"Məntiq" sözü yunanca "söz", "nitq", "anlayış", "fikir" və "mühakimə" mənasını verən logosdan gəlir. Bu anlayış çox vaxt müxtəlif mənalarda, məsələn, rasionallıq prosesi, analitiklik və s. işlənir. Aristotel bu barədə bilikləri sistemləşdirərək ayrıca bir elm kimi ayırmışdır. Düzgün təfəkkürün formalarını və onun qanunlarını öyrənir. Aristotelin məntiqi insan şüurunun reallıq haqqında həqiqi təsəvvür yaradan əsas alətidir və onun qanunları əsaslı ifadələrin əsas qaydalarına aiddir və bu günə kimi öz əhəmiyyətini itirməmişdir.
Aristotel məntiqində əsas təfəkkür formalarına mühakimə, konsepsiya və nəticə çıxarma daxildir. Konsepsiya cisimlərin əsas xassələrini və xüsusiyyətlərini əks etdirən düşüncələrin sadə ilkin əlaqəsidir. Mühakimə meyarlarla obyektin özü arasındakı əlaqənin inkarını və ya təsdiqini nəzərdə tutur. Nəticə, nəticə və təhlil əsasında formalaşan ən mürəkkəb psixi forma kimi başa düşülür.
Aristotel məntiqi anlayışlardan və analitikadan düzgün istifadə etməyi öyrətmək üçün nəzərdə tutulmuşdur və bunun üçün bu formaların hər ikisi olmalıdır.ədalətli. Bu amil anlayış üçün tərif, mühakimə üçün dəlil verir. Beləliklə, qədim yunan filosofu tərif və sübutu öz elminin əsas məsələsi hesab edirdi.
Aristotelin özünün qeyd etdiyi nizam-intizamın mövzusu olan nəzəri əsaslar alimin traktatlarında qoyulmuşdur. Məntiq onun üçün öz fəlsəfi mövqeyinin ifadəsi idi. O, həm də məntiqi qanunları formalaşdırdı: eyniliklər, ziddiyyətlər və xaric edilmiş orta. Birincisi deyir ki, mülahizə zamanı hər hansı fikir sona qədər özü ilə eyni qalmalıdır, yəni ideyanın məzmunu prosesdə dəyişməməlidir. Ziddiyyətsizliyin ikinci qanunu ondan ibarətdir ki, bir-birinə zidd olan bir neçə fikrin eyni anda doğru olması şərt deyil, onlardan biri mütləq yalan olmalıdır. Çıxarılan orta qaydada ikili mühakimələrin eyni zamanda yanlış ola bilməyəcəyi, onlardan birinin həmişə doğru olduğu anlayışı var.
Bundan başqa, Aristotelin məntiqi əldə edilmiş biliklərin ötürülməsi üsullarından ibarət idi. Onun prinsipi ondan ibarətdir ki, xüsusi ümumidən irəli gəlir və bu, şeylərin təbiətinə xasdır. Bununla belə, eyni zamanda, insan şüurunda da əks fikir var ki, bütöv biliyə yalnız onun hissələrini bilməklə nail olmaq olar.
Qeyd etmək lazımdır ki, Aristotelin təlimində əlaqəyə materialist və dialektik baxış var idi. dil və düşüncə arasında. Hiss təəssüratları və sözlər olmadan düşüncədən danışan Platondan fərqli olaraq Aristotelhisslər olmadan düşünməyin mümkün olmadığına inanırdı. Onun üçün hisslər də ağılla eyni rol oynayırdı, çünki reallıqla təmasda olmaq üçün intellektə toxunmaq lazımdır, o, boş vərəq kimi, fitri məfhumlara malik deyil, onları qavrayış vasitəsilə düzəldir. Filosofun fikrincə, idrak məhz bu yolla başlayır və ümumi xüsusiyyətlərin vaxtında mücərrədləşdirilməsi və müəyyən edilməsi üsulu ilə ağıl anlayışların nəticəsinə gəlir.
