Hər kəs bilir ki, İtaliya bütün İntibah dövrünün ürəyi olub. İntibah dövrlərinin hər birində böyük söz, fırça, fəlsəfi fikir ustadları meydana çıxdı. İtaliyada Erkən İntibah dövrü mədəniyyəti sonrakı əsrlərdə inkişaf edəcək ənənələrin mənşəyini nümayiş etdirir, bu dövr Avropada yaradıcılığın böyük inkişafı dövrünün başlanğıcı, başlanğıcı oldu.
Əsas şey haqqında qısaca
İtaliyada Erkən İntibah sənəti Yüksək İntibahdan əvvəlki və Proto-Renessans ilə yekunlaşan təxminən 1420-1500-cü illəri əhatə edir. İstənilən keçid dövründə olduğu kimi, bu səksən il də özündən əvvəlki üslub və ideyaların qarışığı ilə səciyyələnir, bununla belə, uzaq keçmişdən, klassiklərdən götürülmüş yenilərdir. Tədricən yaradıcılar orta əsr anlayışlarından qurtulub, diqqətlərini qədim sənətə yönəltdilər.
Lakin əksər hallarda unudulmuş sənət ideallarına qayıtmağa çalışsalar da, ümumiyyətlə,və özəl olaraq, buna baxmayaraq, qədim ənənələr yeniləri ilə iç-içə idi, lakin daha az dərəcədə.
İtaliyanın Erkən İntibah dövründə Memarlıq
Bu dövrün memarlığında əsas ad təbii ki, Filippo Brunellesçidir. O, ideyalarını üzvi şəkildə təcəssüm etdirərək İntibah memarlığının təcəssümü oldu, layihələri sehrli bir şeyə çevirməyi bacardı və yeri gəlmişkən, indiyə qədər onun şah əsərləri bir çox nəsillər üçün diqqətlə qorunur. Onun əsas yaradıcılıq uğurlarından biri Florensiyanın tam mərkəzində yerləşən binalar hesab olunur ki, bunlardan ən diqqətəlayiqləri Florensiyanın Santa Maria del Fiore Katedralinin günbəzi və İtaliya memarlığının başlanğıc nöqtəsi olmuş Pitti Sarayıdır. Erkən İntibah.
İtaliya İntibah dövrünün digər mühüm nailiyyətləri arasında Venesiyanın əsas meydanının yaxınlığında yerləşən Doge Sarayı, Bernardo di Lorenzonun əlləri ilə Romadakı saraylar və başqaları da var. Bu dövrdə İtaliya memarlığı orta əsrlər və klassiklərin xüsusiyyətlərini üzvi şəkildə birləşdirməyə çalışır, nisbətlər məntiqinə can atır. Bu ifadənin gözəl nümunəsi Filippo Brunelleschi tərəfindən yenidən San Lorenzo Bazilikasıdır. Digər Avropa ölkələrində Erkən İntibah belə parlaq nümunələr buraxmadı.
Erkən İntibah Rəssamları
Bu dövrün bədii mədəniyyəti yaradıcıların klassik səhnələrə istinad edərək onları naturalizm payı ilə canlandırmaq, onlara daha realist xarakter vermək istəyi ilə seçilir. İlk və ən dahiyanələrdən biriBu dövrün nümayəndələri Masaccio hesab olunur, o, əsərlərində təbiiliyə yaxınlıq gətirərək tam perspektivdən məharətlə istifadə edir, personajların duyğu və düşüncələrini çatdırmağa çalışırdı. Mikelancelo daha sonra Masaccionu öz müəllimi hesab edəcək.
Bu dövrün digər mühüm nümayəndələri Leonardo da Vinçi və çox gənc Mikelancelo ilə birlikdə Sandro Botticelli idi. Botiçellinin ən məşhur əsərləri “Veneranın doğulması” və “Bahar” dünyəvilikdən təbiiliyə və sadəliyə rəvan, lakin sürətli keçidi əks etdirir. Rafael və Donatello kimi digər İntibah rəssamlarının əsərlərinin bəziləri də bu dövrə aid edilə bilər, baxmayaraq ki, onlar Yüksək İntibahda yaxşı yaratmağa davam etdilər.
Heykəl
İtaliyada Erkən İntibah mədəniyyəti bilavasitə heykəltəraşlıqla bağlıdır, bu dövrdə memarlıq və rəssamlıqla eyni səviyyəyə gətirilir və eyni dərəcədə mühüm rol oynamağa başlayır. Bu dövrün memarlığının qabaqcıl sənət tarixini bilməsinə və rəssamlıq istedadına baxmayaraq, özünü relyeflərə həsr edən Lorenzo Ghiberti idi.
Əsərlərinin bütün elementlərinin harmoniyasına can atıb və yolunda uğur qazanmağı bacarıb. Ghibertinin əsas nailiyyəti Florensiya vəftizxanasının qapısındakı relyeflər idi. Mənzərəli rəsmlərdən daha az dəqiq və tam olmayan on kompozisiya birlikdə "Cənnətin Qapıları" kimi tanındı.
Ghiberti-nin tələbəsi Donatello, İntibah heykəltəraşlığının islahatçısı kimi tanınır. O, öz işində Florensiya demokratiyası ilə yeniliyi birləşdirə bildiantik dövrə qayıtmaq ənənələri, təkcə heykəltəraşlar üçün deyil, bir çox İntibah yaradıcıları üçün nümunə olmaq.
İtaliyada Erkən İntibah dövrünün mədəniyyətini əvvəlki iki heykəltəraşın sələfi Jacopo della Quercia olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Quattrocento dövrünə aid olmasına baxmayaraq, onun işi klassik Ghiberti və Donatellodan təəccüblü şəkildə fərqlənirdi, lakin İntibahın erkən dövrünə təsirini qiymətləndirmək olmaz. Onun San Petronio kilsəsinin portalında Mikelancelonun yaradıcılığına təsir edən "Adəmin yaradılması" adlı əsəri xüsusi diqqətə layiqdir.
Nəticələr
İtaliyada Erkən İntibah mədəniyyəti, baxmayaraq ki, eyni şeyə - klassikləri təbiilik prizmasından nümayiş etdirməyə çalışır, lakin yaradıcılar öz adlarını Renessans mədəniyyətində qoyub müxtəlif yollarla gedirlər. Bir çox böyük adlar, dahiyanə şedevrlər və təkcə bədii deyil, həm də fəlsəfi mədəniyyətin tamamilə yenidən nəzərdən keçirilməsi - bütün bunlar bizə İntibah dövrünün digər mərhələlərini xəbər verən, qurulmuş idealların öz davamını tapdığı bir dövr gətirdi.
