Söyüşdür Küfrün tarixi

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:58

Gündəlik həyatda hamımız tez-tez eşidirik, istifadəsi ictimai əxlaq baxımından tamamilə yolverilməzdir və həm ünvanı təhqir etmək, həm də insanlara və hadisələrə mənfi qiymət vermək məqsədi daşıyır. Bu, "böyük və qüdrətli" dilimizin yararsız, lakin təəssüf ki, kökünü kəsmək çətin olan tərəflərindən biri olan ədəbsiz rus lüğəti və ya daha sadə desək, ədəbsiz dildir.

Ədəbsiz dili qadağan edən uzun bir ənənə

Uşaqlıqdan hamımıza tanış olan dilçilərin söyüşlərinə ədəbsizlik deyilir. Termin ingiliscə ədəbsiz, ədəbsiz və ya murdar deməkdir. İngilis sözünün özü eyni mənanı daşıyan latın obscenusdan gəlir.

Bir çox tədqiqatçıların sübut etdiyi kimi, qadınların iştirakı ilə cinsi sferaya aid müxtəlif ifadələrin istifadəsinə qadağa qoyulması hələ bütpərəstlik dövründə qədim slavyanlar - rusların, belarusların və ukraynalıların etnik əcdadları arasında inkişaf etmişdir.. Sonradan, xristianlığın gəlişi ilə qadağansöyüşdən istifadə Pravoslav Kilsəsi tərəfindən hamılıqla dəstəklənirdi ki, bu da bu qadağanın uzun tarixi ənənəsini göstərir.

Cəmiyyətin söyüşə münasibəti

Bununla bağlı 2004-cü ildə keçirilən və məqsədi rusların şou-biznes ulduzlarının nalayiq ifadələr işlətməsinə münasibətini müəyyən etmək olan sosioloji sorğunun nəticələri maraq doğurur. Tamamilə xarakterikdir ki, respondentlərin böyük əksəriyyəti, demək olar ki, 80%-i belə bir hadisəyə öz mənfi münasibətini bildirərək, çıxışlarında söyüşlərin mədəniyyətsizlik və əxlaqsızlığın təzahürü olduğunu bildiriblər.

Şifahi nitqdə bu ifadələrin əhalinin bütün təbəqələri arasında geniş yayılmasına baxmayaraq, Rusiyada onların çapda istifadəsinə həmişə qadağa qoyulmuşdur. Təəssüflər olsun ki, yenidənqurmadan sonrakı dövrdə poliqrafiya sənayesi üzərində dövlət nəzarətinin zəifləməsi, eləcə də cəmiyyətin demokratikləşməsi nəticəsində yaranan bir sıra yan təsirlər səbəbindən o, xeyli zəiflədi. Bundan əlavə, əvvəllər mətbuatda işıqlandırılmayan bir çox mövzuların işıqlandırılmasına qoyulan qadağanın götürülməsi söz ehtiyatının genişlənməsinə səbəb olub. Nəticədə söyüş və jarqon təkcə dəbə deyil, həm də effektiv PR alətinə çevrilib.

Təhqir və alçaldıcı dil

Etiraf etməliyik ki, yeniyetmələr arasında nalayiq sözlər işlətmək bacarığı böyümək əlaməti hesab olunur və onlar üçün söyüş bir növ “özlərinə” mənsubluğun nümayişi və ümumi qəbul edilmiş qadağalara məhəl qoymamaqdır.. Təbii ki, əlavəyeniyetmələr bu cür ifadələrlə söz ehtiyatlarını istifadə etməyə meyllidirlər, bu məqsədlə tez-tez hasarlar, tualet divarları və məktəb partalarından, son illərdə isə internetdən istifadə edirlər.

Cəmiyyətdə söyüşdən istifadə problemini nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, son illərdə bərqərar olan bütün ifadə azadlığına baxmayaraq, yazan və danışan şəxslərdən nalayiq ifadələrin işlədilməsi məsuliyyəti götürülmür.

Tərbiyəsinə və intellektinə görə - özünü ifadə etməyin yeganə mövcud forması olan bir insana qarşı nalayiq sözləri qadağan etmək çətin ki, mümkün olsun. Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır ki, ictimai yerdə söyüş söymək onların mənəvi və ya dini mülahizələrinə görə söyüş tabuları öz qüvvəsini itirməmiş şəxsləri təhqir edir.

Söyüşdən istifadənin əsas motivləri

Müasir dildə söyüş ən çox şifahi aqressiyanın elementi kimi istifadə olunur, məqsədi konkret ünvan sahibini danlamaq və təhqir etməkdir. Bundan əlavə, mədəniyyəti aşağı olan insanlar ondan aşağıdakı hallarda istifadə edirlər: ifadələrini daha emosional etmək, psixoloji gərginliyi aradan qaldırmaq, ünsiyət kimi və nitq pauzalarını doldurmaq üçün.

Söyüş tarixi

Tatar-monqol boyunduruğu dövründə ədəbsiz ifadələrin rus dilinə tatar dilindən daxil olması ilə bağlı məşhur fikrin əksinə olaraq, ciddi tədqiqatçılar bu fərziyyəyə çox şübhə ilə yanaşırlar. Onların əksəriyyətinə görə bu kateqoriyadan olan sözlərSlavyan və Hind-Avropa kökləri var.

Qədim Rusiya tarixinin bütpərəstlik dövründə onlardan müqəddəs sui-qəsdlərin elementlərindən biri kimi istifadə olunurdu. Əcdadlarımız üçün söyüş, onların fikrincə, cinsiyyət orqanlarında olan sehrli gücə müraciətdən başqa bir şey deyil. Bunu ən qədim bütpərəst sehrlərin bəzi sağ qalan əks-sədaları sübut edir.

Lakin xristianlığın yaranmasından bəri kilsə rəhbərliyi bu nitq fenomeni ilə ardıcıl mübarizə aparır. Ortodoks iyerarxlarının söyüşün aradan qaldırılmasına yönəlmiş bir çox sirkulyar və fərmanları bu günə qədər sağ qalmışdır. 17-ci əsrdə danışıq dili ilə ədəbi dil arasında kəskin fərq yarandıqda, nəhayət, “ədəbsiz ifadələr” toplusunun statusu ədəbsiz dilə verildi.

Tarixi sənədlərdə kobud dil

Məşhur dilçi V. D. Nəzərovun tədqiqatları 15-16-cı əsrlərin əvvəllərində rusca söyüş lüğətinin nə qədər zəngin olduğuna dəlalət edir. Onun hesablamalarına görə, hətta o dövrün natamam yazılı abidələri toplusunda da ədəbsiz lüğətin ən geniş yayılmış köklərindən törəmə altmış yeddi söz var. Hətta daha qədim mənbələrdə - Novqorod və Staraya Russadan gələn ağcaqayın qabığı məktublarında belə ifadələrə tez-tez həm ritual, həm də zarafat formasında rast gəlinir.

Xaricilərin qəbulunda söhbət

Yeri gəlmişkən, ilk küfr lüğəti XVII əsrin əvvəllərində tərtib edilmişdir.əsrdə ingilis Richard James tərəfindən. Orada bu maraqlanan əcnəbi ingilis dilinə tərcüməsi çətin olan və bu gün ədəbsiz adlandırdığımız bəzi söz və ifadələrin konkret mənasını həmvətənlərinə izah edib.

Həmin əsrin sonlarında Rusiyaya səfər etmiş alman alimi, Leypsiq Universitetinin fəlsəfə magistri Adam Olearius da öz səyahət qeydlərində onların çox geniş istifadə olunmasına şahidlik edir. Onu müşayiət edən alman tərcüməçiləri tez-tez çətin vəziyyətə düşərək məlum anlayışların onlar üçün ən qeyri-adi kontekstdə istifadəsinin mənasını tapmağa çalışırdılar.

Ədəbsiz sözlərə rəsmi qadağa

Rusiyada söyüşdən istifadə qadağası nisbətən gec gəldi. Məsələn, Petrin dövrünün sənədlərində tez-tez rast gəlinir. Lakin 17-ci əsrin sonunda onun tabu qanun şəklini aldı. Xarakterik haldır ki, o illərdə nalayiq söz ehtiyatından geniş istifadə edən məşhur şair İvan Barkovun şeirləri çap olunmur, sırf siyahılarla paylanırdı. Sonrakı əsrdə qeyri-rəsmi ifadələr yalnız şair və yazıçıların yaradıcılığının qeyri-rəsmi hissəsinə daxil edilmiş, onlar onları epiqram və komik şeirlərinə daxil etmişlər.

Tabunu döşəkdən silmək cəhdləri

Ədəbsiz ifadələri qanuniləşdirmək üçün ilk cəhdlər ötən əsrin iyirminci illərində müşahidə olunub. Onlar kütləvi deyildilər. Söyüşə maraq öz-özünə yetərli deyildi, lakin bəzi yazıçılar küfrün məsələlər haqqında sərbəst danışmağın yollarından biri olduğuna inanırdılar.cinsi səltənət. Sovet dövrünə gəlincə, bütün dövr boyu söyüşdən istifadə qadağasına ciddi riayət olunurdu, baxmayaraq ki, bu, gündəlik danışıq nitqində geniş istifadə olunurdu.

90-cı illərdə yenidənqurmanın başlaması ilə senzura məhdudiyyətləri ləğv edildi və bu, söyüşlərin ədəbiyyata sərbəst şəkildə nüfuz etməsinə imkan verdi. Əsasən personajların canlı danışıq dilini çatdırmaq üçün istifadə olunur. Bir çox müəlliflər hesab edir ki, əgər bu ifadələr gündəlik həyatda istifadə olunursa, deməli, öz işlərində onlara laqeyd yanaşmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.

Şərin kökünü kəsmək cəhdləri

Bu gün söyüşlə mübarizə onun ictimai yerlərdə istifadəsinə görə cərimələrlə və Roskomnadzorun mediada dörd əsas söyüşdən və onlardan alınan bütün ifadələrdən istifadənin yolverilməzliyi ilə bağlı izahı ilə məhdudlaşır. Mövcud qanunvericiliyə görə, bu qətnamənin pozulması halında, təqsirkarlara müvafiq xəbərdarlıq göndərilir və təkrar pozuntu halında, Roskomnadzor onları lisenziyadan məhrum etmək hüququna malikdir.

Lakin bir çox özəl naşirlər qadağalara məhəl qoymurlar. Son illərdə küfr lüğəti hətta dəfələrlə çapdan çıxdı və yenidən nəşr olundu ki, bu da onun mümkün məhvinə ümid etməyə imkan vermir. Söyüşlə mübarizə aparmağın yeganə yolu rusların mədəniyyətində ümumi artım ola bilər.