Renessans adamı və ya "polimat" (universal insan) hərtərəfli inkişaf etmiş, çox biliyə malik və bir neçə elmi fənlər üzrə mütəxəssisdir.
Tərif əsasən Avropa İntibahının (təxminən 1450-ci ildən başlayaraq) böyük sənətkarları, böyük mütəfəkkirləri və alimləri ilə bağlıdır. Mikelancelo Buonarroti, Qalileo Qaliley, Nikolay Kopernik, Migel Servet, Leon Battista Alberti, İsaak Nyuton eyni vaxtda bir neçə elm və sənət sahəsində tədqiqatçı olmuş insanların ən önəmli adlarıdır. Amma bəlkə də ən parlaq nümayəndəsi, İntibah dövrünün əsl insanı Leonardo da Vinçidir. O, rəssam, mühəndis, anatomist idi, bir çox başqa fənlərlə maraqlanırdı və tədqiqatlarında böyük irəliləyiş əldə etdi.
"Polimat" termini İntibahdan əvvəl yaranıb və yunanca "çox biliyə sahib olmaq" kimi tərcümə oluna bilən "polymates" sözündəndir - bu fikir, dünyanın böyük mütəfəkkirləri Platon və Aristotel üçün son dərəcə vacib idi. qədim dünya.
Leon Battista Alberti dedi: "İnsanlar hər şeyi edə bilər,istəsələr." Bu ideya fərdin öz imkanlarında və inkişafında qeyri-məhdud olduğunu müəyyən edən İntibah humanizminin əsas prinsiplərini təcəssüm etdirirdi. Təbii ki, “intibah insanı” anlayışını yalnız o dövrdə yaşayan digər insanlardan fərqli olaraq bütün bilik sahələrində, incəsənətdə, fiziki inkişafda bacarıqlarını inkişaf etdirməyə çalışan istedadlı şəxslərə aid etmək lazımdır. zəif təhsilli cəmiyyət.
Bir çox savadlı insanlar "universal insan" mövqeyinə can atırdılar.
Daim özünü təkmilləşdirməklə, qabiliyyətlərini inkişaf etdirməklə, xarici dilləri öyrənməklə, elmi araşdırmalar aparmaqla, fəlsəfi problemləri başa düşmək və izah etmək, sənəti qiymətləndirmək, idmanla məşğul olmaq (bədənlərini mükəmməlləşdirmək) ilə məşğul olurdular. Konsepsiya ümumi şəkildə müəyyən edilən ilkin mərhələdə savadlı insanlar çoxlu biliklərə - Yunan mütəfəkkirlərinin və filosoflarının əsərlərinə (sonrakı əsrlərdə bir çox əsərlər itirildi) çıxış əldə etdilər. Bundan əlavə, Renessans adamı cəngavər ənənələrinin davamçısı idi. İlk orta əsrlərin cəngavərləri, bildiyiniz kimi, savadlı, poeziya və incəsənətə bələd olan, ədəb-ərkanı yaxşı olan, şəxsi müstəqilliyə (feodal hökmdarı qarşısında vəzifələr istisna olmaqla) malik insanlar idi. İnsanın azadlıq hüququ isə İntibah dövrünün əsl humanizminin əsas mövzusudur.
Müəyyən dərəcədə humanizm fəlsəfə deyil, tədqiqat metodu idi. Humanistlər inanırdılar ki, İntibah dövründə bir insan gəlməlidirömrünü böyük bir ağıl və böyük bir bədənlə başa vurdu. Bütün bunlara daim öyrənmə və təkmilləşmə yolu ilə nail olmaq olar. Humanizmin əsas məqsədi intellektual və fiziki üstünlüyü birləşdirən universal şəxsiyyət yaratmaq idi.
Qədim mətnlərin yenidən kəşfi və çapın ixtirası öyrənməni demokratikləşdirdi və ideyaların daha tez yayılmasına imkan verdi. Erkən İntibah dövründə humanitar elmlər xüsusilə inkişaf etmişdir. Eyni zamanda, Kopernikin heliosentrik dünyagörüşündən əvvəl olan Nikolay Kuzalının (1450) əsərləri müəyyən dərəcədə təbiət elmlərinin əsasını qoydu. Ancaq yenə də İntibah elmi ilə incəsənət (fanlar kimi) dövrün əvvəlində çox qarışıq idi. Bunun bariz nümunəsi görkəmli rəssam olan böyük dahi Leonardo da Vinçidir, onu həm də müasir elmin atası adlandırırlar.
