Tərcümeyi-halı 1997-ci ilin fevralında Parisdə başa çatan rus yazıçısı Sinyavski Andrey Donatoviç nəinki bu gün unudulmur, hətta xaricdə rus ədəbiyyatının əsas simalarından biri olmaqda davam edir. Müxtəlif ədəbi qrupların nümayəndələri arasında alovlanan qızğın ictimai-siyasi müzakirələrdə onun adı daim hallanır. Ona görə də bu qeyri-adi insanı xatırlamaq və onun nəsillərə hansı fikir və ideyaları çatdırmaq istədiyini düşünmək artıq olmaz.
Bir yazıçının tərcümeyi-halından
Gələcək yazıçı Andrey Sinyavski 1925-ci ildə Moskvada anadan olub. Uşaqlığını nəcib mənşəli ziyalı ailəsində keçirib. Yazıçının əcdadları Rusiya İmperiyasında görkəmli mövqe tutmaqla yanaşı, həm də inqilabi hadisələrdə iştirakla əlamətdar olublar. Məlum məsələdir ki, yaradıcı insanın formalaşmasına məhz mədəni-intellektual mühit həlledici təsir göstərir.
Məhz bu mühitdə gələcək məşhur yazıçı Sinyavski Andrey Donatoviç formalaşıb. Ailə gəncin bilik istəyini güclü şəkildə dəstəklədi. Andrey filologiyaya və xarici dillərin öyrənilməsinə xüsusi maraq göstərdi. Amma onun təhsilimüharibənin başlaması ilə kəsildi. 1941-ci ilin payızından ailəsi Sızranda təxliyədə yaşayırdı. Orta məktəbi bitirdikdən sonra Andrey Sinyavski orduya çağırıldı. O, artıq 1945-ci ildə, Qələbədən sonra Moskva Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsinə daxil olub. Bitirdikdən sonra o, Dünya Ədəbiyyatı İnstitutunda elmi fəaliyyətlə məşğul olub, həmçinin Moskva Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsində və Moskva İncəsənət Teatr Məktəbində dərs deyib.
Ədəbi yaradıcılıq
Yazıçı Andrey Sinyavski böyük ədəbiyyata səyahətinə tənqidi məqalələri, ədəbi araşdırmaları və iyirminci əsr rus ədəbiyyatı klassiklərinin tərcümeyi-halı ilə başlayıb. Onun bu sahədəki fəaliyyəti mütaliə ictimaiyyəti tərəfindən rəğbətlə qarşılanıb. Gənc yazıçı həm Moskva bohemiyasının dairələrində, həm də onun hüdudlarından kənarda layiqli nüfuza sahib idi. Qarşıda sovet ədəbi funksionerini gözəl perspektivlər və firavan yaşaması gözləyirdi.
Bununla belə, tərcümeyi-halı kifayət qədər uğurla inkişaf edən yazıçı Andrey Sinyavski həyatında kəskin dönüş yaratmağa hazırlaşırdı. Qarşıda onu hansı sarsıntıların gözlədiyini bilmirdi.
Abram Tertz
Yazıçı yaradıcılığının müəyyən mərhələsində zahirən həll olunmayan problemlə - ətrafdakı reallıq haqqında həqiqəti danışıb yaza bilməmək və ona münasibətlə üzləşir. Andrey Sinyavskinin rus ədəbiyyatında nə demək istədiyini heç kim oxumayacaq və eşitməyəcək. Sadəcə olaraq, onun kitabları Sovet İttifaqında nəşr oluna bilməzdi. Ancaq çıxış yolu tapıldı. yad birinin altındaadı ilə demək istədiyini deyə bilərdi. Və əsərlərini vətənlərindən kənarda nəşr edirlər. Andrey Sinyavski təxəllüsünü Odessa quldur mahnısının personajından götürüb. Yəhudi millətindən olan xırda fırıldaqçının macəralarından bəhs edirdi. Beləliklə, o, Abram Tertz oldu.
Altmışıncı illərin əvvəllərində Qərb sovet ədəbiyyatının rəsmi prinsiplərini məsxərəyə qoyan “Lübimov” hekayəsini, “Qiyamət gəlir” hekayəsini və “Sosialist realizmi nədir?” kəskin publisistik məqaləsini nəşr etdi. Yazıçının vətənində az adam bu əsərlərin müəllifinin Andrey Donatoviç Sinyavski olduğunu təxmin edirdi. Kitabları başlıq səhifəsində Abram Tertz adı ilə nəşr edilmişdir. Sinyavski sovet senzurasını aldatmağı bacaran ilklərdən biri idi.
Proses
Yalnız Sovet hökuməti öz təməllərinə belə qəsdləri bağışlamırdı. 1965-ci ilin sentyabrında yazıçı DTK tərəfindən həbs edilir. Onu Nikitski bulvarında trolleybus dayanacağına apardılar. Beləliklə, o ana qədər tərcümeyi-halında belə kəskin dönüşlər etməyən Andrey Sinyavski siyasi məhbus oldu. Eyni halda kitablarını Qərbdə təxəllüsü ilə nəşr etdirən yazıçı Julius Daniel də həbs edilib. Sinyavski-Daniel prosesi ictimai fikrin inkişafı tarixində çox əhəmiyyətli olmuşdur.
Sovet İttifaqında yazıçılar bədii əsərlərə görə mühakimə olunurdu. Bu, orta əsrlərin ovçuluğuna çox bənzəyirdicadugərlər.
Sinyavski və Danieli müdafiə edən ictimai hərəkat
Yeddi il həbslə başa çatan yazıçıların məhkəməsi Sovet İttifaqında və ondan kənarda böyük ictimai rezonansa səbəb oldu. Müsbət tərəfi odur ki, ölkə daxilində çoxları məhkumların müdafiəsinə qalxıb. Və bu, cilovsuz rəsmi təbliğata baxmayaraq baş verdi. Sinyavski və Danielin təqibini təşkil edən səlahiyyətlilər üçün bu, xoşagəlməz sürpriz oldu. İnsanlar yazıçıların müdafiəsi üçün müraciətlər altında imza toplayır, hətta Moskvanın mərkəzində nümayişlərə də gedirdilər. Belə bir mövqe kifayət qədər cəsarət tələb edirdi. Yazıçıların müdafiəçiləri onları asanlıqla izləyə bilirdilər. Lakin məhkumların müdafiəsi hərəkatı bütün dünyada genişlənirdi. Bir çox Avropa paytaxtlarında və xaricdə Sovet diplomatik nümayəndəlikləri qarşısında etiraz aksiyaları keçirilib.
Əsirlikdə
Nəticə Andrey Sinyavski Dubrovlaqda Mordoviyaya xidmət edirdi. Moskvadan gələn direktivə görə, ondan yalnız ən çətin işlərdə istifadə olunurdu. Eyni zamanda yazıçı ədəbi yaradıcılığı da tərk etməyib. Andrey Sinyavski tikanlı məftillər arxasında bir sıra kitablar yazdı - "Xordan səs", "Puşkinlə gəzir", "Qoqolun kölgəsində". Müəllif hətta həbsxanada yaratdıqlarının oxucunun iradəsinə çatacağına belə əmin deyildi.
Beynəlxalq ictimai rəyin təzyiqi ilə yazıçı müddəti bitməmiş həbsdən azad edilib. 1971-ci ilin iyununda o, azad edildi.
Emiqrasiya
1973-cü ildə Sorbonnadakı məşhur Paris universitetində Rusiyadan yeni professor Andrey Sinyavski peyda oldu. Yazıçının tərcümeyi-halı sürgündə davam etdi. O, həbsdən çıxandan az sonra Fransaya müəllimlik etməyə dəvət olunub. Amma yazıçı heç bir halda özünü tək professor kürsüsü ilə məhdudlaşdırmaq fikrində deyildi. Kitabları geniş oxucu kütləsi arasında əks-səda yaratmağı bacaran Andrey Sinyavski həyatında ilk dəfə elə bir vəziyyətə düşdü ki, lazım bildiyini çap etdirə bildi. Senzura nəzərə alınmır. İlk növbədə Sovet İttifaqında yazılanlar çıxır.
Həbsdə olanlar da daxil olmaqla. Xüsusilə, "Puşkinlə gəzir". Bu, Andrey Donatoviç Sinyavskinin müəllifi olduğu ən qalmaqallı kitablardan biridir. Yazıçının həyat yoldaşı Mariya Rozanova müəyyən qədər onun həmmüəllifidir. Andrey Sinyavski bu kitabı həbsdə olarkən tərtib edib və tikanlı məftillər arxasından şəxsi yazışmalarda ona göndərib. Fərdi fəsillərə görə.
Andrey Sinyavski, "Soljenitsına açıq məktub"
Bir qədər təəccüblə Sinyavski kəşf etdi ki, Moskvada olduğu kimi xaricdə də ədəbiyyatda eyni ehtiraslar qaynayıb. Rus mühacirəti birlikdən uzaq idi. Nisbətən desək, iki düşərgəyə bölündü - liberallar və vətənpərvərlər. Yeni Sorbon professorunun ədəbi-publisistik məqalələrinə vətənpərvər tərəfin reaksiyası isə kəskin mənfi oldu. Abram Tertsin "Puşkinlə gəzir" kitabı xüsusi nifrət doğurdu. Tənqidçilər ən çox kiminlə maraqlanırdılarmilliyyəti Andrey Sinyavski. Abram Tertz isə bu tamaşaçıları məyus etmədi, rəqiblərinə kəskin irad bildirdi. O, məşhur “Soljenitsına açıq məktub”unda məşhur həmyerlisini yeni avtoritarizm və alternativ fikirlərə dözümsüzlük əkməkdə ittiham edib. Və kifayət qədər sarkazmla o, ünvanı alanın diqqətinə çatdırdı ki, rus xalqının dərdlərində bəzi mifik yəhudilər və digər qaranlıq qüvvələr deyil, özü günahkardır.
Bu mübahisədən sonra Abram Tertzin mühacir dövri nəşrlərinə girişi həmişəlik bağlandı. Yazıçı Andrey Sinyavski öz jurnalını yaratmaq barədə düşünməyə məcbur oldu.
Sintaksis
Bu nəşr yaradılmışdır. Uzun illər rus mühacirətinin intellektual və mənəvi cazibə mərkəzlərindən birinə “Sintaksis” jurnalı çevrilmişdir. Parisdə Andrey Sinyavski və Mariya Rozanova tərəfindən nəşr edilmişdir. Jurnal ictimai, siyasi və ədəbi həyatdan geniş mövzuları əhatə edirdi. Nəşr prinsipcə müxtəlif baxış bucağı olan insanlar üçün açıq idi. Sovet İttifaqının materiallarını da dərc edirdi. "Sintaksis" mühacir dairələrində məşhur olan başqa bir nəşrlə - Vladimir Maksimovun "Qitə" ilə davamlı polemikaya səbəb oldu.
