Çinin bir hissəsi Tan sülaləsi tərəfindən idarə olunan mübarək dövrlərdə ölməzlər panteonunda yer almağa müvəffəq olan bir oğlan uşağı dünyaya gəldi. Onun istedadları çox erkən özünü göstərdi, xüsusən möcüzələr, qeyri-müəyyən proqnozlar və aforizmlər sahəsində.
Hər kəs kimi olmaq istəyirsinizsə, heç bir şey olacaqsınız
Onun bütün digərlərindən fərqlənməyə çalışıb-çalışmadığı dəqiq bilinmir. Lakin o, şəraitdən asılı olmayaraq öz əqidəsinə əməl etdi. Əgər onun yuxarıdan müəyyən edilmiş yol təlimi olan daoizmi qəbul etdiyini xatırlayırsınızsa, burada xüsusilə təəccüblü heç nə yoxdur.
Şair, dövlət xadimi və imperatorun yaxın adamı olan məşhur əmisi Han Yu onu haqq yoluna salmağa çalışırdı. O, konfutsiçi idi və qardaşı oğlunu məhkəmədə məmur yolu ilə aparmaq istəyirdi. Bu yolu əmi özü keçdi və bir müddət Han Xiang Zi dövlət məmuru kimi bu yolda getdi.
Əmisinin nəsihətlərinə baxmayaraq, gələcək ölməz vəzifəsini tərk edərək həqiqəti axtarmağa başladı. Tezliklə o, möcüzələri ilə məşhurlaşdı, bunlardan biri daoizmin əleyhdarlarını xüsusilə heyran etdi. Taonun gücünün şərabın gücündən daha böyük olduğunu sübut etmək üçün o, birtəhərziyafətdə həddindən artıq miqdarda sərxoşedici içki içdi. Onun şücaətlərinin şahidi olan konfutsiçilər Taonu rədd etməkdə çox sarsıldılar. Üstəlik, o, heç sərxoş deyildi.
Sudan şərab hazırlaya bildiyi də deyilir. Ondan əvvəl yalnız İsa Məsih bununla məşhur idi.
Səhvlərimi göstərən mənim müəllimimdir
Han Xiang Zi-nin aforizmləri sübut edir ki, o, sadəcə şərabdan daha çox şey hazırlaya bilir. O istəyirdi və həqiqəti necə axtaracağını bilirdi. Amma əvvəlcə müəllim tapmaq lazım idi. Onlar Lu Dunbin oldular.
Müəllim təkcə Han Xiang Zi-ni misilsiz bir mütəxəssis olduğu sehrin sirlərinə daxil etmədi. Gəncin qazandığı ölməzlik bir növ müəllimin hədiyyəsi idi. Burada təəccüblənəcək heç nə yoxdur. Lu Dunbin özü Taoist panteonunda əsas ölümsüz hesab olunur.
Əfsanədə transformasiya prosesi belə təsvir olunur (bəlkə kiməsə faydalı olar): müəllimlə şagird şaftalı ağaclarının bitdiyi əraziyə gəldilər. Sadə olanlar deyil, "ruh şaftalıları" verənlər. Han Xiang Zi ağaca dırmaşdı, lakin meyvələri yeməyə vaxt tapmadı. Budaq çatladı və o, yerə o qədər dəydi ki, həyat onu tərk etdi. Transformasiya burada baş verdi. O, göyə qalxdı və dərhal sağ-salamat qayıtdı, lakin artıq ölməz.
İnanmayanlar əsl Çin zərifliyi ilə yazılmış "Han Xiang Zi-nin Tam Bioqrafiyası" kitabını oxuya bilər.
Bir səhvi bağışlamırsansa, özün səhv edirsən
Sən səhvləri bağışlamağı bacarmalısan. Və səhv olana kömək etməliyik. Xüsusilə də sehriniz varsa.
Yüksək rütbəli əmi filosof olsa da, çox şey etdibir vaxtlar imperatorun mövqeyi və lütfü ilə ödədiyi səhvlər. Taoizmin kökünü kəsmək istəyən o, bir dəfə “Buddanın sümüyü haqqında” traktatını yazıb idarəyə təqdim etdi. İmperator öz nazirinin işinə müəllifin ümid etdiyi kimi qiymət vermədi. Özü də Buddist idi və Tao-nu tətbiq edirdi.
Bu hadisədən az əvvəl Han Xiang əmisini inandırmağa çalışdı və bunu Çin dilində etdi. Yəni dərhal təxmin etməmək üçün. Dərhal açan çiçəklərdən bəhs edən şeirlərini söylədi. Han Yu sübut tələb etdi və gənc onu gətirdi. Yer üzünü bir fincanla örtdü, bir dəqiqədə götürdü. Hamının gözünün qabağında yerdən bir çiçək çıxdı. Böyüdü, çiçəkləndi, çiçəkləndi, iki ləçəkdə qızılla yazılmış misralar çıxdı. Ayələrdə heç kimin başa düşmədiyi bir proqnoz var idi və yalnız əmim sürgünə gedəndə nə deyildiyi ona aydın oldu.
Heç bir yerdə onun islah olunduğu qeyd olunmur, amma qardaşı oğlu ona inadkarlığın zərərli olduğunu izah etməklə yanaşı, onun yenidən taxta çıxacağını proqnozlaşdırıb. Və belə də oldu. O, həmçinin bütün xəstəliklərin dərmanı verdi.
Sən bilirsən necə oğlan idi?
Əmin olmaq lazım olan bir şey varsa, o da şən, şən və yaraşıqlı olmasıdır. Beləliklə, o, xalqın yaddaşında, əfsanələrdə və adət-ənənələrdə qaldı.
O, musiqiçilərin və bağbanların himayədarı sayılırdı. Həmişə yanında bir meyvə səbəti və bir nefrit fleyta olurdu. Səslənəndə ətrafda çiçəklər açıldı və hər kəs meyvə ilə rəftar edildi.
Üzünün şəkillərində bəzənqadın cizgiləri vermişdi, çox yaraşıqlı idi. Onun şən xasiyyəti və həyat eşqi var idi. Xristian müqəddəslərindən nə qədər fərqli! Axı Çin də Avropa deyil.
Ölümsüzlük və müdriklik
Bununla belə, o, təkcə ölməz həmkarları arasında köynəkçi olduğu üçün məşhurlaşmayıb. Han Xiang Tzinin hikmət aşiqlərinin süfrələrindəki sitatları Ömər Xəyyamın rübailərindən heç də az yer tutmur. Hər iki müdrik daxili cəhətdən bir qədər oxşardır.
O, yəqin ki, elmi əsərləri tərk etməyib, lakin seçilmiş Han Xiang Zi-də olan həyat prinsipləri çoxlarına öyrətdi:
- dünyanı təmizləmək istəyirsinizsə, əvvəlcə evinizi təmizləyin;
- xeyirxahlıq müdafiəsizdir və buna görə də mövcuddur;
- yaxşı niyyət mükafatlandırılır, amma pulun bununla heç bir əlaqəsi yoxdur;
- çiçək toxunana qədər gözəldir;
- böyükləri düşünən deyil, kiçik şeylər haqqında düşünməyən müdrikdir.
Ölməz müdriklik panteonu olsaydı, bu aforizmlər mütləq orada olardı.
