Müasir dövr fəlsəfəsinin xarakteristikasını qısaca aşağıdakı kimi formalaşdırmaq olar. İnsan təfəkkürünün bu inkişafı dövrü elmi inqilaba haqq qazandırdı və maarifçiliyi hazırladı. Xüsusi ədəbiyyatda tez-tez belə bir fikir var ki, məhz bu dövrdə elmi bilik metodları, yəni hisslərə əsaslanan təcrübənin prioritetini elan edən empirizm və ağıl ideyasını müdafiə edən rasionalizm inkişaf etmişdir. həqiqətin daşıyıcısı. Lakin hər iki yanaşma riyaziyyatı və onun üsullarını istənilən elm üçün ideal hesab edirdi. Bu baxımdan Yeni Dövr fəlsəfəsinin xüsusiyyətlərini Frensis Bekon və Rene Dekartın timsalında nəzərdən keçirmək olar.
Rəqiblər
İngilis filosofu hesab edirdi ki, insan zehni onun real şeyləri dərk etməsinə mane olan bir növ “bütlərlə” o qədər “zibillənib” ki, o, təcrübəni və təbiəti birbaşa öyrənməyi mütləqliyə yüksəltdi. Yalnız bu, görəBekon, tədqiqatçının müstəqilliyinə və müstəqilliyinə, eləcə də yeni kəşflərə səbəb ola bilər. Buna görə də təcrübəyə əsaslanan induksiya həqiqətə aparan yeganə yoldur. Axı, sonuncu, mütəfəkkirin nöqteyi-nəzərindən hakimiyyətlərin deyil, dövrün qızıdır. Bekon Yeni dövrü başlatan məşhur nəzəriyyəçilərdən biri idi. Onun müasiri Dekartın fəlsəfəsi başqa prinsiplərə əsaslanırdı. O, həqiqətin meyarı kimi deduksiya və ağlın tərəfdarı idi. O, hər şeyin şübhə altına alınması ilə razılaşdı, lakin səhvi həqiqətdən ayırmağın yeganə yolu düşüncənin olduğuna inanırdı. Yalnız aydın və müəyyən bir məntiqi nizama riayət etmək və sadə şeylərdən daha mürəkkəb olanlara keçmək lazımdır. Lakin bu mütəfəkkirlərdən başqa, bu dövr daha bir neçə adla maraqlıdır.
Yeni Zaman: Con Lokkun Fəlsəfəsi
Bu mütəfəkkir Dekart və Bekon nəzəriyyələri arasında kompromis təklif etdi. O, sonuncu ilə razılaşdı ki, ideyaların mənbəyi yalnız təcrübə ola bilər. Ancaq bu terminlə o, təkcə xarici hissləri deyil, həm də daxili əksləri də başa düşdü. Yəni həm də düşünmək. İnsan özü də təcrübənin müəyyən obrazların çəkildiyi bir növ “boş vərəq” olduğundan, bu obrazlar və ya keyfiyyətlər də bilik mənbəyi ola bilər. Ancaq bunu yalnız ən vacib fikirlər haqqında demək olar. "Tanrı" və ya "yaxşı" kimi daha mürəkkəb anlayışlar daha sadə olanların birləşməsidir. Bundan əlavə, mütəfəkkirin hesab etdiyi kimi, biz elə qurulmuşuq ki, qəbul etdiyimiz bəzi keyfiyyətlər obyektiv vəreallığa uyğundur, digərləri isə hisslər üzərində əşyaların hərəkətinin xüsusiyyətlərini əks etdirir və bizi aldada bilər.
Yeni zaman: David Hume-un fəlsəfəsi
Təsvir olunan zamanın başqa bir xüsusiyyəti aqnostisizm və skeptisizmin meydana çıxmasıdır. Bu istiqamətlərin hər ikisi yüksək həqiqətlərdən deyil, sağlam düşüncədən irəli getməyə üstünlük verən David Hume ilə bağlıdır. “Yaradılış haqqında danışmağın nə mənası var,” o düşündü, “yaxşısı, praktiki bir şey haqqında düşünsün”. Ona görə də riyaziyyat ən etibarlı bilikdir, onu məntiqlə sübut etmək olar. Bu fikir, deyəsən, bütün Yeni Zamanda cəmləşib. Hümün fəlsəfəsi onu belə nəticəyə gətirir ki, bütün digər biliklər, hətta təcrübədən belə, yalnız bizim fərziyyələrimizdir və o, yalnız ehtimal xarakterli ola bilər. Bütün elmlər ondan irəli gəlir ki, hər hansı bir hərəkətin səbəbi var, lakin onu başa düşmək həmişə mümkün deyil. Kainat və onun nizamı haqqında bildiklərimizin doğru olub-olmadığını dəqiq deyə bilmərik. Lakin bəzi ideyalar çox faydalıdır, çünki onlar həyata keçirilə bilər.
