Mən niyə kasıbam? Dünyada yüz minlərlə insan hər gün bu sualı verir. Onlar ehtiyac duyduqları minimum şeyi almağa çalışırlar, lakin hətta çox vaxt cüzi maaş və ya təqaüddən məhrumdurlar. Yoxsulluq ondan xilas olmaq çətin olan bir şəbəkədir. Amma tamamilə real. Əsas odur ki, iradəni bir yumruğa toplayıb hərəkətə keçək. Sakit oturmayın, ağlamayın və kədərli vəziyyətə dözməyin. İstənilən həyat dəyişikliyi, tam laqeydlik, təşəbbüskarlıq və passivlikdən fərqli olaraq, heç olmasa, qibtə olunmaz sosial mövqeyə son qoymaq şansı verir.
Yoxsulluq sosial fenomen kimi
Bu, fərdin, bütün ailənin, cəmiyyətin və dövlətin təcili ehtiyaclarını ödəyən varlıq üçün zəruri olan vəsaitin və resursların həddindən artıq çatışmazlığıdır. Məsələn, müasir dünyada hər bir fərdin evində elementar əşyaların olması adətdir: televizor, soba, stol, çarpayı və s. Onların yoxluğu və ya ala bilməməsi insanı başqalarının gözündə dilənçiyə çevirir. Təbii ki, o, hələ eyvanda deyil, çünkiqazanır və normal həyat sürməyə çalışır. Amma bir insanın müəssisədə və ya fabrikdə aldığı pul çox azdır və o, çətinliklə dolana bilir.
Yoxsulluq tam yaşamaq üçün əmlak dəyərlərinin, maliyyə imkanlarının, malların qeyri-kafi olmasıdır. Daha qlobal miqyasda baxsanız, bu, yaşaya bilməmək, yarışa davam etmək, inkişaf edə bilməməkdir. Həddindən artıq kasıb insanların öz çörəyini almağa belə imkanı yoxdur, ona görə də dilənmək üçün küçələrə çıxırlar.
Mütləq yoxsulluq
Bu anlayış insanın normal həyat sürməsinin mümkünsüzlüyü deməkdir. Mütləq yoxsulluq qida və qida, geyim və istilik üçün ən əsas ehtiyacları belə təmin edə bilməməkdir. Belə bir fərd yalnız həyatını təmin edə biləcək minimum məhsul alır. O, adətən kommunal xərcləri ödəmir və şəxsi əşyalar almaqdan imtina edir. Yoxsulluğun bu növünü yaşayış minimumunu və onun köməyi ilə özünü lazım olan hər şeylə təmin etmək qabiliyyətini müqayisə etməklə müəyyən etmək olar. Əgər boşluq çox əhəmiyyətlidirsə, onda iqtisadçılar yoxsulluq həddi kimi bir fenomendən danışırlar - bu, cəmiyyət üçün layiqli həyat tərzinin olmaması, dövrün tətbiq etdiyi stereotipləri saxlaya bilməmək və adi standartlardan uzaqlaşmadır.
Dünya Bankı belə bir sərhədin harada olduğunu hesablayıb. Ekspertlərin fikrincə, yoxsulluq həddi gündə 1,25 ABŞ dollarından az olmasıdır. Lakin burada yerləşən ev təsərrüfatları nəzərə alınmırbu hədddən xeyli yuxarıdır. Ona görə də ölkədə qeyri-bərabərlik və yoxsulluğun artdığı, yoxsulluq həddindən aşağı insanların sayının azaldığı bir vəziyyət yaranır.
Nisbi yoxsulluq
Bəzən insanlar nəyinsə çatışmazlığına görə deyil, gəlirləri dostların, qonşuların, qohumlarınkından qat-qat aşağı olduğuna görə özlərini kasıb hesab edirlər. Nisbi yoxsulluq ətrafınızdakı insanlar tərəfindən müəyyən edilmiş sərhədlərə nə qədər uyğun gəlmədiyinizin ölçüsüdür. Məsələn, tanışlıq dairəniz kifayət qədər zəngindir: bacınız və əri Kanar adalarında dincəlir, dostunuz Parisə alış-verişə gedir. Bunun əvəzinə bayramlarınızı yalnız doğma Krımda keçirə bilərsiniz. Təbii ki, özünüzü dostlarınızla müqayisə edərək, ailənizi kasıb adlandırırsınız. Amma fikirləşirsinizsə, başqa insanların şəhərdən kənarda sanatoriyaya getməyə belə imkanı yoxdur, ona görə də belə vəziyyətdə özünüzü dilənçi hesab etmək ədalətsizlikdir.
Bir sözlə, nisbi yoxsulluq sizi əhatə edən layiqli həyat standartlarına cavab vermir. Çox vaxt o, əhalinin gəlirləri üzərində çalışır: əgər onlar böyüyürsə və vəsaitlərin bölüşdürülməsi dəyişməz qalırsa, deməli, bu növ ehtiyac daimidir.
Townsend Konsepti
O, yoxsulluğu insana tanış olan həyatın sevinclərinin arxa plana keçdiyi və ya əlçatmaz olduğu bir vəziyyət kimi baxırdı. Vəziyyətlərə görə (işini itirmək, maddi imkanların olmaması) adi həyat tərzini dəyişdirən çətinliklər yaşayır. Məsələn, bir sahibkar səyahət ediröz avtomobilində ofis. Amma ölkədə iqtisadi böhran gəldi, benzinin qiyməti qalxdı, əhalinin maaşı olduğu kimi qaldı. Buna görə də insan metroda daha ucuz gediş lehinə avtomobildən imtina etməli olur. Bu o demək deyil ki, o dilənçi olub - daha doğrusu, müvəqqəti olaraq nağd pulla məhdudlaşıb.
Townsend iddia edir ki, nisbi yoxsulluq cəmiyyətin əksəriyyətinin davam etdiyi səviyyədən aşağı gəlirdir. Təhlilçi öz yazılarında tez-tez çoxölçülü məhrumiyyət anlayışından istifadə edirdi, bununla da ümumi insan kütləsi fonunda fərdin və ya onun ailəsinin əlverişsiz vəziyyətini nəzərdə tuturdu. Bu, geyim, yemək, yaşayış və iş şəraiti, eləcə də sosial kimi göstəricilərlə səciyyələnən maddi ola bilər - məşğulluğun mahiyyəti, təhsil səviyyəsi, asudə vaxtın keçirilməsi yolları budur.
İki istiqamət konsepsiyası
Yoxsulluğun səviyyəsi kifayət qədər mücərrəd bir anlayışdır, onun dəqiq çərçivəsi və sərhədləri yoxdur. Ona görə də Taunsend anlayışı onu daha dar və geniş mənada müəyyən edir. Birincisi, analitikin fikrincə, ehtiyac səviyyəsini qiymətləndirərkən, normal həyat üçün malların alınması üçün vəsaitin mövcudluğunun təhlilinə diqqət yetirilməlidir. Bu zaman şəxsin malik olduğu şəxsi (median) gəlir göstəricisi nəzərə alınır. Beləliklə, Skandinaviyada nisbi yoxsulluğun həddi maddi resursların 60%-nə, Avropada 50%-ə, ABŞ-da 40%-ə uyğundur.
İkincisi, nisbi ehtiyaca daha qlobal miqyasda baxılır. Bu haldamövcud resurslara arxalanaraq cəmiyyətin həyatında tam iştirak etmək imkanını nəzərə almaq. Maraqlıdır ki, mütləq yoxsulluq daha dərin anlayışdır. Onun diapazonu nisbi ilə uyğun gəlmir. Birincisi aradan qaldırıla bilər, ikincisi isə həmişə mövcud olacaq, çünki cəmiyyətdəki bərabərsizlik aradan qalxmaz və əbədi bir fenomendir. Nisbi yoxsulluqdan hətta ölkənin bütün vətəndaşları qəfil milyonçu olduqda belə danışa bilərsiniz.
Məhrumiyyət yanaşması
Bu, pulun, resursların və gəlirin miqdarına deyil, insanların müəyyən mal və xidmətlərin istehlak səviyyəsinə əsaslanır. Bu halda, yoxsulluq həddi, fərdin müəyyən şeylərə çıxışı olmadığı zaman cəmiyyətdə bir mövqedir, buna görə də sonda daha ucuz həmkarlarını alır. Məsələn, Anya adlı qız mobil telefon istəyir. Onun yeni dəbli sensor cihazı üçün pulu yoxdur, lakin şəxsi donuz bankında saxladığı ehtiyat ona kifayət qədər yaxşı düyməli cihazın sahibi olmağa imkan verir.
Məhrumiyyət yanaşması həm də əhalinin gəlirlərinin aşağı olması səbəbindən müəyyən xidmətlərdən və alışlardan imtina etməsini nəzərdə tutur. Belə ki, insan supermarketdən daha az mal alır, bərbərlərin xidmətindən imtina edir, işə piyada gedir. Burada ehtiyac səviyyəsinə əsasən əsas diqqət istehlaka yönəldilir. Ancaq yoxsulluq həddini müəyyən etmək olduqca çətindir: əhalinin yaxşı maliyyə ehtiyatları ola bilər, lakin bu və ya digərinin mövsümiliyini nəzərə alaraq bir müddət bahalı mallardan imtina edə bilər.alış-veriş.
Yoxsulluğun səbəbləri
Onların çoxu ola bilər. Bəzən insanlar onları ehtiyac hüdudlarından kənara çıxaran şəraitə təsir edə bilmirlər. Digər hallarda isə yaranmış şəraitdə özləri günahkardırlar. Yoxsulluğun səbəblərini qruplaşdırmaq olar:
- İqtisadi - aşağı əmək haqqı, işsizlik, ölkədə böhran, pul devalvasiyası.
- Siyasi - müharibə, məcburi köç.
- Sosial və tibbi - qocalıq, əlillik, əyalətdə yüksək insident.
- Demoqrafik - natamam ailə, uşaq sahibi olanlar, himayəsində olanlar.
- Kvalifikasiya - məhdud bilik və bacarıqlar, təhsilin əlçatmazlığı və onun aşağı səviyyəsi.
- Coğrafi - depressiyaya məruz qalmış regionların olması, onların qeyri-bərabər inkişafı.
- Şəxsi - alkoqolizm, narkomaniya, qumar asılılığı.
Yoxsulluğun səbəbləri nə olursa olsun, yadda saxlamaq lazım olan əsas odur ki, çətin vəziyyətdən çıxa bilərsiniz. “Yoxsulluq pislikdir” deyən yanılır. Xeyr, bu, utanılası bir şey deyil. Ehtiyac müvəqqəti bir fenomendir, ona hər zaman böyük istəklə təsir edə bilərsiniz.
Yoxsulluğun səbəblərini izah edirik
Yoxsulluğu cəmiyyətdəki sosial fenomenlə müqayisə edən iki yanaşma var:
- Mədəni izahatlar. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları deyirlər ki, yoxsullar cəmiyyətində müəyyən bir davranış formalaşır: fatalizm, ruhdan düşmək, təvazökarlıq, məyusluq. İnsanlar hərəkət etmək əvəzinə özlərini məhvə məhkum hesab edir, başlayatmaq və ya yalvarmaq. Bu halda yoxsulluq gen səviyyəsində ötürülən bir növ irsi xəstəlikdir. Mütəxəssislər belə əhalini iş axtarmağa və ən kiçik təşəbbüs göstərməyə sövq etmək üçün dövlət müavinətlərini, pensiya və müavinətləri ləğv etməyi məsləhət görürlər.
- Struktur izahatları. Analitiklər bu nəzəriyyəyə əsaslanaraq deyirlər ki, yoxsulluq dövlətin iqtisadi tənəzzülə uğraması zamanı yaranır. Bu dövrlərdə maddi sərvətlərin əhali arasında qeyri-bərabər paylanması xüsusilə kəskin şəkildə hiss olunur. Beynəlxalq əmək bazarının strukturunda baş verən dəyişikliklərə də diqqət çəkirlər. Məsələn, ölkə daha çox investisiya cəlb etmək üçün maaşları süni şəkildə aşağı saxlayır.
Yuxarıda qeyd olunan səbəblərlə yanaşı, yoxsulluq konkret insana, onun həyat tərzinə və yaşadığı dövlətin siyasətinə xas olan digər hallara görə də yarana bilər.
Yoxsulluq nəyə gətirib çıxarır?
Burada həm də iki maraqlı nəzəriyyə var ki, onların tərəfdarları bu sosial problemə müxtəlif yollarla baxır və onu aradan qaldırmaq üçün diametral şəkildə əks yollar təklif edirlər. Birinci qrupun nümayəndələri yoxsulluğu müsbət hal kimi qiymətləndirirlər. Təhlilçilər bildirirlər ki, bu, insanı fəaliyyətə sövq edən, özünü və bacarığını təkmilləşdirməyə vadar edən, yeni ideyaları üzə çıxaran amilə çevrilir. Nəticədə cəmiyyət inkişaf edir, işləyir, dövlətin iqtisadi vəziyyəti yaxşılaşır. Darvinist adlanan bu nəzəriyyə liberallar tərəfindən dəstəklənir.
Başqa cərəyan bərabərləşdirmə adlanır. Onun ardıcılları yoxsulluğun pis olduğuna inanırlar. Onların fikrincə, yoxsulluq insanı ehtiyac duyduğu hər şeylə təmin etmək üçün daha çox işləməyə məcbur etməyəcək. Əksinə, bu, onun getdikcə cəmiyyətin ən dibinə doğru sürüşməsinə gətirib çıxaracaq. Təhlilçilər əmindirlər ki, onu bağlayan ehtiyac üzündən çıxılmaz vəziyyətə düşən və təşəbbüskarlıq nümayiş etdirməyən bir şəxsin tam deqradasiyasına yol verməmək üçün ölkədə mövcud olan resursları və vəsaitləri bütün vətəndaşlar arasında mümkün qədər bərabər bölüşdürmək lazımdır.
Mənfi Nəticələr
Yoxsulluğun səviyyəsi bütün ştatda atmosferi müəyyən edən katalizatordur. Razılaşın, insanlar yoxsulluqdan əziyyət çəkirsə, cəmiyyətdə gərginlik yaranırsa, cinayətlərin sayı artır. Ümidsizlikdən əlini aşağı salan adam dövlətdən oğurluq edir, qanunsuz yolla pul qazanmağa başlayır, vergidən yayınır, ailəsini dolandırmaq üçün rüşvət alır. Bəzən daha ağır cinayətə belə gedir: qazanc məqsədilə adam öldürmək, soyğunçuluq, oğurluq. Yoxsulluqdan əziyyət çəkən cəmiyyət tez-tez antisanitariya səbəbindən xəstələnir. Bu, çox yüksək ölüm nisbəti və epidemiyaların yayılması riski ilə xarakterizə olunur.
İrsi yoxsulluq xüsusilə faciəlidir. Axı kasıblar arasında tez-tez istedadlı uşaqlar doğulur ki, onlar gələcəkdə xərçəngin müalicəsini yarada, uçan avtomobil ixtira edə və ya qlobal istiləşmə ilə mübarizə apara biləcəklər. Ancaq bu heç vaxt baş verməyəcək: maliyyə və resursların olmaması uşağın normal təhsil ala bilməməsinə və yeni Eynşteyn olmasına gətirib çıxarır. Həmçininuşaqlıqdan həyatını dəyişdirmək üçün etdiyi bütün cəhdlərin sıfıra bərabər olduğuna əmindir, buna görə də səssizcə şəraitə dözməyə və istedadlarını məhv etməyə məcbur olur.
Yoxsulluq
Ehtiyacdan ən çox Afrika respublikalarının, Asiya dövlətlərinin, Şərqi Avropanın bəzi güclərinin vətəndaşları əziyyət çəkir. 2014-cü ildə ekspertlər yoxsulluq fərqini nəzərə alaraq ən yoxsul ölkələri sıralayıblar - bu, əhalinin müxtəlif təbəqələri arasında gəlir fərqi, onların nisbətidir. İqtisadi inkişaf dərəcəsi, yaşayış və azadlıq səviyyəsi, suverenlik kimi meyarlara da diqqət yetirdilər. Nəticədə Misir, Zambiya, Hindistan, Seneqal, Ruanda, Banqladeş, Nepal, Qana, Əlcəzair, Nepal, Bosniya, Honduras, Qvatemala ən yoxsul ölkələr olub.
Eyni zamanda, İsveçrə, İsveç, Norveç, Yeni Zelandiya, Danimarka, Avstraliya, Hollandiya, Kanada, Finlandiya və Lüksemburqda insanlar mümkün qədər yaxşı yaşayırlar. Ən uğurlu dövlətlər sıralamasında ABŞ cəmi 11-ci, Rusiya 32-ci, Litva, Estoniya və Latviya 45, 48 və 49-cu, Belarus 56-cı, Ukrayna 68-ci yerdədir. xüsusi dövlət yaşayır. Lakin təhsil səviyyəsi, səhiyyənin keyfiyyəti və məşğulluq imkanları kimi digər göstəricilər də qiymətləndirildikdə həmişə dəyişəcək.
