Məşhur ifadələr arasında zamanla mənası dəyişənlər də var. Bu onlara da aiddir: “İman edən nə bəxtiyardır”. A. Qriboedovun "Ağıldan vay" əsərindən geniş əhali kütləsinə məlumdur, lakin onun Nazaretli müəllimi bundan xeyli əvvəl, eramızın əvvəllərində istifadə etmişdir.
Çatskinin ağzında
Aleksandr Qriboyedovun ölməz "Vay ağıldan" əsərini oxuyan hər kəs Aleksandr Çatskinin parlaq obrazını xatırlayır. Gənc maksimalistdir, ağıllı və dərin, dürüst və birbaşadır, Sofiyanın başqasını necə sevdiyinə və kimi sevdiyinə səmimi təəccüblənir - Molçalin, axmaq və ikiüzlü karyera.
Moskvaya gələn və ilk növbədə Famusovun evinə gələn Çatski onun çox da xoş qarşılanmadığını anlayır və bu iddianı Sofyaya bildirir. Cavab verir ki, deyirlər, hər gün gözlədilər, hər xışıltı, hər qonaq ümid oyandırdı. Çatskinin bu sözlərin nə qədər səmimi olduğunu düşünməyə vaxtı və yəqin ki, istəyi yoxdur. Sonra isə müəllif ağzına aşiq bir gəncin hissləri ilə bağlı zərrə qədər şübhəyə belə dözməyən vəziyyətini tam təsvir edən bir ifadə qoyur: nə bəxtiyardır inanan.
Bu sözlərin mənası odur ki, o, sadəcə inanmaq məcburiyyətindədir (və belə daha asandır)baş verənləri təhlil etmək və tənqidi şəkildə dərk etməkdənsə. Buna görə də, bir söz götürüb sinənizi əzablandıra biləcək bu şübhələri unutmaq daha yaxşıdır. Burada Puşkinin “…Ah, məni aldatmaq çətin deyil, mən özüm də aldandığım üçün sevinirəm” sətirlərinin əks-sədasını görə bilərsiniz.
Şübhəsiz ki, iman gətirən nə xoşbəxtdir. Bu, bir çox əzabları aradan qaldırır, lakin Çatskidə olduğu kimi həmişə baş verənləri düzgün başa düşmür. Yeri gəlmişkən, Qriboyedovun kədərin ağıldan gəldiyini bəyan edən komediyasının adını qabaqcıl sitatla - imandan səadətlə müqayisə etmək maraqlıdır.
İfadənin mənfi mənası
Bu cəlbedici ifadə ən çox ictimai həyatda mənfi kontekstdə istifadə olunur. Məsələn, mövcud siyasi hakimiyyətin tənqidinə yönəlmiş bir çox internet məqalələrində Çatskinin bu sözləri ironik, istehza ilə sitat gətirilir: “İnanan nə bəxtiyardır, dünyada istidir!” Burada belə yaşamaq, hər şeyin yoluna düşəcəyinə inanmaq, hakimiyyətə, vədlərə inanmaq daha asan olan insanların həddən artıq təvazökarlığı, sadəliyi məsxərəyə qoyulur. Mübarək xoşbəxt deməkdir. Şübhə doğuracaq qədər görməyənlər, təhlil etməyənlər, məyus olmayanlar, başqa sözlə, “qızıl rəngli stəkanda” yaşayanlar “xoşbəxt”dir. Qeyd edək ki, biz "xoşbəxt" sözünü dırnaq içərisində istifadə edərək onun məcazi mənasına işarə edirik.
Məsihin ağzında
İncildə "iman edən nə bəxtiyardır" sözü hərfi mənada yoxdur. Amma eyni zamanda əminliklə deyə bilərik ki, bunun mənbəyidirifadələr - elə orada.
İsa Məsih Fələstin kəndlərində Allahın Padşahlığı haqqında həqiqəti təbliğ etdi. Onun qeydə alınmış xütbələrindən biri “Bərabərliklər” adlanır. O, öz təlimi ilə o dövrün insanlarının xoşbəxtlik haqqında bütün təsəvvürlərini çevirdi. Məsələn, o dedi ki, nə bəxtiyardır yas tutanlar, ruhən kasıblar, haqqa ac və susuz olanlar və s.
Amma başqa bir epizodda “iman edən nə bəxtiyardır” ifadəsi xüsusi məna kəsb edir. Çarmıxda öləndən və dirildikdən sonra İsa şagirdlərinə göründü. Müəllimlərin gördüklərini başqalarına danışdılar. O vaxtdan bəri hamının Kafir Tomas kimi tanıdığı onlardan biri dedi: “… İsanı öz gözlərimlə görməyincə və barmaqlarımı dırnaqlardan çıxan yaralara soxmayana qədər inanmayacağam”. Tezliklə şagirdlər bir yerə toplaşanda Rəbb onların arasına göründü. O, ilk növbədə Toma yaxınlaşdı və çarmıxdakı əzabdan yaralarını yoxlamağı təklif etdi. Əlbəttə ki, Tomas Məsihin ayaqları altına düşdü: "Rəbbim və Allahım"! Cavabında İsa məşhur ifadəni dilə gətirdi: “Nə bəxtiyardır o kəslər ki, görməyib iman gətirdilər”
İncil Mənası
Yuxarıdakılardan aydın olur ki, iman İsa üçün çox vacib idi. Məsələ burasındadır ki, həm xalq, həm də hökmdarlar daim əlamət və möcüzə, yəni dəlil tələb edirdilər. Məsihin nə qədər xəstə insanı sağ altmasına, diriltməsinə, acları bir-iki tortla yedizdirməsinə baxmayaraq, əksəriyyət onu Məsih kimi tanımırdı. Ona görə də bir gün azyaşlı uşağı izdihamın ortasında bir təpənin üstünə qoydu və ətrafdakılara üz tutaraq dedi ki, əgər olmasauşaqlar kimi olacaqsınız - Atanın Padşahlığına girməyəcəksiniz. Və uşaqlardan daha səmimi etimada kim daha açıqdır? "İman edən nə bəxtiyardır" ifadəsinin əsl mənası budur!
Deyilənlərin mənasını anlayın
Beləliklə, öyrəndik ki, sözügedən ifadə ətrafdakı şifahi fondan asılı olaraq tamamilə əks mənaya malik ola bilər. Bu, heç bir şəkildə imanın lehinə və ya pislənməsinə söz vermir. “İman edən nə bəxtiyardır” – bu cümləni kim, hansı kontekstdə deyib – ifadənin mənasını anlamaq üçün ilk növbədə bunu öyrənmək lazımdır. Əgər biz bir xristian xütbəsini oxuyuruqsa və ya dinləyiriksə, yaxud onu din xadimi və ya sadəcə mömin deyirsə, bu, İncil mənasında səslənir. Əgər bu ifadənin köməyi ilə kiminsə problemi dərindən araşdırmaq, onu anlamaq istəmədiyini vurğulamaq istəyirlərsə - o zaman istehza və istehza ilə Çatskinin sözləri daha mənfi mənada işlədilir.
