Misir panteonunda Allah Ra xüsusi yer tuturdu. Bu başa düşüləndir: cənub ölkəsi, başda daim yanan günəş… Digər tanrılar və ilahilər öz xüsusi funksiyalarını yerinə yetirirdilər və yalnız xeyirxah tanrı Ra bütün Yer kürəsini işıqlandırır, yoxsul və varlı, firon və qul, insanlar və insanlar arasında fərq qoymur. heyvanlar.
Misirlilərə görə Ra heç vaxt doğulmayıb, həmişə var olub. O, digər tanrıların üzərində dayanıb, tək bir tanrının prototipi kimi bir şey olub, sonralar Yəhudilik, Xristianlıq və İslamda təcəssüm olunub. Ancaq görünür, monoteizm ideyası qədim Misirin beynində idi. Təəccüblü deyil ki, on səkkizinci sülalənin fironu dördüncü Amenhotep, müxtəlif kultların çoxsaylı kahinlərinin (onlardan ən nüfuzluları Ra kahinləri idi) diktələrindən qurtulmağa çalışaraq, tanrı Aton və ya günəş diskinə ehtiramını təqdim etdi., bütün digər tanrıları rədd edir. Əslində, yeni günəş tanrısı Aten köhnə günəş kultu Amun-Radan çox az fərqlənirdi. Ola bilsin ki, yeni kahinlər tamamilə Amenhotep tərəfindən idarə olunurdu və o, yeni adı Akhenaten qəbul edirdi, bu da “tanrı Atenin razı qaldığı” mənasını verir
AncaqZehni elitanın (bəzi qərəzsiz kahinlər, ziyalılar və Akhenatonun yaxın adamları) şüurunda cavab tapan monoteizm ideyası Qədim Misir krallığının əhalisinin geniş təhsilsiz təbəqələri arasında dəstək tapmadı.. Aten kultu geniş yayılmadı.
Min illik dini münasibətin ətaləti Misir elitasının intellektual fırıldaqlarından daha güclü oldu. Bir çox tarixçinin fikrincə, Akhenaten bir sui-qəsd nəticəsində öldü və hər şey öz qaydasına düşdü. Allah Ra ən hörmətli Misir tanrıları siyahısında qaldı.
Günəş tanrısının dini mərkəzi Heliopolis idi, bu da yunanca Günəş şəhəri və ya Solntseqrad deməkdir. Bu ad altında şəhər bir çox tarixi araşdırmalarda görünür, baxmayaraq ki, bu mərkəzin əsl Misir adı İunu idi. Makedoniyalı İskəndərin fəthləri dövründən yunanlar Misirin həyatına böyük təsir göstərdilər. Onların şüurunda Misir tanrısı Ra, Yunan Heliosu ilə eyniləşdirildi. Sözü uzatmadan, fatehlər sadəcə olaraq Misirin İunu şəhərinin adını Yunan Heliopolisi adlandırdılar.
Ra kultu çox uzun müddətdir mövcuddur. Köhnə Krallıqda - eramızdan əvvəl III minilliyin birinci yarısında başlamışdır. Ra tanrısı əvvəlcə bir çox Misir tanrılarından biri idi. Lakin sonradan, Beşinci Sülalənin qurucusuna taxta çıxmasında kömək edən kahinlərin səyləri ilə onun kultu yüksəldi və iki min ildən çox müddət ərzində digərlərinə hakim oldu. Ra keşişləri tam doqmatist olmadıqları üçün onların bir növ "simbiozuna" icazə verdilərMisirin müxtəlif ərazilərinin daha az əhəmiyyətli tanrıları olan tanrı. Beləliklə, Elephantine-də o, Khnum-Ra, Thebesdə - Amon-Ra adını daşıyırdı. Bu tədbir yerli dini separatizm ehtimalını minimuma endirməyə imkan verdi.
Makedoniyalı İskəndərin hoplitləri döyüşsüz Misirə daxil olduqdan sonra ənənəvi dinin tənəzzülü başladı. Xeyr, yunanlar Ra ibadət edənləri təqib etmədilər. Sadəcə olaraq köhnə dinin vaxtı keçib. Getdikcə daha az insan köhnə tanrılara inanırdı, məbədlər tədricən çürüməyə başladı və xristianlığın gəlişi ilə günəş tanrısı Ra tamamilə unudulub. Eramızın V əsrinə qədər misirlilər hətta tanrılara ilahilər yazmaq üçün istifadə etdikləri hərfi də unutmuşdular. Lakin o vaxta qədər Misir heroqlif yazı sistemi cəmi üç min yarım il idi!
Və yalnız on doqquzuncu əsrin əvvəllərində dahi dilçi Fransua Şampolyonun səyləri sayəsində biz Misir tarixini müasir bəşəriyyət üçün kəşf etdik ki, bu da əvvəllər yalnız Misirin qonşularının - yunanların, romalıların lakonik şərhlərindən məlum idi., farslar və ərəblər.
