Fəlsəfəsi hələ də dünya universitetlərində öyrənilən qədim adaçayı Thales eramızdan əvvəl 620-ci ildə anadan olub. İoniyanın Milet şəhərində. Thalesin bütün təlimlərinin əsərlərinə əsaslandığı Aristotel öz tələbəsini maddi maddələrin mənşəyinin əsas prinsiplərini və suallarını öyrənən ilk şəxs kimi təsvir etdi. Beləliklə, Miletli mütəfəkkir təbii fəlsəfə məktəbinin banisi oldu. Thales demək olar ki, hər şeylə maraqlanırdı, bütün məlum bilik sahələrini öyrənirdi: fəlsəfə, tarix, təbiət elmləri, riyaziyyat, mühəndislik, coğrafiya və siyasət. O, bir çox təbiət hadisələrini, ilkin materiyanı, Yerin dəstəyini və dünyada baş verən dəyişikliklərin səbəblərini izah edən nəzəriyyələr irəli sürdü. Fəlsəfəsi sonralar bir çox sxolastik təlimlərin mənbəyi kimi xidmət edən Miletli Thales həyatını təkcə elmi biliklər prizmasından ətraf aləmi öyrənməyə həsr etmədi - o, həm də astronomik teoremləri fəal şəkildə inkişaf etdirdi və kosmoloji hadisələrin bir çox izahatlarını icad etdi. əsasən ona arxalanırfövqəltəbii qüvvələrin müdaxiləsi üçün deyil, proseslərin təbiiliyi üçün arqumentlər.
Məhz bu adamın sayəsində qədim yunan astronomiyası yaranıb - uzaq səmada baş verən hər şeyi bilməyə və rasional izah etməyə çalışan bir elm. Həmin dövrdə Thales cəsarətli yenilikçi kimi tanınırdı; Tədricən o, ilahi qüvvələri nəzəriyyəyə cəlb etməkdən geri çəkildi və Kainatın biliyinə elmi yanaşmanı təbliğ etməyə başladı. Mütəfəkkir Milesian təbiət fəlsəfə məktəbinin əsasını qoydu və antik dünyanın nüfuzlu şəxsiyyətinə çevrildi.
Su əsas prinsipdir
Aristotel müdrikliyi xüsusi prinsiplər və səbəbləri bilmək kimi təyin etdi. O, müdrikliyi öyrənməyə özündən əvvəl çalışmış mütəfəkkirlərin fəaliyyəti ilə başlamış və Aristotelin ilk tədqiqat obyekti Fales Miletlinin əməl etdiyi dünya qurmaq prinsipləri olmuşdur. Sələfinin fəlsəfəsi Aristoteli təbiətin kainatdakı rolu haqqında düşünməyə vadar etdi. Thales hesab edirdi ki, bütün ətraf mühit su, "arx", ilkin prinsip, vahid maddi maddədir. Platon və Aristotel daha yenilikçi terminologiya icad etsələr də, sonuncular Milesiyalı alimin təlimlərini müvafiq dövrdə Thalesin özünün işlətdiyi sözlərlə qələmə aldılar. Məlumdur ki, Aristotel öz sələfinin doğruluğuna şübhə etmirdi, lakin bu təlimləri təsdiqləyən səbəblər və arqumentlər icad edərkən, buna baxmayaraq, ehtiyatlı davranmağa başladı.
Mifologiya
Bəziləri hələ dəmüdrikin fikirlərinin yunan və ya Yaxın Şərq dini inanclarına əsaslandığına inanırlar. Lakin bu fikir yanlışdır. Qədim dövrlərdə fəlsəfəsi ultramüasir hesab edilən Thales çox keçmədən ənənələrə riayət etməyi tərk etdi və mifoloji kontekstdə əsaslanan arqumentlərə etibar etməyi dayandırdı.
O, çox güman ki, Homerin kosmosun əcdadlarının ilahi varlıqlar olduğuna dair verdiyi vədləri ilə tanış idi, lakin Thales heç vaxt kosmosu təşkil edən və ya idarə edənin tanrılar olduğuna inanmırdı. Su nəzəriyyəsini hər şeyin ilkin təbiəti kimi tədqiq edən Aristotel qeyd edirdi ki, onun sələfinin baxışları ənənəvi inanclarla ümumi xüsusiyyətlərə malikdir, lakin bu o demək deyil ki, qədim yunan Thales fəlsəfəsi hər hansı şəkildə mifologiyadan asılıdır. Miletli adaçayı köhnəlmiş və ibtidai deyil, yeni, fövqəladə fikirlər ifadə etdi, bunun əsasında təbiət hadisələrinin öyrənilməsinə elmi yanaşma sonradan yarandı. Buna görə də Aristotel Thales-i təbiət fəlsəfəsinin banisi kimi tanıdı.
Əsas Fikirlər
Materiyanın təbiəti və onun Kainatın yaradıldığı milyonlarla şeyə çevrilməsi problemi təbii yanaşmanın bütün tərəfdarlarını narahat edirdi. Miletli Thales də sonuncuya aid idi. Qısaca “hər şey sudur” əsas prinsipinə qədər qaynayan fəlsəfə, hər şeyin mayedən necə yarandığını, daha sonra ilkin tərkibinə və vəziyyətinə qayıtdığını izah edir. Üstəlik, Thales suyun potensiala sahib olduğunu müdafiə etdikainatı təşkil edən milyonlarla obyekti, o cümlədən botanika, fizioloji, meteoroloji və geoloji aspektləri dəyişdirmək. İstənilən tsiklik proses maye çevrilmələrinə əsaslanır.
Sübut bazası
Talesin əsas fərziyyələrindən xeyli əvvəl insanlar ibtidai metallurgiya ilə məşğul olmağa başladılar, ona görə də filosof yaxşı bilirdi ki, istilik metalı maye vəziyyətə qaytara bilər. Su digər elementlərə nisbətən daha tez-tez rasional dəyişikliklərə başlayır və istənilən vaxt üç vəziyyətdə müşahidə edilə bilər: maye, buxar və buz. Thalesin bir müdrik və antik fəlsəfənin banisi kimi öz fikirlərini dəstəkləmək üçün gətirdiyi əsas dəlil suyun sərtləşdiyi zaman torpaq əmələ gətirə bilməsidir. Milet şəhəri boğazda dayandı, burada zaman keçdikcə - sözün əsl mənasında çay suyundan - bir ada böyüdü. İndi bir vaxtlar çiçəklənən şəhərin xarabalıqları sahildən on kilometr aralıda yerləşir və bu ada çoxdan münbit düzənliyin bir hissəsi olmuşdur. Dəclə, Fərat və təbii ki, Nil sahillərində də oxşar mənzərəni müşahidə etmək olardı: su yavaş-yavaş torpağı yuyub apardı və düşünənlərə elə gəldi ki, yer mayedən yaranır. Fəlsəfəsi təbii proseslərə əsaslanan Thales bir prinsipə əmin idi: su bütün kosmosu yarada və qidalandıra bilər.
İnandırıcı fərziyyə
Mütəfəkkirin özünün suyun hər şeyə qadir olması fikrini necə izah etdiyi dəqiq məlum deyil, çünki onun yazdığındanəsərlər dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır və sübut bazasının çoxu sonralar Aristotel tərəfindən təmin edilmişdir. Ehtimal edilir ki, əsas inandırma vasitəsi o dövrdə fəlsəfəsi bilikdə əsl sıçrayış kimi görünən Thalesin dünyanın yaradılmasında Olimpiya tanrılarının iştirakını inkar edən ilk şəxs olmasıdır.
Təkzib
Təcrübəçi Antuan Lavuazye 1769-cu ilə qədər suyun torpaq əmələ gətirdiyinə dair inamı yox etdi. On doqquzuncu əsrdə Lui Paster maddənin kortəbii əmələ gəlməsi fikrini təkzib etdi.
