Sosiomədəni səriştə: konsepsiya, struktur, inkişaf üsulları

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:46

Xarici dil öyrətmək asan deyil. Tələbə nəinki qrammatikanı mənimsəməli və çoxlu sözləri əzbərləməlidir, həm də həmsöhbətin mentalitetini, onun mədəniyyətinə xas olan adət və ənənələri dərk etməyə alışmalıdır. Bunsuz əcnəbilərlə, hətta onların nitqini mükəmməl şəkildə desək, onlarla tam söhbət etmək mümkün deyil. Buna görə də Federal Dövlət Təhsil Standartı digər xalqların dillərinin öyrənilməsində sosial-mədəni səriştənin formalaşmasına xüsusi diqqət yetirir. Gəlin bu konsepsiyanın xüsusiyyətlərinə daha yaxından nəzər salaq.

Xarici nitqin öyrədilməsinin əsas məqsədi

Məktəbə və ya universitetə gələrək hər hansı bir fənni öyrənməyə başlayan insan bunun nə üçün lazım olduğunu aydın başa düşməlidir. Bu şüur olmadan o, materialı mənimsəmək üçün kifayət qədər səy göstərməyəcək.

Mövcud təhsil standartına əsasən, digər xalqların dillərinin tədrisində məqsəd tələbələri potensial mədəniyyətlərarası ünsiyyətə (ünsiyyət) tam hazırlamaqdır. Yəni əcnəbi ilə söhbət aparmaq və anlamaq üçün bilik və bacarıqları formalaşdırmaqtəkcə onun dedikləri deyil, həm də nə demək istədiyi.

Bu niyə vacibdir? Çünki qloballaşma, xüsusən də iqtisadiyyatda. Müasir dünyada insan hansı sahədə çalışmalıdırsa, daha yaxşı nəticələr əldə etməlidir, gec-tez başqa xalqların nümayəndələri ilə qarşılaşmalı olacaq. Bunlar biznes tərəfdaşları, müştərilər, investorlar və ya sadəcə ən yaxın supermarketə gedən yolu izah etməli olan turistlər ola bilər. Onların yaxın və uzaq xarici ölkələrə tətil səfərlərini demirəm.

Və əgər həqiqətən də təlim lazımi səviyyədə keçibsə, onu keçən şəxs əcnəbi həmsöhbəti başa düşməli, onunla problemsiz ünsiyyət qura bilməlidir. Bütün bunlar, təbii ki, bir şərtlə ki, tələbənin özü materialı mənimsəmək üçün kifayət qədər səy göstərsin.

Ünsiyyət qabiliyyəti

Tam hüquqlu mədəniyyətlərarası dialoq üçün zəruri olan bilik və bacarıqlar (bunun sayəsində siz nitq ünsiyyətinin reseptiv və məhsuldar növlərində iştirak edə bilərsiniz) kommunikativ səriştə (CC) adlanır.

Onu formalaşdırmaq hər bir xarici dil müəlliminin əsas vəzifəsidir.

Öz növbəsində, QC aşağıdakı səlahiyyətlərə bölünür (tələbənin yaxşı məlumatlı olması, bilik və təcrübəyə malik olması lazım olan bir sıra məsələlər):

Linqvistik (linqvistik).
Nitq (sosiolinqvistik).
Sosiomədəni səriştə.
mövzu.
Strateji.
Diskursiv
Sosial.

Belə biliklərlə zənginləşmə bunu mümkün edirinsan müqayisə yolu ilə təkcə tədqiq olunan ləhcənin dövlətlərinin deyil, həm də öz ölkəsinin milli mədəniyyətinin xüsusiyyətlərini və çalarlarını dərk etmək, ümumbəşəri dəyərləri dərinləşdirmək.

Sosiomədəni Bacarıq (SCC)

Sosial-mədəni səriştə (hədəf dilin danışıldığı dövlət), vətəndaşların milli və nitq davranışının özünəməxsus xüsusiyyətləri haqqında biliklərin və bu məlumatlardan ünsiyyət zamanı istifadə etmək bacarığının məcmusudur. proses (bütün etiket normalarına və qaydalarına əməl etməklə).

Xarici dilin tədrisində sosial-mədəni səriştənin əhəmiyyəti

Əvvəllər başqa xalqların nitqini öyrənərkən əsas məsələ uşaqda onu anlamaq, danışmaq bacarığı formalaşdırmaq idi. Qalan hər şey əhəmiyyətsiz görünürdü.

Bu yanaşma nəticəsində tələbə dilin qabığını şərh edə bilsə də, onun “ruhunu” hiss etmirdi. Sadə dillə desək, o, necə çıxış edəcəyini bilirdi, lakin nə ilə və kiminlə danışacağını bilmirdi.

Bu, şam yeməyində bir adamın onlarla müxtəlif çəngəllər düzüb frikassinin dadına baxmağı təklif etməsi ilə müqayisə edilə bilər. Nəzəri olaraq, o, bu cihazların bu yeməyi yeyə biləcəyini bilir, lakin bütün alətlərdən hansının hazırda istifadə edilməsinə uyğun olduğunu dəqiq başa düşmür. Texnologiyanın inkişafını nəzərə alsaq, bədbəxt insan internetdə bir ipucu axtarmağa cəhd edə bilər, lakin fransız mətbəxinin incəliklərini dərk etmədən onu çaşdıran yeməyin adını bilmir. Axı zahirən adi dovşan ətindən hazırlanmış güveçdir.

SKK buduro bilik və bacarıqlar sayəsində bizim nümunəmizdən belə bir insan hansı çəngəli seçəcəyini bilməsə belə, ən azı boşqabdakı ət qarışığındakı yeməyi tanıya və hər şeyi bilən Google-dan tez bir zamanda ipucu istəyə bilər..

Daha parlaq linqvistik nümunə frazeoloji vahidlərdir. Komponentlərindən ümumi mənanı anlamaq mümkün olmadığından nitqdə belə ifadələr işləndikdə əcnəbi həmsöhbətin nə demək istədiyini anlaya bilmir.

Gəlin dünyaca məşhur Diary of a Wimpy Kid seriyasından bəzi kitabların adlarına nəzər salaq. Onun müəllifi Jeff Kinney tez-tez başlıq kimi məşhur ingilis frazeoloji vahidlərindən istifadə edirdi. Məsələn, seriyanın yeddinci kitabı "Üçüncü təkər" adlanır, hərfi mənada "Üçüncü təkər" kimi tərcümə olunur. Bununla belə, ifadənin əsl mənası “Üçüncü Əlavə”dir. Bunu başa düşmək üçün ana dilinizdə müvafiq frazeoloji vahid-analoqu bilməlisiniz. Və bu, səkkizinci kitabın adlarının tərcüməsinə aiddir: Çətin şans ("Ağır şans") - "33 bədbəxtlik".

Amma İt günləri ("İt günləri") silsiləsinin beşinci kitabının rus dilində analoqu yoxdur. Çünki frazeoloji vahid “Yayın ən isti günləri” mənasını verir (adətən iyuldan sentyabrın ilk günlərinə qədər). Lakin rus dilində bu dövr üçün heç bir ad yoxdur, ona görə də bu ifadəni işlədən həmsöhbəti düzgün başa düşmək üçün dilin bu xüsusiyyəti haqqında bilmək lazımdır.

Və bu ifadəyə bir az da diqqət. Kimin dəqiq danışması böyük rol oynayır. İfadə zamanı isə televizora baxmağı xoşlayıramit günləri – deyir kişi, mənanı çatdırır: “Yayın ən isti günlərində televizora baxmağı xoşlayıram”. Ancaq cümlə qadındandırsa, bu, "Adətim zamanı televizora baxmağı xoşlayıram" mənasını verə bilər. Həqiqətən də, ingilis dilində it günləri bəzən menstruasiya müddətini ifadə edə bilər.

Təbii ki, bir insanın dilin bütün xüsusiyyətlərini tamamilə öyrənməsi mümkün deyil. Amma onları yönləndirmək, az da olsa dialektləri ayırd etmək, nəzakətli cəmiyyətdə və ya rəsmi yazışmalarda hansı ifadələrin qəbuledilməz olduğunu bilmək və s. üçün uyğunlaşa bilərsiniz. CCM-nin formalaşması məhz nitqdə milli mentalitetin xüsusiyyətlərini tanımaq və ona adekvat reaksiya vermək bacarığıdır.

Bunun həqiqətən çox və çox vacib olduğunu sübut edən Kinninin "İt günləri" kitabının rusca tərcüməsi - "İtin həyatı". Bu əsərin uyğunlaşdırılması üzərində kim çalışıbsa, onun adında səhv edib. "Vacation Psu pid hvist"in ukraynaca tərcüməsi də dəqiqliyi ilə bizi qane etmədi.

Müəlliflərin ingilis dilinin mədəni xüsusiyyətləri haqqında məlumatsızlığı var. Amma bu, "keç və unut" seriyasından esse deyil, minlərlə uşağın oxuduğu bir məktəbli haqqında məşhur hekayə idi.

Gələcəkdə yerli mütəxəssislərin mümkün qədər az belə səhvlərə yol vermələri üçün xarici dillərin öyrənilməsi üzrə müasir təhsil standartı sosial-mədəni biliklərin formalaşmasına böyük önəm verir.

Bir az mentalitet haqqında

CCM fenomenə hərtərəfli səviyyədə diqqət yetirmədən nəzərdən keçirilə bilməzsəriştə və ixtisaslaşan tədqiqat. Yəni mentalitetlə bağlı.

Sadə sözlə desək, onu başqalarından fərqləndirən, bənzərsiz və təkrarolunmaz edən xalqın ruhudur. Bu, yalnız müəyyən etnik qrupun bütün mədəni xüsusiyyətlərinin deyil, həm də onun dini baxışlarının, dəyər sistemlərinin və üstünlüklərinin məcmusudur.

Əvvəlcə bu anlayış tarix elmində yaranmışdır, çünki müəyyən hadisələr üçün ilkin şərtləri daha yaxşı başa düşməyə imkan verirdi. Psixologiya və sosiologiyanın inkişafı ilə mentalitetin öyrənilməsi tədqiqatların aparılmasında mühüm komponentə çevrilmişdir.

Bu gün bu fenomen dilçilik və pedaqogika tərəfindən qəbul edilir. Onu öyrənmək konkret xalqın tarixini, onun xüsusiyyətlərini öyrənməyə kömək edir.

Mentalitetin öyrənilməsinə əsaslanan sosial-mədəni səriştənin formalaşdırılmasının tərkib hissəsi kimi şagirdləri qərəzlərdən qorumaq xüsusilə vacibdir. Bəzən həqiqətlə səhv salırlar. Nəticədə mədəniyyətlərarası ünsiyyəti düzgün qurmaq mümkün deyil.

Bu markaların çoxu soyuq müharibənin nəticəsidir. SSRİ və ABŞ-ın təbliğatı (onun iki ən fəal iştirakçısı kimi) düşmən obrazını mümkün qədər qara rənglərə boyamağa çalışırdı. Və bu qarşıdurma keçmişdə olsa da, çoxları hələ də amerikalıların mentalitetini sovet təbliğatı prizmasından qəbul edirlər. Və əksinə.

Məsələn, hələ də ABŞ-da evdar qadınların yemək bişirməyi bilmədiklərinə inanırlar. Bu yanlış təsəvvür, əsasən, çoxsaylı seriallar və filmlər tərəfindən yaradılıb. Onların qəhrəmanları demək olar ki, hər zaman kafe və ya restoranlarda yemək yeyir və onları soyuducuda saxlayırlaryalnız yarı bitmiş məhsullar.

Həqiqət budur ki, bu həyat tərzinə daha çox meqapolislərin sakinləri rəhbərlik edir, onlar həqiqətən bir şey almağı öz əlləri ilə etməkdən daha asan hesab edirlər. Kənd təsərrüfatı ilə məşğul olan kiçik şəhər və kəndlərin sakinləri yemək bişirməyi çox və yaxşı bilirlər. Əgər konservləşdirmə haqqında danışırıqsa, onda onlar SSRİ-dən gələn bir çox mühacirdən geri qalmırlar. Amerikalılar kütləvi şəkildə təkcə mürəbbələr, şirələr, salatlar deyil, həm də yarımfabrikatlar (souslar, lecho, qarğıdalı, zeytun, soyulmuş yerkökü və kartof), hazır yeməklər (şorbalar, dənli bitkilər, küftələr) yığırlar.

Təbii ki, belə qənaətcillik bütün bu məhsulları və ya heyvanları ət üçün yetişdirən fermerlər üçün xarakterikdir. Şəhər cəngəlliklərinin uşaqları bütün bunları supermarketlərdən almağa üstünlük verirlər. Kiçik mənzillərdə yaşayaraq, sadəcə olaraq, çoxlu yeməkləri "ehtiyatda" saxlamaq üçün yerləri yoxdur və daha çox onları qorumaq üçün. Bu, meqapolislərdə mənzillərin qiymətinin inanılmaz olması, şəhərətrafı mənzillərin və bütöv evlərin daha əlverişli olması ilə əsaslandırılır. Əsas səbəb bu qəsəbələrin iqtisadiyyatının zəif inkişaf etməsidir. Onların sakinləri iş axtarışında evlərini dəyər-dəyməzinə satmalı və kiçik mənzillərdə sıxışaraq daha böyük şəhərlərə köçməli olurlar.

Bu, amerikalıların köklü tənbəl sümüklərə həsrət qalmaq kimi ümumi təsəvvüründən həqiqətən fərqlənirmi? Bəs Amerika Birləşmiş Ştatlarının sakinləri ilə bağlı saxta zehni klişelərə köklənmiş şəxs bu ölkəyə işləməyə gəlsə və ya oradan şirkətlərlə əməkdaşlıq etsə, nə baş verəcək? Burada yaşayanların oxşamadığını anlamadan nə qədər odun qıracaqəvvəl düşündü. Lakin belə bir qərəzlə, hətta onların dilini Uilyam Şekspir və ya Edqar Po səviyyəsində bilsəniz də, ünsiyyət qurmaq çətin olacaq.

Ona görə də hər bir xarici dilin tədrisinin müasir standartı kommunikativ səriştə çərçivəsində CCM-nin formalaşmasına çox diqqət yetirir. Deməli, əcnəbi nitqin tam inkişafının açarı mentalitetdir (sadə sözlə desək, doğma danışanın dünyanı dərk etdiyi prizma). O təkdir? Gəlin öyrənək.

CCM Aspektləri

Əvvəlki paraqrafda müzakirə olunan amil, əslində, sosial-mədəni səriştənin əsasını təşkil edən təməl daşıdır. Ancaq digər eyni dərəcədə vacib cəhətlər də var. Onlarsız yalnız dilin mentaliteti və quruluşu haqqında biliklər kömək etməyəcək.

CCM-in dörd aspekti diqqəti cəlb edir.

Ünsiyyət təcrübəsi (həmsöhbətə uyğun davranış və nitq üslubunu seçmək bacarığı, kortəbii linqvistik vəziyyətə düşərkən tez uyğunlaşma bacarığı).
Sosiomədəni məlumatlar (mentalitet).
Öyrənilən dildə danışan xalqın mədəniyyəti faktlarına şəxsi münasibət.
Nitqdən istifadənin əsas üsullarını bilmək (ümumi lüğəti, dialektizmləri və jarqonları fərqləndirmək bacarığı, onlardan istifadə oluna/istifadə oluna bilməyən situasiyaları ayırd etmək bacarığı).

CCM-in inkişafına töhfə verən şəxsi xüsusiyyətlər

Sosial-mədəni səriştənin bütün dörd aspektinin kifayət qədər səviyyədə inkişaf etdirilməsi üçün tələbələr təkcə dərin intellektual biliklərə deyil, həm dəonlardan istifadə bacarıqları, həm də şəxsi keyfiyyətlər. Həmvətənlərinizlə normal ünsiyyət qura bilmədən başqa mədəniyyətin nümayəndəsi ilə dialoq qura bilməzsiniz.

Ona görə də, QCM-nin inkişafında təlim və bacarıqların formalaşması ilə paralel olaraq, tələbələrin aşağıdakı kimi keyfiyyətləri tərbiyə etməsi vacibdir:

ünsiyyətə açıq;
qərəzsizlik;
nəzakət;
başqa dil və mədəniyyət icmasının nümayəndələrinə hörmət;
tolerantlıq.

Eyni zamanda, tələbəyə sosial-mədəni qarşılıqlı əlaqənin bütün iştirakçılarının bərabərliyi ideyasını çatdırmaq vacibdir. Tələbə üçün nəzakət və dialoqun açıqlığının hər iki tərəfdən gəlməsi lazım olduğunu öyrənməsi vacibdir. Və yad mədəniyyətə diqqət və hörmət göstərərək, o, xarici ölkədə sadəcə qonaq olsa belə, cavab gözləmək hüququna malikdir.

Bundan başqa, insana təhqir və ya mübahisələrə düzgün cavab verməyi öyrətmək xüsusilə vacibdir. Bu, öyrənilən dilin söyüşünü öyrətmək və bu və ya digər dil mədəniyyətinin daşıyıcısının nədən inciyə biləcəyini təklif etmək demək deyil. Yox! Qəbul edilmiş adət və ənənələrə uyğun olaraq, dəmlənən münaqişəni tanımağı və ya heç olmasa mövcud münaqişəni hamarlamağı vaxtında öyrətmək lazımdır.

İdeal olaraq, tələbəyə təkcə müsbət nitq situasiyalarında deyil, həm də mənfi vəziyyətlərdə davranış alqoritmi təqdim edilməlidir. Bu məsələdə öyrənilən dilin və mədəniyyətin özünəməxsus xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmək xüsusilə vacibdir. Əks halda, səriştə tam formalaşmamış olacaq.

StrukturCCM

Yuxarıda göstərilən aspektlərə əlavə olaraq, sosial-mədəni səriştənin strukturu onun çoxşaxəliliyini təmin edən bir sıra komponentlərdən ibarətdir.

Dilçilik və regionşünaslıq. Bu, sözlərin, ifadələrin və bütöv cümlələrin sosial-mədəni semantika ilə öyrənilməsini əhatə edir. Bundan əlavə, ünsiyyət prosesində onları düzgün və vaxtında formalaşdırmaq və istifadə edə bilmək vacibdir.
Sosiolinqvistik komponent müxtəlif yaş, sosial və ya icma qruplarının fərqli dil ənənələri haqqında bilik təmin edir.
Sosiopsixoloji. CCM strukturunun bu elementi müəyyən etnik icma üçün xarakterik olan davranışlara yönəlib.
Kulturoloji komponent sosial-mədəni, etno-mədəni, eləcə də tarixi və mədəni fon haqqında biliklər məcmusudur.

CCM İnkişaf Metodları

Söhbət kommunikativ səriştənin sosial-mədəni komponentindən gedirsə, ideal üsul linqvistik mühitə dalmaqdır. Sadəcə olaraq dildə danışılan ölkədə qalmaq.

Ən yaxşı seçim birdəfəlik səfər deyil, belə bir dövlətə vaxtaşırı səfərlər olardı. Məsələn, bir neçə həftə ərzində ildə bir və ya iki dəfə.

Belə səfərlər real nitq situasiyalarını nəzərə alaraq dili gündəlik səviyyədə daha yaxından öyrənməyə imkan verərdi. Onların tezliyi sizə ölkədə baş verən və onun vətəndaşlarına təsir edən dəyişiklikləri görməyi öyrədir.

Təəssüf ki, postsovet məkanının reallığı elədir ki, nəinki hər tələbənin iştirak etmək imkanı yoxdur.dil öyrənmək üçün sosial-mədəni proqramın fəaliyyəti, lakin müəllimlərin özlərinin xaricə səyahət etməsi həmişə mümkün olmur. Buna görə də, çox vaxt CCM başqa üsullarla formalaşdırılmalıdır.

Bu günə qədər ən perspektivli yollardan biri layihənin iş üsuludur. Onun mahiyyəti fərdi tapşırıqların tələbələr arasında bölüşdürülməsindədir. Hər bir tələbə bir layihə alır və bunun üçün o, müstəqillik nümayiş etdirməli, müəllimin qarşısına qoyduğu məqsədə çatmaq üçün bir yol axtarmalı olacaq.

Tapşırıqlar ola bilər:

hesabat;
səhnə/tamaşa hazırlamaq;
öyrəndikləri dildə danışdıqları ölkənin bəzi milli bayramlarının təşkili və keçirilməsi;
müəyyən mövzuda təqdimat;
konkret linqvistik məsələyə dair kiçik elmi məqalə.

Tələbəyə verilən tapşırıq elə tərtib edilməlidir ki, onun həyata keçirilməsi mentalitet və dil mədəniyyətinin dərindən öyrənilməsini tələb etsin. Beləliklə, bu üsul təkcə QCM-nin inkişafına töhfə verməyəcək, həm də tədqiqat işinin əsaslarını, o cümlədən onun texnikalarını və onlardan istifadə alqoritmini öyrədəcək.

Layihədə iş metodu həm də gələcəkdə xarici ölkələrə səfər zamanı hər bir insana sosial-mədəni adaptasiya prosesində faydalı olacaq bacarıqları inkişaf etdirir. Tez naviqasiya etmək və lazımi məlumatı tapmaq, eləcə də onu bu şəkildə formalaşmış əlçatan şəkildə təqdim etmək bacarığı bir dəfədən çox kömək edəcək.

Kommunikativ üsuldan da istifadə etməlisiniz. Onun mahiyyəti bundan ibarətdirtələbə yalnız xarici dil vasitələrindən istifadə edərək başqaları ilə ünsiyyət qurmağı öyrənir. CCM-nin inkişafı üçün bu tədris metodu, müəllimin ana dili olduğu və ya vaxtaşırı belə bir şəxslə görüşlər təşkil etmək imkanı olduğu halda xüsusilə uğurludur. Bu halda, "canlı" nitqi tanımaq qabiliyyəti ilə yanaşı, həyat və mədəniyyət haqqında daha ətraflı soruşmaq mümkün olacaq.

Kommunikativ metod sosial-mədəni səriştənin inkişafında çox yaxşıdır, əgər onun çərçivəsində tələbələrlə ana dili danışanlar arasında yazışmalar qurularsa. Bu layihəni təhsil müəssisələrinin rəhbərliyi ilə təşkil etmək olar. Bu, xüsusi xərc tələb etmir, lakin eyni zamanda hər iki tərəfə bir-birinin ölkələrinin mədəniyyətini öyrənməyə, konkret dildə qüvvədə olan yazışma qaydalarını praktiki olaraq öyrənməyə kömək edəcək.

Belə ünsiyyəti xarici dillər üzrə hər hansı internet forumunda müəllimin köməyi olmadan təşkil etmək mümkün olsa da, ona təhsil müəssisəsi nəzarət etsə, daha yaxşı olar. Bu halda həmsöhbətlərin dedikləri kimi olduqlarına inam yaranacaq. Eyni yaşda, cinsdə, maraqlarda ünsiyyətdə iştirak edən şəxsləri seçmək optimaldır. Onda onların bir-biri ilə yazışması daha maraqlı olacaq.

Müəllim Tələbləri

Son olaraq bir fakta diqqət yetirək ki, QCM-nin formalaşması daha çox müəllimin bacarığından asılıdır. Axı, o, biliklərə sahib deyilsə, onları ötürə və ya bacarıq formalaşdıra bilməz. Buna görə də müəllim bir sıra tələblərə cavab verməlidir.

Dildəki sözləri maksimum dərəcədə düzgün tələffüz edə bilməkvurğu olmaması.
Xarici nitqi qulağı ilə bacarıqla qurun və qavrayın.
Onun lüğəti müxtəlif nitq vəziyyətlərində davranışı öyrətmək üçün kifayət qədər geniş olmalıdır.
Tədris olunan dilin mədəniyyəti haqqında ən son biliklərə sahib olun.

Şagirdlərinin mədəniyyətlərarası dialoqa hazır olması üçün müəllimin yerinə yetirməli olduğu ən mühüm tələb öz üzərində daimi işləməkdir. Axı, yalnız ölü dil dəyişməzdir. Yaşayış dəyişir: inkişaf edir və ya geriləyir. O, danışıldığı ölkədə/ölkələrdə baş verən bütün tarixi və mədəni hadisələri özündə cəmləşdirir.

Ona görə də müəllim öyrətdiyi dilin transformasiyasını təkcə qrammatika və lüğət baxımından deyil, həm də ondan istifadə ənənələrinə əməl etməlidir. O, bu bacarığı tələbələrinə aşılamalıdır.