Bir çox insanlar mənaca yaxın, lakin yenə də mənaca fərqli olan bəzi əsas sosioloji anlayışları ayırd edə bilmirlər. Təbii ki, cəmiyyətdə baş verən prosesləri başa düşmək və izah edə bilmək üçün fərdiliyin nə olduğunu və şəxsiyyətin nə olduğunu, onun necə inkişaf etdiyini, ətraf aləmin ona hansı təsirinin olduğunu bilmək lazımdır. Bu məqalədə sosiologiya bölməsindən əsas anlayışları başa düşəcəyik.
İnsan doğulanda fərd, yəni növün nümayəndəsi sayılır. Onun şəxsiyyət adlandırılmasına imkan verəcək keyfiyyətlər hələ də yoxdur. Çox vaxt məktəblilər, hətta böyüklər "şəxsiyyət", "fərd", "fərdilik" anlayışlarını qarışdırırlar, baxmayaraq ki, aralarında ciddi fərq var. Hər bir insan təbiət tərəfindən ona nə verildiyini, kim ola biləcəyini və nəyə çevrildiyini başa düşmək üçün bu terminlərin bir-birindən fərqini bilməlidir.o, həyatı boyu sübut etməlidir.
Fərddən parlaq fərdiliyə malik insana keçid yalnız cəmiyyətin hər hansı bir üzvünün təsiri altında olan sosiallaşma prosesində həyata keçirilir. Doğulan hər bir şəxs hələ şəxsiyyət olmayan və açıq bir fərdiliyə malik olmayan bir fərddir. Yalnız inkişaf prosesində o, şəxsiyyətə çevrilə bilər. Amma bu hüquq daim müdafiə olunmalıdır, əks halda fərdilik sıradanlığa çevrilə bilər.
Bəs niyə insan doğulanda insan ola bilmir? Çünki fərd sadəcə Homo Sapiens növünün bioloji fərdidir. Şəxsiyyət insanı cəmiyyətin üzvü kimi xarakterizə edən sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərin məcmusudur. Ancaq doğulanda fərd hələ belə xüsusiyyətlərə malik deyil, ona görə də hələlik onu şəxs hesab etmək olmaz. İndi fərdiliyin nə olduğunu anlayaq. Hər bir insanda var, çünki bu, fərdin unikal keyfiyyətləri toplusudur. Bu, onda şəxsiyyətdə olduğu kimi tələffüz olunmur, ona görə də fərdiliyi, əlbəttə ki, müdafiə etmək lazımdır.
Kasıb ailədə doğulmuş fərdin nəinki fərdiliyin nə olduğunu mükəmməl bilən, həm də onu tam müdafiə edən inanılmaz dərəcədə inkişaf etmiş bir insana çevrilməsinin ən bariz nümunələrindən biri dahi rus alimi Mixail Lomonosovdur. Bu adam üçün elm öyrənməkdə heç bir maneə yox idi, çünki o, özünü təkmilləşdirməyə çalışıb və inanılmaz zirvələrə çatıb.
Belə nümunələr ədəbiyyatda məlumdur. Lev Tolstoyun “Hərb və Sülh” dahiyanə epik romanının ilk səhifələrindən oxucular Nataşa Rostova ilə tanış olurlar. Əsərin əvvəlində qarşımızda adi bir uşaq, “fərdilik” anlayışının hələ tətbiq olunmadığı bir fərd var. Lakin əsərin sonunda bu, artıq yetkin, formalaşmış şəxsiyyətdir, çünki Nataşa roman boyu dəyişib.
Deməli, inkişaf prosesində olan insan düz üç mərhələdən keçir: fərdin doğulması, şəxsiyyətin formalaşması və özünəməxsusluğunun sübutu. Bu mərhələləri idarə etmək üçün hər kəs bu anlayışları bir-birindən ayırmalı, fərdilik nədir, insan nədir, fərd nədir bilməlidir.
