Leibniz unikal alim və riyaziyyatçı, hüquqşünas və filosofdur. Almaniyada doğulub və yaşayıb. İndi onu fəlsəfə sahəsində müasir dövrün ən parlaq nümayəndələrindən biri adlandırırlar. Hesab edilir ki, Leybnits fəlsəfəsinin rasionalizm istiqaməti var. O, iki əsas problemə əsaslanır: bilik və məzmun.
Dekart və Spinoza
Leibniz fəlsəfəsinə bir çox anlayışlar daxildir. Leybniz “beyin övladı”nı yaratmazdan əvvəl Spinoza və Dekartın nəzəriyyələrini hərtərəfli öyrənmişdir. Alman filosofu belə nəticəyə gəldi ki, onlar natamam və tamamilə rasionaldırlar. Beləliklə, Leybnisin öz fəlsəfəsini yaratmaq ideyası yarandı.
Leybniz Dekartın maddələrin yuxarı və aşağıya bölünməsinə əsaslanan dualizm nəzəriyyəsini təkzib etdi. Birincisi, müstəqil substansiyalar, yəni Allah və onun yaratdığı şəxslər nəzərdə tutulurdu. Aşağı bölmə maddi və mənəvi varlıqları nəzərdə tuturdu.
Spinoza bir dəfə bütün maddələri bir yerdə birləşdirdi və bununla da dualizmin qeyri-dəqiqliyini sübut etdi. Lakin Leybniz fəlsəfəsi göstərdi ki, Spinozanın tək substansiyasının üsulları dualizmdən başqa bir şey deyil. Dekart.
Leybniz fəlsəfəsi belə yarandı, onu qısaca belə adlandırmaq olar: maddələrin çoxluğu nəzəriyyəsi.
Monadaların sadəliyi və mürəkkəbliyi
Monad sadə və eyni zamanda mürəkkəbdir. Leybnits fəlsəfəsi bu ziddiyyətlərin mahiyyətini nəinki izah etmir, həm də onu gücləndirir: mütləq sadəlik və sonsuz mürəkkəblik. Ümumiyyətlə, monada bir mahiyyətdir, mənəvi bir şeydir. Ona toxunmaq və hiss etmək olmaz. Bunun bariz nümunəsi sadə, yəni bölünməz və mürəkkəb, yəni zəngin və müxtəlif olan insan ruhudur.
Monadanın mahiyyəti
GW Leibniz fəlsəfəsi iddia edir ki, monada güc, hərəkət və sürət ilə səciyyələnən müstəqil substansiyadır. Lakin bu anlayışların hər birini maddi tərəfdən xarakterizə etmək olmaz, bu o deməkdir ki, monad özü maddi varlıq deyil.
Monad fərdiliyi
Hər bir monada müstəsna olaraq fərdi və orijinaldır. Leybnitsin fəlsəfəsi yığcam şəkildə bildirir ki, bütün cisimlərin fərqləri və fərqləri var. Monadalar nəzəriyyəsinin əsasını şəxsiyyətin fərqləndirilməməsi prinsipi təşkil edir.
Leibniz özü nəzəriyyəsinin bu mövqeyini sadəcə olaraq izah etdi. Çox vaxt o, yarpaqları olan adi bir ağacı misal gətirir və tamaşaçılardan iki eyni yarpaq tapmağı xahiş edirdi. Təbii ki, heç biri yox idi. Bundan dünyaya keyfiyyətcə yanaşma, obyektlərin hər birinin həm maddi, həm də psixoloji fərdiliyi haqqında məntiqi nəticə çıxdı.
Əsaslanırmüasir dövrün fəlsəfəsindən bəhs edən Leybniz şüursuzluğun həyatımızda əhəmiyyətindən danışaraq onun görkəmli nümayəndəsi idi. Leybniz şüursuz səviyyədə yaşadığımız sonsuz kiçik hadisələr tərəfindən idarə olunduğumuzu vurğuladı. Bundan məntiqi olaraq tədricilik prinsipi gəlir. O, davamlılıq qanununu təmsil edir və bir obyektdən və ya hadisədən digərinə keçidin monoton və davamlı olduğunu bildirir.
Monad qapalılığı
Leibniz fəlsəfəsinə təcrid kimi bir anlayış daxil idi. Filosof özü də tez-tez vurğulayırdı ki, monada öz-özünə bağlıdır, yəni nəyinsə ona girib-çıxacağı kanalları yoxdur. Yəni heç bir monadla əlaqə saxlamaq imkanı yoxdur. İnsan ruhu da belədir. Onun Allahdan başqa görünən kontaktı yoxdur.
Kainatın Güzgüsü
Leibniz fəlsəfəsi monadanın eyni zamanda hər şeydən məhdud olduğunu və hər şeylə əlaqəli olduğunu vurğulayırdı. İkilik monadlar nəzəriyyəsi boyunca izlənilə bilər.
Leibniz dedi ki, monada baş verənləri tam əks etdirir. Başqa sözlə, ümumi olaraq kiçik dəyişikliklər monadın özündə ən kiçik dəyişikliklərə səbəb olur. Beləliklə, əvvəlcədən qurulmuş harmoniya ideyası yarandı. Yəni monada canlıdır və onun zənginliyi sonsuz sadə birlikdir.
Nəticələr
Leybnitsin fəlsəfəsi, onun hər bir prinsipi kimi, ilk baxışdan qeyri-adi şəkildə aydın görünür və dərindən araşdırsanız, çoxşaxəlidir. Bu, bizim anlayışımızı da izah edirbir şey və həyatımızın məzmunu onun psixi tərəfdən.
Təqdimat monadanın təbiəti olan mənəvi formada verilir. Hər hansı bir obyekti monad adlandırmaq olar, lakin fərqlər təsvirin aydınlığı və fərqliliyində özünü göstərəcəkdir. Məsələn, daş qeyri-müəyyən monadadır, Tanrı isə bütün monadaların monadasıdır.
Dünyamız monadalardan ibarət monadadır. Və onlardan başqa heç nə yoxdur. Bizim dünyamız yeganə mümkün və buna görə də ən yaxşısıdır. Hər bir monada öz həyatını Yaradanın Allahın qoyduğu proqrama uyğun yaşayır. Bu proqramlar tamamilə fərqlidir, lakin onların ardıcıllığı diqqəti çəkir. Yer üzündəki hər bir hadisə əlaqələndirilir.
Leibniz fəlsəfəsi yığcam şəkildə bildirir ki, biz daha yaxşı bir dünyada mümkün olan ən yaxşı həyatı yaşayırıq. Monadalar nəzəriyyəsi bizə seçilmişlər olduğumuza inanmağa imkan verir.
