Tərcümə ilə həbsxana ifadələri və sözləri

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:47

Mədəni cərəyanların müxtəlifliyi ilə bəşəriyyət tarixində davranış və dəyər oriyentasiyalarına görə ümumi standarta uyğun gəlməyən və ümumilikdən kənara çıxan ənənələrin daşıyıcısı olan müəyyən təbəqələr həmişə olub. qəbul edilmiş normalardır, lakin cəmiyyətin həyatına təsir göstərir. Rusiyada bunun bariz nümunəsi qanuna tabe olan vətəndaşların həyatına çoxsaylı həbsxana ifadələri gətirən və bu gün geniş yayılmış jarqonların əsasına çevrilən həbsxana subkulturasıdır.

Oğru jarqonu - tacir dilinin varisi

Oğruların həbsxana ifadələri rus dilinin bir hissəsi olduğundan (istəsək də, istəməsək də) onun bütün digər elementləri kimi onlar da tədqiqatçıların baxış sahəsinə düşüb. Elm adamları hələ 19-cu əsrdə bu fenomeni ciddi şəkildə araşdırmağa başladılar və maraqlı bir fakt ortaya qoydular. Məlum oldu ki, oğruların jarqonunun təkcə rus tacirlərinin gizli dili ilə əlaqəsi yoxdur, həm də onun məhsuludur. Hətta onun adı olan "fenya" tamamilə məsum "ofenya" sözündən gəlir, bu da səyahət edən tacir, alverçi mənasını verir.

Gizli dilin yaranmasının səbəbinin gizlənmək istəyində olduğuna inanılır.kommersiya sirləri ilə əlaqəli hər şey - malların əldə edilməsi mənbələri, alış qiymətləri, həyata keçirmə planları və s. Ancaq burada vicdanlı tacir dükanından oğru yuvasına aparan yol başlayır. Məsələ burasındadır ki, tacirlərin özləri özlərini “obzetilnik” adlandırırdılar və görünür, bir səbəbə görə – “obzetit” feli onların dilində aldatmaq, axmaq etmək mənasını daşıyırdı. Görünür, gizli dil fırıldaqçılığın harada və necə ediləcəyi haqqında məlumat mübadiləsinə də xidmət edirdi.

"Fenya" - oğrular dünyasına mənsubluğun əlaməti

Lakin bir çox ciddi tədqiqatçılar, o cümlədən akademik D. S. Lixaçev, həbsxana ifadələrinin çətin ki, etibarlı sui-qəsd vasitəsi kimi xidmət edə biləcəyi qənaətində idi. Konkret oğruların nitqi, niyyətlərini gizlətməkdənsə, hücum edənə xəyanət etmək ehtimalı daha çoxdur. Bundan əlavə, xarakterik jarqon ifadələrlə doymuş olsa da, başqaları üçün anlaşılmaz olmaq qədər də deyil. “Fenya”nın məqsədinin oğruda “özünü” ifşa etmək və digər əlamətlərlə: geyinmə tərzi, yeriş, döymə, jest və s. kimi onun mənsubiyyətini vurğulamaq olduğunu düşünmək daha düzgün olardı. cinayət dünyasına.

Həbsxana jarqonunun, ifadələrin, ifadələrin və nitqin digər xarakterik elementlərinin sui-qəsd üçün istifadə edilməməsinin digər səbəbi onların başqaları tərəfindən asanlıqla mənimsənilməsidir. Məsələn, asayiş keşikçiləri, yəni sirri saxlanmalı olanlar konkret lüğətə asanlıqla yiyələnirlər. Eyni sözləri qulluqçular haqqında da demək olar.həbs yerləri və dəmir barmaqlıqlar arxasına düşmüş, lakin buna baxmayaraq kriminal aləmə aid olmayan məhbuslar haqqında. Təcrübə göstərir ki, oğruların dili hər yeni məhbusun öyrəndiyi ilk şeydir.

Zamandan sağ qalan sözlər

Xarakterik həbsxana ifadələrinin kriminal aləmin leksikonundan silinməsi və mənası əməliyyatçılara məlum olan kimi yeniləri ilə əvəzlənməsi barədə yanlış fikir var. Bu doğru deyil. Bu sahədə aparılan araşdırmalar göstərir ki, jarqonun bir çox elementləri bir neçə əsrdir mövcud olub.

Tanınmış sözləri xatırlamaq kifayətdir: sucker (sağlam sadə adam), shmon (axtarış), nənələr (pul), polis (polis məmuru), bazar (söhbət, mübahisə) və bir çox başqaları. Bu gün işlədilən bu ifadələr hələ inqilabdan əvvəl nəşr olunmuş, müstəntiqlər üçün nəzərdə tutulmuş və “Oğruların jarqonu” adlanan kriminal aləmin dilinin öyrənilməsinə dair dərslikdə öz əksini tapmışdır. Oğru musiqisi."

Oğru dilinin əsasını xalq nitqi təşkil edir

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, həbsxana ifadələri və ifadələri, bütün zahiri cəlbediciliklərinə baxmayaraq, çox vaxt dərin xalq köklərinə malikdir. Hər bir "urka" - bu sosial təbəqənin nümayəndələri çox vaxt özlərini belə adlandırırlar, müəyyən bir bölgənin yerlisidirlər və onun "saç qurutma maşınında" çox vaxt doğma ərazinin dil xüsusiyyətlərini əks etdirən ifadələr olur. Məsələn, böyük rus dili “oğru musiqisi”ni Rusiyanın müxtəlif bölgələrinin dialektlərindən götürülmüş bazlat (qışqırıb söyüş), qarabat kimi sözlərlə zənginləşdirmişdir.(kiçik, təcrübəsiz oğru), bot (jarqon danışın) və s.

Xalq ifadələrinin oğru dilinə assimilyasiya prosesi xüsusilə kütləvi Stalin repressiyaları dövründə, milyonlarla insanın Qulaqda qaldığı dövrdə fəallaşdı. Bu dövrdə oğrular "fenya" hər cür yerli dialekt və dialektlərin güclü təsirinə məruz qaldı. Bundan əlavə, o, şəhər jarqonunun elementlərini və müxtəlif növ peşəkar jarqonları özündə birləşdirmişdir. O da səciyyəvidir ki, o vaxta qədər ciddi dəyişikliklərə məruz qalmış oğru dili o dövrün dünya reallıqlarının bir çoxunu həm məişət, həm də siyasi müstəvidə əks etdirirdi.

Müasir jarqon ifadələr dilində köklənmənin səbəbləri

Məlumdur ki, 1920-ci ildən 1950-ci illərə kimi cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin nümayəndələri həbs yerlərində uzun müddət xidmət ediblər. Onların arasında mülklərindən məhrum edilmiş kəndlilər, fəhlələr, keçmiş zadəganlar, hərbi qulluqçular, ruhanilər və bir çox başqaları var idi. Onların hamısı bir vaxtlar tikanlı məftillərin arxasında oturaraq orada qəbul edilmiş jarqonları tez mənimsəyib, lüğətinin müxtəlif elementlərini oraya daxil ediblər. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, məhz bu dövrdə “fenya” ona edilən dəyişikliklərlə düşərgə statusundan asılı olmayaraq bütün məhbusların ümumi dilinə çevrildi.

Azadlığa çıxmaq şansı olan o milyonlarla Qulaq məhbusları həbs illərində onların lüğətinin ayrılmaz hissəsinə çevrilmiş jarqonu azadlığa gətirdilər. Bu “oğru musiqisi”ni təkcə şifahi deyil, həm də azad xalqların ədəbi dilinə geniş təsir göstərən onun çoxlu sayda danışanları idi.cəmiyyət.

jarqon müasir mədəniyyətin ayrılmaz hissəsi kimi

Beləliklə, Sovet İttifaqında özünün “xüsusi inkişaf yolu”na görə ifadəliliyinə və dil zənginliyinə görə unikal həbsxana jarqonu yaranmışdır ki, onun ifadə və sözləri heç bir başqa dildə analoqu yoxdur. dünya. Xalqın böyük faciəsi olan QULAQ “Babil pandemoniyası” olan və dillərin, dünya haqqında fikirlərin və fikirlərin qarışığı olmaqla oğru quldurluqlarının yaradılması və yayılması üçün münbit zəmin oldu. Onun açıq məkanlarında o, eşidilməmiş zirvələrə yüksəldi.

Həbsxana ifadələri rus dilinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Məlumdur ki, Stalin düşərgələrindən keçmiş bir çox ziyalıların, xüsusən də humanitar elmlərin nümayəndələri öz qeydlərində əsl xalq nitqinin cəmləşməsinə çevrilən bu vəhşi və parlaq ünsürün təsiri altına düşdüklərini qeyd edirdilər. Onlar tamamilə haqlı olaraq qeyd etdilər ki, bu özünəməxsus jarqon lüğəti, ona daxil olan sözlərin heyrətamiz etimologiyası, kökləri və xüsusiyyətlərini bilmədən, şübhəsiz ki, təkcə rus dili deyil, həm də rus tarixi və nəticədə., bütövlükdə mədəniyyət yoxsullaşacaq.

Bəzi ümumi ifadələrin mənşəyi

“Oğru musiqisi” ilə dialekt lüğəti arasındakı əlaqə haqqında söhbəti davam etdirərək, həbsxana ifadələrini və onların mənasını təhlil edərək, başqa şeylərlə yanaşı, leben (gödəkçə) sözünü xatırlatmaq yerinə düşər. kriminal aləmdə çox yayılmışdır. Onun etimologiyası olduqca maraqlıdır. Bir dəfə gəzən pedlarlar arasında bu, boyanmış qadın şərfi demək idi (mühakimə görəhər şey, slavyan sözündən lepota - gözəllik). Oğrular arasında əvvəlcə eyni məna daşıyırdı. Məlumdur ki, uzun saatlar məcburi işsiz qaldıqları müddətdə məhbuslar dəsmalları rəngləyərək evlərinə hədiyyə olaraq göndəriblər. Lakin zaman keçdikcə onların məhsulları marochki (sözdən çirkli, çirkli) adlandırıldı və onların əvvəlki adı əvvəllər istifadə olunan klip sözünün əvəzinə gödəkçələrə keçdi.

Bəzi oğruların ifadələrinin komikliyi

Qeyd edək ki, kifayət qədər gülməli həbsxana ifadələri və ifadələri var. Məsələn, “musiqi ilə tabut” ifadəsini eşidəndə naməlumlar çıxılmaz vəziyyətdə qalacaqlar. Belə çıxır ki, bu, adi pianodan başqa bir şey deyil. Yaxud hakim masası kimi istifadə edilən sırf kilsə sözü olan “qurbangah”. Və məşhur fransız kinoaktyoru Belmondonun adını çox axmaq, tam axmaq mənasında işlətmək kifayət qədər gülməli görünür. Ümumiyyətlə, həbsxana ifadələri - gülməli və o qədər də gözəl deyil, çox vaxt adi dildə işlənən ifadələr əsasında qurulur və onlara yeni, bəzən tamamilə gözlənilməz məna verir ki, bu da onları komik edir.

Bir çox oğruların ifadələrinin yəhudi kökləri

Qəribədir, lakin bədnam "cinayət musiqisi"nin formalaşmasına iki yəhudi dili - ivrit və yəhudi dilləri böyük təsir göstərmişdir. Bu, inqilabdan əvvəlki Rusiyada, yəhudilərin məskunlaşmasının solğunluğu haqqında qanunun qəbulu nəticəsində onların kompakt yaşayış yerləri formalaşdıqdan sonra baş verdi. Etnik (indiki halda yəhudi) mütəşəkkil cinayətkar qruplaşmalar onlarda yavaş-yavaş formalaşmadı. Onların üzvləri bir-biri ilə Yidiş və yaİvrit - polis məmurları üçün tamamilə anlaşılmaz dillər, çünki yəhudilər xidmətə qəbul edilməmişdilər və buna görə də tərcüməçilər yox idi. Zamanla bu ifadələr xüsusi həbsxana jarqonu formalaşdırdı, ifadələri və ayrı-ayrı sözləri səlahiyyətlilər tərəfindən başa düşülə bilmədi.

Nümunə kimi məşhur shmon (axtarış) sözünü göstərmək olar. İbrani dilindən gəldi - shmone (səkkiz) və bu təsadüfi deyil. Məsələ burasındadır ki, yəhudilərin tez-tez məskunlaşdıqları və cəzalarını çəkməli olduqları Rusiyanın cənubunda həbsxana kameralarında müəyyən olunmuş qrafikə uyğun olaraq axşam saat səkkizdən axtarış aparılırdı. Məhz qorunma hərəkəti ilə onun həyata keçirildiyi vaxt arasındakı semantik əlaqə oğrular dünyasında kök salmış ifadənin yaranmasına səbəb oldu.

İbrani dilindən, bu dəfə Yidiş dilindən götürmənin başqa bir nümunəsi Frejdən (azadlıq) gələn fraer sözüdür. Bu, həbsdə olmamış və müvafiq təcrübəsi olmayan insanlara istinad etməyə xidmət edir. Yeri gəlmişkən, həyatımızda belə istifadə olunan blat sözü (məsələn, blat üçün bir şey almaq üçün) həm də yəhudi dilindən gəlir. O, Die Blatte sözünə əsaslanır - yazı vərəqi və ya qeyd. Bu halda, işlərin tənzimlənməsi üçün lazım olan şəxsin qeydini nəzərdə tuturuq.

Oğruların ifadələri lüğətləri

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, həbsxana jarqonları - kriminal aləmdə istifadə olunan ifadələr və ayrı-ayrı sözlər dəfələrlə dilçilərin tədqiqat obyektinə çevrilib. Bu, 19-cu əsrdə jarqonların buraxılması ilə başladılüğətlər V. I. Dahl və İ. D. Putilin. Bununla belə, dilçiliyin bu sahəsinə ictimai marağın xüsusi artması 1908-ci ildə V. F. Traxtenberq, 20-ci əsrin əvvəllərinin ən məşhur fırıldaqçılarından biri.

Bu görkəmli fırıldaqçı Mərakeşin heç bir əlaqəsi olmayan və heç vaxt gözlərində görmədiyi mədənlərini Fransa hökumətinə satmaqla məşhurlaşdı. Taqanskaya həbsxanasında çoxsaylı və “şanlı” macəralardan sonra özünü taparaq, boş vaxtını oğrular lüğəti üçün material toplamaqla doldurdu. Bu lüğətə həbsxana jarqonu – tərcüməli ifadələr daxildir.

Onun sensasiyalı nəşrindən sonra başqa tərtibçilərin lüğətləri müxtəlif vaxtlarda nəşr olundu, lakin onlarla ən səthi tanışlığından da göründüyü kimi, onların hamısı sadəcə olaraq əvvəlki müəllif tərəfindən yenidən yazılmış və yeni imza ilə nəşriyyata verilmişdir.. Deməli, 1920-ci illərdə nəşr olunmuş V. Lebedevin lüğəti Traxtenberqin bir qədər əlavə edilmiş nəşri, V. M. Popov Lebedevin işinin təkrarına çevrildi. Daha sonra S. M. Potapov Popovun nəşrindən heç bir fərqi olmayan öz lüğətini buraxdı. Yeri gəlmişkən, sonralar geniş yayılmış leksikoqrafik plagiatın əsasları məhz bu dövrdə qoyulmuşdur.

Bu günlərdə oğruların jarqonu

Müasir kriminal jarqon biliciləri hesab edirlər ki, bu gün o, çətin günlər keçir. Onların fikrincə, bu, davamlı olaraq alçaldılır. Bu fenomenin səbəblərindən biri həbs yerlərinin dəyişdirilmiş kontingenti adlanır. Özlərini tikanlı məftillər arxasında tapanlar arasında,lumpenin böyük bir faizi - son dərəcə primitiv lüğətə malik insanlar. Gəncliyin kriminogen təbəqəsinin aşağı inkişaf səviyyəsi də təsir edir. Ümumiyyətlə, çoxları məhbus dünyasının “əxlaqının tənəzzülünü” bəyan etməyə meyllidirlər.

“Mediazona”nın baş redaktoru Sergey Smirnov indiki məhbuslarla söhbət etdikdən sonra onun fikrincə, müasir Rusiya haqqında təsəvvür yaratmağa imkan verən 15 həbsxana ifadəsini seçib. Dəfələrlə nəşr olunan bu sənəd rus quldur jarqonunun onilliklər ərzində keçdiyi yolu yekunlaşdırır. Onun müasir həyatı əks etdirməsinin obyektivliyi məsələsini bir kənara qoyaraq, tam əminliklə demək olar ki, frazeoloji nöqteyi-nəzərdən bu, şübhəsiz ki, indiki “feni”nin və keçmiş sakinlərin dilinin fasiləsiz davamlılığına dəlalət edir. o qədər də uzaq olmayan yerlər. Bu, "bazarsızdır"!