, lakin eyni zamanda varlığa təsir edirik, onu dəyişdiririk. Biz eyni zamanda biliyin obyekti və subyektiyik.
Biologiya, psixologiya, anatomiya və ya digərləri olsun, tək bir elm deyil. insanın tam obrazını yarada bilməz. Yalnız fəlsəfə bunu etməyə çalışır, lakin onun biliyi ümumbəşəri insan təbiətinin öyrənilməsi ilə məhdudlaşır.
Bu niyə baş verir?
Məhz ona görə ki, insan biososial varlıq olaraq həddən artıq çox cəhətləri ehtiva edir. Oaşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- Ümumi insan xüsusiyyətləri, yəni. müəyyən növün üzvüdür.
- Xüsusi, bu o deməkdir ki, hər bir fərd müəyyən irqin, millətin, etnik qrupun nümayəndəsidir.
- Spesifik: şəxsiyyət, psixika, istedadlar, meyllər, ehtiyaclar.
İnsan biososial varlıq kimi həm də mənşəyinə və təbiətinə görə ikili olduğu üçün nəzərə alınır. Bir tərəfdən yüksək mütəşəkkil olsa da, heyvandır; bioloji orqanizm. Digər tərəfdən, o, sosial, siyasi, mədəni və digər unikal bacarıqlara malik bir varlıqdır. Məhz bu xüsusiyyət insanın biososial varlıq və ya Aristotelin təbirincə desək, “siyasi heyvan” olduğunu düşünməyə imkan verir.
Bir tərəfdən növümüzün nümayəndələrinin həyati fəaliyyəti bioloji mənşəyə görə müəyyən edilir. Fərd öz növünün bioloji xüsusiyyətlərini miras almağa qadirdir, müəyyən ömür uzunluğuna, xəstəliklərə, davranış növünə, temperamentə meyllidir.
Digər tərəfdən, insanın gündüz və ya gecə həyat tərzinə, yemək növünə, davranışına (məsələn, sürüyə) açıq bir meyli yoxdur. Ona görə də heyvanlardan fərqli olaraq o, istənilən istiqamətdə inkişaf edə bilir.
İnsanın ehtiyacları onun təbiəti ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Yalnız təbiət bədəndə, fizioloji ehtiyaclarda, instinktlərdə özünü göstərir (məsələn,yemək, çoxalmaq və s.) ehtiyacı və sosial - şüurda. Bununla belə, həm təbii prinsip, həm də sosial vahid bir konqlomerat təşkil edir ki, bu da mahiyyət etibarilə varlıqdır.
Yeri gəlmişkən, elmdə insan təbiəti ilə bağlı mübahisələr var. Bəzi alimlər hesab edirlər ki, təbiət yalnız növün genetikası ilə müəyyən edilir: dik duruş, ağciyərlərin köməyi ilə nəfəs alma və s., digərləri isə fərdin konsepsiyasına və psixikasına, onun intellektinə, emosional inkişafına daxildir. Bu da insan təbiətinin mürəkkəbliyini təsdiqləyir.
Bundan başqa, şüur beynin məhsulu olan psixoloji təzahürdür, beyin isə bioloji mənşəlidir. Bu, insanın biososial varlıq kimi yalnız bir neçə nöqteyi-nəzərdən eyni vaxtda nəzərdən keçirilə biləcəyi həqiqətinin daha bir sübutudur.
