Hər kəsin həyatında elə anlar olur ki, varlığının mənası, insanlarla münasibətlərin əhəmiyyəti və əsas insani dəyərlər üzərində düşünmək istəyirsən. Sonra müəyyən bir əxlaqi təlimin yekunlaşdığı qısa alleqorik hekayələr köməyə gəlir. Onlar nağıllara çox yaxındırlar. V. Dalın iddia etdiyi kimi, nümunə ilə belə tədris eposun xüsusi ədəbi janrı - məsəldir. "Vicdan" mövzusunda çoxlu sayda hekayələr var, lakin bu məqalədə biz onlardan ən ümumi və əhəmiyyətlisi haqqında danışacağıq.
Vedik məsəl
Ən qədimi Sanskrit dilindən tərcümədə "müdriklik" kimi tərcümə olunan Vedaların mirasını qoyan Hind-Aryan (Vedik) sivilizasiyasıdır. Bu mədəniyyəti cəmiyyətin mövcudluğunun fundamental əsası hesab etsək, o zaman “Vicdanın səsi” povesti ilə başlamaq məntiqlidir. Məsəl istinad edirVedikdir və "vicdan" terminini başa düşür.
Mündərici
Bir gün Həqiqəti axtaran bir səyyah, çoxunun fikrincə, Allahı tanıyan bir zahidin yanına gəlir. Ona sirri açmağı xahiş etdi. Zahid kifayət qədər sadə cavab verdi: "Hamımızda daha yüksək "Mən" var. Əgər o oyanıbsa, deməli hər şeyə mərhəmət göstərmişik." Səyyah çaş-baş qaldı, görəsən niyə Yer üzündə bu qədər nifrət və zorakılıq hökm sürür? Allah buna necə icazə verə bilər? "İnsan və Rəbb daxili şüurla bir-birinə bağlıdır" deyən müdrik, "Vicdanın səsini eşidirsənsə, bu, tanrı kimi yaşamaq, kəsilirsə, onun iradəsinə zidd olmaq deməkdir. Nizamı pozmaq. və dünyada harmoniya."
Həqiqət Arayıcısı fikirləşdi: "Belə çıxır ki, başqasının həyatına qəsd edənin Allahdan xəbəri yoxdur? Bu mesaj Vicdandırmı?" Müdrik onu əzablandıran suala cavab axtarmağa davam edən səyyahın fikrini təsdiqlədi: “Bəs insanlar öz Vicdanlarını necə itirə bildilər?”
Zahidin cavabı özünü çox gözlətmədi: "Ali Mənliyi Allahla əlaqəni pozaraq öz içində boğmaq asandır. Alkoqol, tütün və ölü yeməklər buna kömək edir. Amma tövbə, oruc və dualar., müqəddəslərlə ünsiyyət Vicdanın səsini bərpa etməyə kömək edəcək. Təəssüf ki, başqa yol yoxdur."
Buddist məsəli
Vicdan və tövbə ilə bağlı məsəllərin əl-ələ verməsinə çox rast gəlinir. Əgər insan Allahın risalətini pozarsa, bu o demək deyil ki, o, yaşamazmənəvi əzab. Hindistan ərazisində yeni eradan çox əvvəl yaranmış dini və fəlsəfi doktrinada hər iki anlayış əsas yer tutur. Buddistlərin vicdan məsəli hər bir canlının birdən çox həyatı olması nəzəriyyəsinə əsaslanır. Hər dəfə o, məsələn, insanın əvvəlki davranışından asılı olaraq yenisinə çevrilir.
Alleqoriyanın məzmunu
Bir növ canavar və maral meşə yolunda qarşılaşdılar. Və mübahisə etməyə başladılar. Maral yırtıcı heyvanı inandırmağa çalışıb ki, o, canlıları yeyərək karmasını korlayır. Maral özü ot yeyər, belə fəzilətli həyat onu səadət zirvəsinə aparar. Eyni zamanda, artiodaktil heyvan otla birlikdə kiçik həşəratları udduğunu və peşmançılıq hiss etmədiyini dərk etmirdi. Ölümündən sonra onu pis bir doğuş gözləyirdi.
Canavar təbii zərurətdən hərəkət edirdi və eyni zamanda həmişə etdiyi işdən narahat olurdu. Özünü xoşbəxtliyin zirvəsində tapan o idi.
Uşaqlar üçün vicdan haqqında məsəl
Alleqorik hekayələrin mühüm tərbiyəvi cəhəti var, ona görə də uşaqlara uyğun olanı seçməlisiniz. Bu, təkcə maraqlı və məlumatlandırıcı olmayacaq, həm də sizi düşünməyə, düşünülmüş hərəkətlər etməyə vadar edəcək. Təklif olunan vicdan məsəli bu tələblərə tam cavab verir.
Bir dəfə bir müəllim tələbələrinə dedi: "Mən kasıbam, qocayam və zəifəm. Neçə illərdir sizə dərs deyirəm, ona görə də dolanmaq üçün vasitələr tapmalısınız."
Tələbələr çaşdılar, çünki onlar bunu başa düşdülərşəhər sakinlərindən kömək gözləmək mümkün deyil, onlar çox xəsis idilər. Amma müəllim sözünə davam etdi: "Mən soruşmaq üçün zəng etmirəm, sadəcə gedib götürmək lazımdır!" - "Necə? Oğurlamaq, oğru olmaq?" - "Günahdır? Bəs müəlliminiz bundan yaxşı paya layiq deyilmi?" - "Ancaq bizi tutacaqlar!" - "Və elə edirsən ki, heç kim görməsin."
Hamı danışmağa başladı və pul çıxarmağın mümkünlüyünü müzakirə etməyə başladı. Və sonra kənarda dayanıb söhbətdə iştirak etməyən gənc birdən ucadan dedi: "Bağışlayın, müəllim! Amma xahiş etdiyiniz yerinə yetmək olmaz!" - "Niyə?" - "Yer üzündə bizi heç kimin görmədiyi yer yoxdur. Ətrafda heç kim olmasa belə, mən varam. Hər şeyi görən. Və mənim oğurladığımı seyr etməkdənsə, dilənçi çantası ilə dünyanı gəzmək yaxşıdır. insanlar".
Deyilən sözlərdən müəllimin üzü işıqlandı. O, getdi və şagirdini bərk-bərk qucaqladı.
Qısa və çox müdrik məsəl nümunəsi
Hər kəs bilir ki, insanı vicdan yeyir. Əgər o, ədalətsiz bir iş görübsə, ona rahatlıq vermir. Ona ehtiyac var?
İnsan öz içinə baxmağı məsləhət gördü. Məsləhətdən sonra o, dəhşətə gəldi. İçəridə zibil qalası var idi. “Vur!” bir səs dedi. Kişi təəccübləndi: "Nə üçün?" - Bəs vicdan tapılsa? - ona cavab verdi. "Bəs onunla nə etməyimi istəyirsən?" kişi təəccüblə qışqırdı.
Vicdan necə yaranıb?
Bu barədə bir alleqoriya olması maraqlıdır. A. Novıxın "Sensei. Primordial Şambhala" kitabında tam şəkildə dərc edilmişdir. Və biz onun xülasəsini verəcəyik.
Bu, çoxdan, çoxdan baş verib. Vicdan gecənin sükutunda göründü. Bu zaman bütün canlılar gündüz həyatı və səs-küydən sonra əks olunmağa başlayır. Vicdan gözəl idi: gözləri uzaq bürclərin odunu əks etdirir, üzü ay işığı ilə bəzədilib. O, dərhal insanların yanına getdi, lakin gün ərzində hamı işlərə istinad edərək onu ovladı. Amma gecələr Vicdan sərbəst şəkildə istənilən evə girib yatan adamın əlinə toxunurdu. Dərhal gözlərini açıb soruşdu:
- Vicdan, nə istəyirsən?
- Gün ərzində nə səhv etdin?
- Belə bir şey yoxdur!- Bu haqda fikirləşsən nə olacaq ?
Vicdan cavaba qulaq asmadı, getdi, amma adam daha yuxuya gedə bilmirdi, o yan-bu yana fırlanır və bütün gündəlik hadisələrini xatırlayır. Tezliklə əyalətin bütün əhalisi yuxusuzluqdan əziyyət çəkməyə başladı və məsləhət üçün müdrik Li-Xan-Dzuya müraciət etdi. Onu belə hesab edirdilər, çünki onun ən çox torpağı və pulu var idi. Amma özü də Vicdan ziyarətlərindən əziyyət çəkirdi və artıq bütün var-dövlətini ona kasıblara verməyi düşünürdü?
Sonra insanlar Nankinqdə yaşayan A-Pu-Ohun yanına qaçdılar. Hamı bilirdi ki, hətta Çin hökmdarları da onun müdrik məsləhətindən istifadə edirdilər. Yuxusuzluqdan bezmiş insanları dinlədi və dedi:
- Gün ərzində səhv etdiyinizi düşünmədiyiniz zaman vicdan gəlməyi dayandıracaq. Bunun üçün qanunları vərəqlərə yazmaq və ciddi şəkildə onlara uyğun hərəkət etmək lazımdır. Naringilər mətni əzbərləyəcəklər, qalan insanlar isə bu və ya digər halda nə etmək lazım olduğuna dair suallarla onlara müraciət edəcəklər. Vicdan soruşacaq: "Bəs hansı gündə səhv etdin?" - və adamın artıq hazır cavabı var: "Hər şey ciddi şəkildə tumarlara uyğundur."
Məsəlin sonu
İnsanlar qanunlara uyğun yaşamağa başladılar və kitablardan məsləhət üçün səxavətlə naringi ödədilər. Artıq vicdanları onları narahat etmirdi. İndi yalnız kasıblar yuxusuzluqdan əziyyət çəkirdilər, çünki onların naringilərə təşəkkür etməyə heç bir şeyi yox idi.
Sonra Vicdan A-Pu-Ohun özünə baş çəkməyə qərar verdi. Ancaq o, yalnız gecə qışqırdı:
- Niyə gəldin, oğru? Qanunda deyilir: əgər kimsə gecə evə soruşmadan girərsə, o, oğrudur. Sən də fahişəsən, çünki kənar adamın yanına gəlmisən.
Ancaq Vicdan onun oğurluğa gəldiyini və iffətli olduğunu inkar etdi.
- Amma o zaman siz sadəcə olaraq qanunlara əməl etmirsiniz və bu da həbslə cəzalandırılır. Ey qulluqçular! Ona ehtiyat qoyun və onu zindana qoyun.
Beləliklə, insanlar indi Vicdansız, lakin A-Pu-O və naringi qanunlarına görə yaşayırlar. Necə ki, uzaq, uzaq dövrlərdə idi. Və bu nədir, yer üzünə qaranlıq çökən kimi və bütün canlılar düşünməyə başlayan kimi hər kəs özü üçün qərar verir.
Əclaf və saleh insanın vicdanında
Məsəldə saleh və rəzil insanın vicdanına dair nümunələrə də rast gəlmək olar. Biz onu bir qədər ixtisar edilmiş versiyada təqdim edəcəyik.
Sevgilisi əclafın vicdanı ilə qarşılaşdı. O, saleh bir insanla yaşamaq üçün şanslı idi. Rəfiqəsi soruşur:
- Necəsən?
- Bu həyat deyil, sadəcə əzabdır! Mənim adamım heç utanmır. Həssas olmayan. Və heç kimonun özündən başqa heç nəyə ehtiyacı yoxdur, sevgilisi
- Onun ürəyinə keçməyə çalışmısan? Davamlı eşitmək ayıbdır: "Vicdanımı tamamilə itirdim!"
- Əla, nəsə fikirləşmişəm, - dostum dedi.
Onlar öz aralarında pıçıldadılar və səhəri gün Əclaf həmişəki kimi əhval-ruhiyyədə deyil, oyandı və fikirləşdi: "Yaxşı, mən bu qədər illərdir arvaddan necə bezmişəm!" - "Belədir! - arvad qışqırdı. - Bəs niyə məndən bezdin?"
- Ucadan nəsə dedim? Bu yaşlı qadın mənim düşündüyümü necə təxmin etdi?- Yaşlı qadın kimdir?
Əclaf çaşdı, başı ciddi şəkildə ağrıyırdı və işdən vaxt ayırmaq qərarına gəldi. Səlahiyyətlilərə zəng etdi:
- Sabahınız xeyir! - o, natamam səslə başladı və öz-özünə fikirləşdi: "Qoca keçi! Artıq nə vaxt təqaüdə çıxıb!" - Özünə nə icazə verirsən? – deyə rəis xəttin o başında qışqırdı. - Əgər mən axmaqamsa, deməli sən… işdən çıxarılmısan!
Əclaf necə fərqli oldu
Yalnız günün sonuna yaxın Əclaf başa düşdü ki, onun fikirləri həmsöhbətlərinə inanılmaz dərəcədə məlum olur. Əvvəllər ruhunun qaranlıq tərəfi haqqında heç bir fikri olmayan ondan hamı üz döndərdi. İndi cavabında yalnız bir şey eşitdi: "Vicdanınız haradadır?" Tam çarəsizlik içində o, fərqli düşünməyi öyrənməli olduğunu başa düşdü, amma necə olduğunu bilmirdi. Və elə o anda sakit bir səs cingildədi:
- Mən sizin vicdanınızam, buradayam. Əvvəllər məni heç eşitmədin, çünki ürəyin əsl olanın nə olduğunu bilmirdiağrı. Onu tanıyaraq səsimi eşidə bildin.
- De görüm, vicdanıma görə yeni tərzdə yaşamağı necə öyrənə bilərəm?- İnsanlara yalnız yaxşılıqlar arzulayın! Başqaları üçün arzuladığınızı özünüz üçün hiss etdikdə, özünüzü dəyişəcəksiniz.
Dünyadan didərgin düşmüş əclaf zillət, insan hiyləsi və itkini bilir. Yenidən peşman olmağı və mərhəmət etməyi, kömək etməyi və verməyi öyrənməli idi. Görünməz şəkildə xeyirxah, səbirli və saleh bir insana çevrildi. Vicdan məsəli beləcə bitir.
Tövbə haqqında
Təklif olunan mövzu ilə bağlı bütün bənzətmələri bir məqalədə təkrarlamaq mümkün olmadığından yalnız bir neçə misal verilir. Vicdan, başqa insanlar qarşısında mənəvi məsuliyyət, həmişə tövbə ilə müşayiət olunur. Ona görə də yekunda bu haqda danışmaq düzgün olardı. Beləliklə, vicdan və tövbə məsəli.
Bir adam təsadüfən uçuruma düşdü. Yaralı, yalan danışır və çıxa bilmir. Dostları ona kömək etməyə çalışsalar da, özləri az qala yıxılacaqdılar. Mərhəmət köməyə gəldi. Nərdivanı endirdilər, ancaq yalançıya çatmır. Həyatda etdiyi yaxşılıqlar vaxtında yetişdi, ip atdılar. Yenə uçurumun dibinə çatmaq üçün kifayət deyil. Onlar kömək etməyə və pula, gücə, şöhrətə çalışdılar, amma boş yerə …
Tövbə sonuncu gəldi. Ona əl uzadılan kimi uçurumdan bir adam çıxdı. "Necə idarə etdin?" digərləri qışqırdılar. Amma tövbə artıq yox idi. Başqalarına kömək etməyə tələsdi, çünki çox vaxt yalnız vicdanı olan insanlara kömək edə bilər.
