SSRİ-nin həm solo, həm də qrupu ilə çıxış etməyə başlamağa layiq olan ilk artisti, şübhəsiz ki, diqqətə layiqdir. Mahmudun fəaliyyətinin istiqaməti xüsusi maraq doğurur - estrada rəqqasəsi, ona asan şöhrət gətirə biləcək moda meyllərinə məhəl qoymadan xalq rəqslərinə üstünlük verirdi. Mahmud Esambaevin tərcümeyi-halı necə inkişaf etdi, onun karyerasına təsir edən şəxsi həyatı - bu detallar bu məqalədə nəzərdən keçiriləcək. Tanınmış sənətkarın formalaşması uşaqlıqdan başlayıb, yəni bundan başlamaq lazımdır.
“Rəqs həyatdır. Rəqs vasitəsilə nəfəs alıram. Ağciyərlər sayılmaz."
Gələcək xoreoqrafın uşaqlığı
Ulduz Atağı balaca Mahmudun doğma yurduna çevrilmiş dağətəyi kənddir. İndi Çeçenistan Respublikasının tərkibində yerləşən Qroznı bölgəsidir. Uşaq bir az böyüyəndə anası onu toylara aparmağa başladı. 7 yaşında Esambaev Mahmud anası ilə yeni evlənənlərin zövqü üçün rəqs etdi və 8 yaşında dağ kəndlərini gəzən kiçik səyyar sirkə aparıldı.
Atauşağın hobbisi ilə kifayətlənmirdi: qışqırdı, ittiham etdi, p altar gizlətdi, onu evdən buraxmadı, uşağı döydü. Rəqs etmək kişi işi deyil! Həmyaşıdları Mahmudun işini asanlaşdırmır, ona sataşır, “camaşar” deyirdilər. Xarakterin möhkəmliyi olmadığı halda bu iki hal həlledici ola bilərdi. Ancaq atasını sevindirmək və yaşıdları tərəfindən tanınmaq arzusu rəqs həvəsinə itdi. Oğlan hobbisindən əl çəkmədi, onu həyat yolu seçdi.
Təhsil və İkinci Dünya Müharibəsi
1939-cu ildə gənc rəqqasə Qroznı xoreoqrafiya məktəbinə daxil oldu, baxmayaraq ki, atası oğlunun meyllərinə münasibətini dəyişmədi. Mahmud sevimli işində uğur qazanır, qabiliyyəti çatmayan yerdə onu canfəşanlıqla aparırdı. Nəticədə, təhsilə başladıqdan bir il sonra 15 yaşında, o, bir tələbə kimi dövlət mahnı və rəqs ansamblında çıxış etmək üçün seçildi. Mahmodu təhsili və sonrakı çıxışları boyu mahnılar da müşayiət edirdi, lakin əsl həvəs rəqsdə idi.
Mahmud Esambaevin tərcümeyi-halı SSRİ tarixi ilə sıx bağlıdır: Böyük Vətən Müharibəsinin başlaması ilə o, cəbhə xəttində konsert briqadası ilə birlikdə ön cəbhədə çıxış etməyə başlayır. Əsgərləri dinc vaxtlarda eşitdikləri mahnılar, rəqslər o qədər ruhlandırırdı ki, dəstələr gələcəkdə öz doğma torpaqlarında rəqs etmək imkanına sahib olmaq üçün yenidən döyüşə çıxmağa hazır idilər..
Çətin illər
Esambaev xəstəxanalarda müdafiə strukturlarının tikintisi zamanı və xüsusi hallarda çıxış edirdi.
VoKonsert zamanı yaxınlıqda mərmi partladı və parça sənətçinin ayağına dəydi. Mahmud tamaşasını bitirənə qədər səhnəni tərk etməsə də, səhnə arxasına keçərək huşunu itirib. Cərrahın diaqnozu rəqqasənin karyerasına son qoydu: yara ona yenidən rahat hərəkət etməyə imkan vermədi. Əzmkarlıq və yenidən səhnədə olmaq istəyi öz üzərinə götürdü. Gimnastika müalicə idi. 1943-cü ildə Pyatiqorski işğalçılardan azad edildikdən sonra Esambaev Mahmud yenidən çıxış etdi, lakin artıq operettada. Orada uzun müddət qalmaq mümkün olmadı: tezliklə deportasiya vaxtı başladı.
1944-cü ildə Çeçenistan və İnquşetiya kütləvi deportasiyaya məruz qaldı: yerli xalq üsyanların qarşısını almaq üçün zorla köçürüldü. Artıq tanınmış sənətçiyə qalmaq təklif edilsə də, Esambaev bundan imtina edib. Onun bir çox həmyerlisi Qazaxıstan və Orta Asiyaya köçdü. Qohumları, sonra isə Mahmud Esambaevin özü (məqalədəki şəkil) o vaxtlar Frunze adlanan Bişkekə sürgün edildi. Yerli mədəniyyət evi onun üçün yeni iş oldu: peşəkar tərəfindən verilən bal rəqsi dərsləri maddi çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək etdi.
Qırğızıstan və fəaliyyət dəyişikliyi
Mahmud bu ölkədə yaşadığı 12 il ərzində tədricən balet sənətini öyrənib. Burada rəssam təkcə pedaqoji fəaliyyətlə deyil, həm də teatr tamaşalarında çıxış edə bilirdi. Köçdükdən sonra ailəsindən bir az gec gəldiyi üçün anasını sağ-salamat görmədi. Qohumlarının acından ölməməsi üçün o, başqa bir işə girir - xalq rəqsləri dərnəyi təşkil edir və olur.onun lideri. Mahmud Esambaevin rəqsi qırğız xalqını valeh edir və rəqqasə uğur qazanır.
Qeydlərini gətirərək, o, Qırğız baletinin yaradıcısı oldu, ona görə də ata oğlunun məşğuliyyətinə münasibətini yumşaldıb: o, artıq "camaşat" deyil, yeni rəqs növünün hörmətli banisidir. incəsənət. Tezliklə Esambaev öz bölgəsinin bir neçə xalq rəqslərini tapır: ispan, hind, tacik və yəhudi rəqsləri heyranedicidir. Sonuncu, əlavə olaraq, uzun müddət qadağan edildi və yəhudi rəqsini ifa etmək riski sənətçinin həyatı bahasına başa gələ bilər. Sonra Mahmud bir qadınla tanış oldu.
Makhmud Esambaevin tərcümeyi-halı, həyat yoldaşı, uşaqları, şəkli, şəxsi həyatı
Qırğızıstanda sənətçi sonradan onun həyat yoldaşı olmuş Nina Arkadyevnaya aşiq olub. Tezliklə gənc ailənin Stella adlı bir qızı var. Ailə başçılarının nailiyyətlərini çox həyəcanla izlədi, həyat yoldaşı və kiçik qızı üçün bütün qələbələr ilk, gözlənilməz idi. Hələ Qırğızıstan SSR-də Mahmud xalq artisti adını alırdı, lakin bu, hər dəfə yeni müsabiqələrə gedəndə narahat olmağa mane olmurdu. Beləliklə, Stella xatırladı ki, anası atamın necə bir qızıl və iki gümüş medal qazandığını radioda eşidəndə qışqırdı ki, “atam hər şeyi aldı” o, qazandı.
Mahmud Esambaevin arvadı qastrol üçün pul olmayanda belə dəstək olub. Beləliklə, yuxarıda təsvir olunan vəziyyət 1957-ci ildə gənclər festivalında çıxışların nəticəsidir. Ərinin Moskvaya getməsi üçün Nina Arkadyevna tikiş maşını və xalça satdı. Həmin il Mahmud Cümhuriyyətin solisti adına layiq görülübFilarmoniya.
Yeni hədəf
Qələbə ailənin paytaxta köçməsinə imkan verdi və sonra sovet rəqqasları dünyanın digər xalqlarının rəqslərini görmək imkanı əldə etdilər. Onlar Hindistan, Peru, Braziliya, İspaniya, Meksika, Argentina və başqa ölkələrdə olublar. Səfər dünya xalqlarının müxtəlif rəqsləri ilə bu müxtəlif kolleksiyadan öz repertuarınızı toplamaq və yaratmaq fürsəti idi: Braziliya Macumba, Yəhudi Dərzi, Peru Tovuz quşu, Özbək Çabanenok, Tacik Bıçaq Rəqsi, Rus Mühacirəti., İspan "La corrida" və daha çox.
Solo proqram SSRİ üçün yeni bir şey idi, əvvəllər xalq rəqsləri qruplar tərəfindən ifa olunurdu. Mahmud Esambaev "Dünya xalqlarının rəqsləri" proqramı ilə öz təcrübəsi sayəsində uğur qazandı, lakin əksər hallarda - hər bir xalqda özünəməxsus, yalnız ona xas olan müsbət xüsusiyyəti tapmaq istəyi. Belə bir zəngin təcrübə və sonrakı uğur öz qruplarını yaratmaq barədə düşünməyə imkan verdi. Bununla belə, Mahmud Esambevin tərcümeyi-halı təkcə tək tamaşalar üçün deyil, həm də teatr tamaşalarında iştirak üçün maraqlıdır.
Teatr tamaşalarında iştirak
Qırğızıstanda teatrda rol alıb. Bu, əsasən, Mahmud Esambaevin rəqsinin onu səhnəyə çıxan qəhrəmana, başqa millətdən olan, yoxsul və ya zəngin, qəddar paxıl və ya zəif çobana çevirə bilməsi sayəsində mümkün olmuşdur. O, Qu Gölündə mükəmməl texnikası sayəsində əsas hissələri alır.
Sonra heç də az olmayan məşhurlar gəlir“Baxçasaray fəvvarəsi” və “Yatmış gözəl” kimi əsərlər. Ata Mahmudun bu işə nə qədər güc və əzm qoyduğunu gördüyü üçün oğlunun rəqslərinə münasibətini dəyişə bildi.
"Taras Bulba"da Solovyov-Sedoya görə Taras, "Anar"da isə Kudak rolunu oynayıb. Hər bir personaj canlı idi və bunun ikinci dərəcəli və ya əsas olmasının fərqi yox idi. Qlierenin "Qırmızı xaşxaş" əsəri buna sübutdur: onun ifasında restorandan olan rəqqasə sadə və özünəməxsus görünürdü.
Filmoqrafiya
1961 - rəssamın kinoda debütü vaxtı. Əslində, rəqs sahəsində uğur qazandıqdan sonra bir çoxları Mahmud Esambaevin şəxsi həyatı ilə maraqlandılar və filmlər aktyora tanınma əlavə etdi. “Mən rəqs edəcəm” filmində baş rol Mahmuda gedib, onun ardınca “Qu gölü” balet filmi çəkilib. Əvvəllər oynanan performans əllərdə oynanırdı. Esambaev "Rəqs aləmində" film-baletinin ssenarisini şəxsən yazıb.
Bundan əlavə, rəssam və rəqqasə "Sannikov ölkəsi", "Zənbil şərabı", "Saat vuranda", "Dünyanın sonuna qədər…", " kimi rəsm əsərlərinin yaradılmasında səylərini əsirgəməyib. Kiçik Mukun macəraları, "Uvertüra", "Cəhənnəmə gedən yol", "Əcdadların çağırışı. Velikiy Turan”, “Dürüst sehr” və bir çox başqaları. Ümumilikdə Esambaev 100-ə yaxın xoreoqrafik miniatür, balet partiyaları və rəqslər ifa edib.
Son illər
20-ci əsrin sonlarına doğru rəqqas təşkilatçılıq fəaliyyətini davam etdirərək Beynəlxalq Estrada Rəssamları İttifaqını yaradıb və orada fəal iştirak edib. Bundan başqa, inMahmud Esambaev uzun müddət Beynəlxalq Rəqs Akademiyasının akademik olması onu nüfuzlu şəxsə çevirdi. Akademikin dəstəyi ilə Qroznıda yeni rahat sirk və teatr binaları peyda oldu. Keçmiş rəqqasə səhnəni ailəsi də hiss etmədən tərk edib: tamaşalardan yalnız biri sonuncu olub. “Vida konsertləri” olmadı, amma fəaliyyət bitmədi. İnadkar təbiət hələ də yeni bir şey yaratmağa, zirvələrə çatmağa təşviq edirdi.
Mahmud 7 yanvar 2000-ci ildə 75 yaşında vəfat edib. Ömrünün son gününə qədər müharibənin dayanacağına və yenidən evinə, Çeçenistana - doğma və qeyri-adi gözəl diyarına köçə biləcəyinə ümid edirdi. Başladığı layihələri qohumları - qızı və bacısı oğulları davam etdirir.
Stella daha sonra dedi ki, atası texniki olaraq rəqslərində qeyri-mümkün heç nə etməyib. Əslində istənilən peşəkar rəqqas öz hərəkətlərini təkrarlaya bilərdi. Amma rəqsdə Mahmudun hiss etdiyi hisslər var idi.
Maxmud Esambaev Moskvada Danilovski qəbiristanlığında dəfn edilib.
Fəaliyyət dəyəri və mükafatlar
2001-ci ildə bu qəbiristanlıqda Esambaevin rəqsini əks etdirən abidə ucaldılıb. Rəqqasə tamaşaçıların tamaşalarda tez-tez müşahidə edə bildiyi şəkildə əlini qaldırıb. Onun qoyduğu irsin xatirəsinə Esambaevin adını daşıyan Qafqaz ansamblı yaradıldı. Çeçenistanda paytaxtın prospektlərindən biri rəqqas adını daşıyır. Onu burada hətta kiçik uşaqlar da tanıyır.
Daha bir maraqlı detal: in1982-ci ildə 4195 asteroidi kəşf edildi və bu asteroid hələ də yaşayan rəssam Mahmud Esambaevin şərəfinə adlandırıldı.
Mahmud öz proqramını yaratdıqdan sonra Hindistanda yeganə qadın siyasətçi İndira Qandi çeçenlərə diqqət çəkdi. Görkəmli nailiyyətlərinə görə minnətdarlığının əlaməti olaraq o, bahalı bir hədiyyə göndərdi: tamamilə qiymətli daşlarla örtülmüş kostyum. Təxminən 1200 almaz var idi, lakin digər qiymətli daşlar da onu bəzəyirdi. Maddi dəyəri çox böyük idi, mənəvi dəyəri daha çox idi, lakin digər qiymətli əşyalarla (unikal kitablar, rəssamların orijinal rəsmləri, rəssamın digər geyimləri) hədiyyə yanğında məhv edildi. Çeçen müharibəsi başlayandan sonra Mahmudun mənzilindən əsər-əlamət qalmamışdı.
Heç nə unudulmur
Mədəniyyət, rəqs, Qafqaz baletinin inkişafına və yeni kollektivlərin yaradılmasına verdiyi töhfələrə görə mükafatlar təsirli siyahı təşkil edir. Belə ki, Esambaev Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına, Xalqlar Dostluğu və III dərəcəli “Vətənə xidmətə görə” ordenlərinə, bir çox respublikalarda xalq artisti adına layiq görülüb. Bundan əlavə, RSFSR-də rəqqasə Əməkdar artist adına layiq görülüb. Nə var! "Əmək Bayrağı"nın üç ordeni öz sözünü deyir.
Keçmişinə ehtiramla tərbiyə olunan Mahmud Esambayevin övladları ona örnək kimi hörmət edirlər. Bunun yaxşı səbəbləri var: bir vaxtlar sevimli işinizdə nəyəsə nail olmaq istəyi, bəzən isə sadəcə insan inadkarlığı bir kənd oğlanına, “camaşaya” bir çox tamaşaçıda sənət həvəsini inkişaf etdirən məşhur rəqqasə olmağa imkan verirdi..
