Kosmoqonik miflər - xaosun kosmosa çevrilməsindən bəhs edən miflər kateqoriyası. "Kosmoqoniya" sözü iki yunan sözündəndir: dünya (və ya kosmos) və yaranır. Xaos (boşluq; yunan kökündən “chao”, əsnəmək) miflərdə dünyanın yaradılacağı ilkin potensial, formasız materiya mənasını verir. Ölçüləri olmayan sonsuz və boş dünya məkanının təcəssümü. Qədim Yunan miflərində Xaosun təcəssümü Okean və ya orijinal sulardır.
Kosmoqonik miflər bir çox xalqların mədəniyyətlərində geniş yayılmışdır və Qədim Yunanıstanın kosmoqoniyasında Okean obrazı, çox güman ki, qədim Şumer mədəniyyətinin təsiri altında formalaşmışdır. Yaradılış aktı nizamsızlıqdan nizamın yaradılmasını təmsil edir. Nə qədər ki, nizam-intizam qorunub saxlanılır, sülh də var. Amma elə ola bilər ki, nə vaxtsa onun məhv olmaq təhlükəsi yaranır, sonra xaos vəziyyətinə qayıda bilər. Demək olar ki, hər yerdə miflərdə xaos qüvvələrini təcəssüm etdirən tanrı və ya mədəni qəhrəmanın canavarla (dəniz ilanı və ya əjdaha) döyüşü təsvir olunur.
Qədimin kosmoqonik mifləriYunanlar Hesiodun "Teoqoniya" poeması ilə məşhurdurlar. Xaos, Teoqoniyaya görə, Erebus və Nyuktanı (Qaranlıq və Gecə) dünyaya gətirən orijinal tanrıdır. Ondan yaranan digər kosmik prinsiplər: Gaia (Yer), Tartarus (yer altı dünya) və Eros (Sevgi və ya cazibə gücü). Hesiodda Xaos Yerin altında, lakin Tartarusun üstündə yerləşir, onun ilk qeydinə Homerdə rast gəlmək olar. Müasir elm müəyyən etmişdir ki, qədim yunan miflərinin formalaşmasına Şərq Qədim Dünyasının (Şumer, Babil, Het) dini sistemləri əhəmiyyətli dərəcədə təsir etmişdir. Təbii ki, Qədim Yunanıstanda Hesiodun təqdim etdiyi kosmoqonik miflər tək deyildi. Bir çox filosoflar öz nəzəriyyələrini inkişaf etdirdilər. Beləliklə, əhalinin aşağı təbəqələri arasında dünya yumurtasının olduğu Orfik kosmoqoniya daha populyar idi. Epimenidə görə ilk olaraq Hava və Gecə mövcud olub, ondan Tartar və bir cüt tanrı yaranıb, onlar dünya yumurtasını doğurmuşlar. Orfiklərin mərkəzi rolları Dionis və Demeterə verilir. Onların taleyi bəşər tarixinin başlanğıcı ilə bağlıdır.
Roma ənənəsində, xüsusən də Oviddə, kosmoqonik miflər kosmosun bütün elementlərinin formasız bir yığında batdığı ilkin kobud və inkişaf etməmiş kütləni təsvir edir.
Pseudo-Apollodorus adlı naməlum yazıçı tərəfindən "Mifoloji Kitabxana" kimi tanınan yunan mif və əfsanələrinin tam araşdırmasında deyilir ki, Qaya (Yer) və onun doğulduğu Uran (Göy) birinci dünyanı idarə edirdi. Səma Yeri bürüdü (Kişi və Qadın birliyinin simvolu) və orada göründübirinci nəslin on iki tanrısı (altı qardaş və altı bacı).
Təxminən 5-6-cı əsrlərdə inkişaf etmiş Prima Materiya (birinci maddə) fəlsəfi konsepsiyasında bibliya anlayışları və müxtəlif kosmoqonik miflər birləşdirilirdi. Onun tətbiqinə dair nümunələrə İntibah dövrünün kimyagərlərində rast gəlmək olar, onlar “ilk maddəni” sözün əsl mənasında hər şeylə müqayisə edirdilər: Xaos, Kişi və Qadın, androqin varlıq, Cənnət və Yer, Bədən və Ruh. Onlar hər şeyin keyfiyyətlərinə və xassələrinə malik olan Prima Materiyanın universal təbiətini təsvir etmək üçün oxşar müqayisələrdən istifadə etdilər.
