Sovet fəlsəfi fikrinin inkişafı kifayət qədər mürəkkəb bir yol keçdi. Elm adamları yalnız kommunist çərçivələrindən kənara çıxmayacaq problemlər üzərində işləməli idilər. İstənilən fikir ayrılığı təqib və təqiblərə məruz qaldı və buna görə də nadir cəsarətlilər həyatlarını sovet elitasının rəyi ilə üst-üstə düşməyən ideallara həsr etməyə qərar verdilər. Ötən əsrin ortalarında filosof Evald İlyenkovun şəxsiyyəti elmi ictimaiyyət arasında şübhə və çaşqınlıq yaratmışdı. Onun Qərbdə böyük həvəslə qarşılanan ideyaları bütün mümkün vasitələrlə öz doğma institutundan buraxmamağa çalışırdı. Evald İlyenkovun kitablarını indi istənilən real və ya onlayn mağazadan almaq olar, lakin bir vaxtlar filosofun əsərləri könülsüz çap olunurdu və onların çoxu yazıçının sağlığında heç vaxt işıq üzü görməyib. Bütün bunlar müasirlərimizdə alimə, onun elmi fikirlərinə böyük maraq doğurur. Məqaləmizdən siz Evald Vasilievich İlyenkovun tərcümeyi-halı ilə tanış olacaqsınız və biz də onun əsas elmini qısaca təsvir edəcəyik.nəzəriyyə.
Tərcümeyi-hal: uşaqlıq və yeniyetməlik
Evald İlyenkovun müəyyən məqama qədər tərcümeyi-halı sovet adamı üçün kifayət qədər xarakterikdir. Gələcək alim ziyalı ailəsində anadan olub. Anası müəllim, atası yazıçı idi. Onun kitabları hətta ən yüksək dairələrdə də tanınıb və Vasili İlyenkov Stalin mükafatına namizəd göstərilib.
İyirmi dördüncü ildə, Evald anadan olanda ailə Smolenskdə yaşayırdı. Ancaq dörd yaşında gələcək alimin həyatında böyük dəyişikliklər baş verdi - o, valideynləri ilə birlikdə Sovet paytaxtına köçdü. Bir neçə ildən sonra ailə Moskvanın yeni rayonuna yalnız yazıçıların elitasının yaşadığı evdə köçdü.
Evald İlyenkovun məktəbi bitirdiyi il İkinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcına təsadüf etdi. Ancaq gənc oğlan təhsil müəssisəsindən dərhal sonra cəbhəyə aparılmadı, ona görə də Moskva Universitetinin fəlsəfə fakültəsinə daxil oldu. Lakin cəmi bir neçə ay sonra bütün tələbələr və professor-müəllim heyəti Aşqabada, bir ildən sonra isə institut Sverdlovska köçürüldü. Onunla birlikdə yerdən yerə köçdü və gənc E. V. İlyenkov.
Müharibə illəri
On səkkiz yaşı tamam olandan sonra Evald İlyenkov orduya çağırıldı. O, Sukhoi Log-a oxumağa göndərildi. Müharibə illərində orada Odessa Artilleriya Məktəbi yerləşirdi. Onun divarları arasında gənc demək olar ki, bütün il keçirdi.
Məktəbdə buraxılış imtahanlarını verərək, gələcək alim kiçik leytenant rütbəsi alır və döyüş bölgəsinə göndərilir. Bunu qeyd etmək yerinə düşərİlyenkov bütün müharibəni sonuna qədər keçdi. Qərb cəbhəsində vuruşdu, sonra Berlinə çatdığı Belorusiya Cəbhəsində tağıma komandirlik etdi. Müharibə bitdikdən sonra o, daha üç ay yarım orada qaldı.
Lakin bundan sonra da İlyenkovun ordudakı xidməti bitmədi. Bir ilə yaxın gənc paytaxtda ədəbi əməkdaş kimi çalışıb. Ali komandanlıq onu “Krasnaya zvezda” qəzetinin redaksiyasına göndərdi. Məhz burada onun ədəbi istedadı tam üzə çıxdı. Bir az sonra bu təcrübə alimə əsərlərini yazmağa kömək etdi. Müəllif Evald İlyenkovun kitabları, müasirlərimizin fikrincə, bu gün də öz aktuallığını itirməyib. Onun mətnləri sadə dildə təqdim olunub və bu, Almaniya, İngiltərə, Norveç və nəşr olunduğu digər ölkələrdən olan mütəxəssislər tərəfindən yüksək qiymətləndirilib.
Universitetdə oxuyur və müəllimliyə başlayıram
Müharibə illərində Evald Vasilieviçin oxuduğu universitet Moskva Dövlət Universitetinin tərkibinə daxil oldu. Buna görə də, xidmətdən sonra gənc onun divarları arasında təhsilini davam etdirdi. Dörd illik təhsil müddətində gənc nəinki kitab və dərslikləri öyrəndi, həm də fəlsəfə elminə öz baxışını qazandı. Çoxları, hətta o illərdə belə hesab edirdilər ki, Evald Vasilyeviç İlyenkovun təqdimatında fəlsəfə digər elmi fənlərdən uzaq olmalı olan xüsusi yaradıcılıq kimi görünür. Onun əsas vəzifəsi, alimin fikrincə, insan təfəkkürünün mahiyyətini və mexanizmini öyrənməkdir. O hesab edirdi ki, insan üçün əsas şey düşünməkdir.
İlyenkovun fəlsəfi fikirləri belə sovetlərin təsiri altında yaranmışdır. B. S. Çenışev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov və A. N. Leontiev kimi alimlər. Ötən əsrin ortalarında istedadlı filosof təhsilini başa vuraraq fərqlənmə diplomu alır. Dissertasiyasının nəticələrinə əsasən o, aspiranturaya tövsiyə olunub. Onun əsas diqqəti xarici fəlsəfə tarixi idi.
Üç illik aspiranturadan sonra İlyenkov namizədlik dissertasiyası müdafiə edərək kiçik elmi işçi vəzifəsinə işə qəbul edilib. Onun iş yeri Fəlsəfə İnstitutu olub və ömrü boyu burada çalışıb. Maraqlıdır ki, Evald İlyenkovun elmi əsərlərinin çoxluğuna baxmayaraq, onun mövqeyi dəyişməz qalmışdır. Bu, güc filosofunun ideyalarına böyük qərəz və şübhə ilə yanaşıldığını göstərir.
Xüsusilə təhsil illərində alim Karl Marksın “Kapital”ını müalicə edirdi. O, bu əsəri tədqiq etmiş və alimin bəzi fəlsəfi nəzəriyyələrinin əsasını qoymuşdur. Beləliklə, o, doğma məktəbində xüsusi seminar öyrətməyə başladı.
Alimin peşə fəaliyyəti kontekstində ideya və nəzəriyyələri
Evald İlyenkov Moskva Dövlət Universitetində çox işləmədi. Bir il sonra universitetin divarları arasında əsl qalmaqal yarandı və bu, alimin işdən çıxarılmasına səbəb oldu. Büdrəmə mövzusu onun V. İ. ilə birgə yazdığı əsərlərindən biri idi. Korovikov (bu kitabın şəklini yuxarıda vermişik). Lakin italyan kommunistləri arasında cavab alan bu mübahisəli əsər idi. O, italyan dilinə dərhal tərcümə edildi və bir il sonra həmin ölkədə nəşr olundu.
Keçən əsrin altmışıncı illərini ən məhsuldar dövr adlandırmaq olarfilosofun həyatı. O, fəal məqalələr yazıb, “Fəlsəfi Ensiklopediya”nın həmmüəllifi olub, bir neçə kitab nəşr etdirib. Bununla belə, onların əksəriyyəti əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalıb. Bəzi əsərlər redaktə zamanı hətta demək olar ki, otuz faiz azaldıldı.
1970-ci illərdə sovet filosofu Evald Vasilieviç İlyenkov xarici elm adamları arasında geniş tanınmağa başladı. O, Praqada və Berlində keçirilən konqres və konfranslarda iştirak edib, hətta dialektikaya dair bir sıra əsərlərinə görə Dövlət Mükafatı alıb.
Lakin xaricdəki şöhrətinə və populyarlığına baxmayaraq, alim Sovet İttifaqında tez-tez təzyiqlərə məruz qalırdı. Eyni zamanda, onun müxtəlif sahələrə aid əsərlərindən elmi işlərdə fəal istifadə edilmişdir. Maraqlıdır ki, İlyenkov öz yaradıcılığında pedaqogikaya xüsusi diqqət yetirirdi. Onun bir sıra əsərlərində bu nizam-intizam adi olandan uzaq bir işıqda nümayiş etdirilmişdir. Onun nəzəriyyələri yeni və təzə idi və buna görə də fəlsəfə və pedaqogika haqqında hökm sürən fikirlərə əla alternativ idi. Evald Vasilyeviçin bir çox kitabları ali təhsil müəssisələrində tədris materialı kimi istifadə edilə bilər.
Alimin həyatının son illəri
Yetmişinci illərin sonuna qədər filosof sənətdə bilik mövzusu üzərində işləmişdir. O, yaradıcı təxəyyülün maddi bir şeyə çevrilməsi ilə bağlı suallarla çox maraqlanırdı. Alim təxəyyülün son məhsula çevrilməsi prosesi ilə maraqlanırdı.
Lakin elmi ictimaiyyət bu fikirləri bütövlükdə sovet alimi üçün yararsız hesab edərək rədd etdi. Nəticədə İlyenkov təzyiqlərə məruz qalıb. Onunəsəri çap olunmadı, bir çox həmkarı üz çevirdi və institutda onun məşğulluğu tədricən minimuma endirildi. Bütün bunlar filosofun depressiyaya düşməsinə səbəb oldu. Bu, uzun sürən bir xarakter daşıyırdı və o, artıq narkotiklərin köməyi olmadan tək başına bu vəziyyətdən çıxa bilməzdi. Ötən əsrin yetmiş doqquzuncu ilinin mart günlərinin birində Evald İlyenkov intihar etdi. Qəribədir ki, o illərdə belə bir nəticədən az adam danışırdı. Alimin bütün həmkarları və dostları onun yuxu arteriyasını kəsdiyini bilmirdilər. Bu, filosofun zorakılıqla ölümü ilə bağlı bir sıra şayiələrin yaranmasına səbəb oldu.
Bu gün çoxları Evald Vasilyeviç İlyenkovun fəlsəfəsinin öz dövrünü qabaqladığına inanır. Və bu gün bu istedadlı insan özü üçün başgicəlləndirici karyera qura bilər.
Filosofun ideyaları və nəzəriyyələri: kosmologiya haqqında danışın
İlyenkovun bir çox müasirləri onun çox yönlü bir insan olduğunu iddia edirdilər. O, təkcə fəlsəfə ilə deyil, həm də incəsənət, musiqi və ədəbiyyatla maraqlanırdı. Hegel, Vaqner və Spinoza onun ilhamları olub. Həmin dövrdə gənc alim bu tanınmış simaların əsərlərinin təsiri ilə artıq məlum olan doqmalara, ideyalara və sitatlara əsaslanaraq yeni nəzəriyyələr hazırladı. Evald İlyenkov Spinozanı xüsusilə heyran edirdi. Onun təfəkkürün mahiyyətini, mexanizmini və mənasını bu cür açıqlaması sovet alimi üçün əsl kəşf idi. Sonralar o, elmi yazılarında bu nəzəriyyələrdən istifadə etdi.
Filosof ilk ciddi əsərini təxminən keçən əsrin ortalarında nəşr etdirdi. O, "Ruhun Kosmologiyası" adlanırdı vəmüəllif yaradıcı eksperiment kimi qəbul edilmişdir. Alim öz əsərində zəkanın kainatda varlığının və varlığının mənasını müəyyən etməyə çalışıb. O, “düşünən ruh”, “yeni dünyaların doğulması” və “Kainatın dirçəlişi” kimi anlayışlardan bəhs edirdi. Evald Vasilyeviçin fikrincə, köhnə dünyanın külləri üzərində yeni dünyanın yaranması üçün yalnız düşünən və rasional varlıq özünü qurban verməyə qadirdir. Üstəlik, eyni düşünmə ruhu onun bir hissəsi və ən vacib komponenti olaraq qalacaq.
Gələcəkdə bir daha bu mövzuya müraciət edəcək, lakin Spinozanın təlimini əsas götürəcək. Burada düşüncə prosesləri təbiətin xüsusiyyətlərindən biri hesab olunur. Eyni zamanda, onun əvəzedilməz hissəsidir.
Filosofun əsərlərində dialektik məntiq
Evald İlyenkovun bütün tərcümeyi-halı və kitabları bu və ya digər şəkildə dialektik məntiq mövzusuna istinad edir. Bu, alimə elmi biliyin mahiyyətini dərk etmək üçün bir növ açar kimi görünürdü. Bu mövzu bir çox filosofları narahat edirdi, lakin onların heç biri nəzəriyyə yarada və onun həyat qabiliyyətini sübut edə bilmədi. Bənzər bir metodologiyadan istifadə edən yeganə şəxs Karl Marks idi. Əsas əsəri – “Kapital” əsərinin yazılması prosesində mücərrəddən konkretə keçid üzərində işləyir. Bununla belə, Marks bəzi ümumiləşdirilmiş anlayışlar verir, kitabında nəzəriyyə mükəmməlliyə gətirilmir. Bu, bilmək üsullarından sadəcə biridir. Lakin İlyenkov onu demək olar ki, ideala çatdırdı və bununla da bu məsələ ilə bağlı bütün ənənəvi fikirləri alt-üst etdi.
Əsərində sovet filosofutəkcə Karl Marksın nəzəriyyələrindən deyil, həm də onun hörmət etdiyi Hegelin bəzi ideyalarından istifadə edirdi. Nəticədə, o, onları ümumiləşdirməyə və sistemləşdirməyə nail oldu ki, bu da tamamilə yeni və əvvəllər istifadə olunmamış idrak metodunu formalaşdırmağa imkan verdi. Və bütövlükdə düşünməyə münasibət ona demək olar ki, aparıcı fəaliyyət kimi görünürdü.
Abstraktdan konkretə dialektika nəzəriyyəsi sovet alimlərinin şüurunda inqilabi oldu. İlyenkovdan əvvəl heç kim bu problemlə məşğul olmurdu. Hətta Qərb elmi dünyası bunu o qədər yeni hesab edirdi ki, cəmi bir neçə onillikdən sonra aparıcı xarici alimlər onu öyrənməyə başladılar.
Məhz filosofun dialektika mövzusundakı işi onu Moskva Dövlət Universitetindəki işindən məhrum etdi. İxtisar olunmuş variantda nəşr olunmasına baxmayaraq, bu əsər elmi sovet ictimaiyyəti tərəfindən qəbul edilməmişdir. Bununla belə, ötən əsrin yetmişinci illərində o, dünyanın bir neçə dilinə tərcümə edilərək yenidən nəşr olundu.
İdeal problemi alimin gözü ilə
Hər zaman fəlsəfə bu mövzuya toxunub. Üstəlik, çoxları bunu elmin əsas problemi hesab edirdilər. Filosof bu mövzu ilə bağlı fikirlərini bir neçə əsərində qeyd etmişdir:
- “Fəlsəfədə ideal problemi.”
- “Mükəmməllik Problemi.”
- "İdealın dialektikası".
Evald Vasilyeviç İlyenkovun sonuncu kitabı müəllifin sağlığında heç vaxt gün işığı görməyib. Alimin intiharından bir müddət əvvəl onun ideal üzərində son işi ingilis dilinə tərcümə edilib. Eyni zamanda, mətn əhəmiyyətli dərəcədə azaldıldı və yalnız bu formadaçap üçün buraxıldı.
Bu məsələ ilə bağlı iş İlyenkovu çox heyran etdi. O, uzun illər ona rəhbərlik edir, hər dəfə daha çox ideal konsepsiyasına dərindən girirdi. O, idealizmə böyük önəm verən Hegel və Platonun öz nəzəriyyələrində yanılmadıqlarını sübut etməyə müvəffəq oldu.
Pedaqoji ideyalar
Müəllif öz pedaqoji nəzəriyyələrində ilk növbədə şəxsiyyətə müraciət etmişdir. Filosof hesab edirdi ki, məktəb şəxsiyyətin hərtərəfli inkişafının qayğısına qalmalıdır. Bununla belə, o, təhsil prosesinin müəyyən universallığı ideyasını dəstəkləyir. İlyenkovun əsərlərinə görə, insan yüz faiz yalnız komandada qərar qəbul etmə şəraitində yerləşdirildiyi vəziyyətlərdə özünü göstərir. Bir tərəfdən insan hətta çoxluqdan fərqli fikir və fikirlər ifadə edə bilir. Eyni zamanda, artıq köhnəlmiş ehkamları bir kənara ataraq, kollektiv üçün yeni bir yol açılır. Bütün bunlara ancaq ahəngdar təhsillə nail olmaq olar. Üstəlik, filosof insanı “azadlıq”, “yaradıcılıq” və “istedad” kimi anlayışlar olmadan təsəvvür edə bilməzdi.
İstedadlı alim hesab edirdi ki, müxtəlif ilkin komponentlərlə, düzgün tərbiyə və əqli inkişafla fərdlər eyni inkişaf səviyyəsinə çata bilər. İlyenkov uzun illər kor və kar uşaqlarla işləyib. Eyni zamanda, onun palataları çox yaxşı nəticələr göstərib və onlardan biri hətta Moskva Dövlət Universitetinin psixologiya fakültəsini bitirib.
M. Lifshits, "Evald İlyenkov ilə dialoq"
Bu kitab həmkarım və dostum tərəfindən yazıldığı üçün fərqlidirMixail Lifşits. Təəssüf ki, ölümündən əvvəl əsərini bitirməyə vaxtı olmadı və o, yarımçıq variantda çapa getdi. Ancaq bu formada belə kitab müəyyən dairələrdə səs-küy yaratdı.
Mütəxəssislər bunu aktual məsələlər və öz ideyalarının qeyri-adi təqdimatı ilə əlaqələndirirlər. Lifşits, İlyenkov kimi, ideala çox diqqət yetirirdi və bu məsələdə çoxlu inkişaflar etdi. Buna görə də kitabında idealın reallığını nəzərdən keçirmişdir. Məsələnin tam öyrənilməsi üçün o, şəxsiyyətlər nəzəriyyəsinə və digər üsullara müraciət etdi.
Materialın təzə və maraqlı olması üçün Livşits onu dialoq şəklində qurub. Kitabda o, İlyenkov və müasir fəlsəfi fikrin bir çox başqa nümayəndələri ilə söhbətə girir.
Bu əsərdə əsas ideya fəlsəfənin ənənəvi əsaslarının yenidən nəzərdən keçirilməsinə qayıdışdır. Onları yeni bir səviyyədə emal etmək, lakin rədd etməmək, lakin müasir reallığa daxil etmək, Livshitsin fikrincə, azad bir insan üçün əlçatan olan şeydir. Yalnız o, düşünmə qabiliyyəti sayəsində yeni inkişaf səviyyəsinə yüksələ bilər.
Sonda bir neçə söz
Sovet dövründə Evald İlyenkovun əsərlərinin əksəriyyəti maraqlananların ümumi kütləsi üçün əlçatmaz idi. Bu gün hər kəs onları oxuya bilər. Fəlsəfə fakültələrinin tələbələri bu alimin əsərlərini başa düşmək üçün mümkün qədər sadə hesab edirlər. Buna görə də onun kitabları vasitəsilə elmi dərk edirlər.
Üstəlik, bir çox elm adamları hesab edir ki, cəmiyyət İlyenkovun vaxtilə qaldırdığı problemləri ancaq indi başa düşür. Bəlkə də bizim müasirlərimizona bir az başqa gözlə baxsanız, o, sovet dövrünün istedadlı və tanınmış alimləri qalaktikasında öz layiqli yerini tutacaqdır.
