Təfəkkür qədim mənəvi təcrübədir. Zen təlimlərində mistik təfəkkür insanın bütün mənəvi inkişafının əsaslandığı əsasdır. Düşünmək bacarığı hər kəsin dərk edə bilməyəcəyi bir sənətdir. Düşünmək yeni başlayanlar üçün deyil, yalnız təcrübəli axtaran düşünə bilər.
Təcrübəli Axtaran
Təcrübəli axtaran kimdir? Bu, öz cahilliyini artıq rədd etmiş və ya rədd etməyə yaxınlaşan şəxsdir - gecə vaxtı. Bu yuxusuz gülüşünü daim Allahdan istəyəndir. Təcrübəli axtaran insan öz daxilində Allaha şübhəsiz məhəbbət formalaşdırır, Onun iradəsinə təslim olur.
"Təfəkkür" anlayışının fəlsəfi mənası
Fəlsəfi mənada dünya üzərində təfəkkürün bəzən bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edən bir çox mənası var.
- Xüsusi mənaya malik vizual təfəkkür.
- Dünyanın ümumi qavrayışı kimi düşünmək.
- Reallığın irrasional, qeyri-konseptual qavranılması.
Ancaq başqa bir qrup məna var ki, burada düşünmək hisslərlə əlaqəli deyil, birbaşa bir şeydir. Burada təfəkkür dünyanın mənasız mənalar, dəyərlər və s. ilə qavranılmasını nəzərdə tutur. Bu qrupa aşağıdakılar daxildir:
- Təfəkkür riyazi və ya məntiqi təbiətin mənalarının təhlili kimi.
- İdeyaların birbaşa formalaşmasının daxili prosesi, yəni Platonun ruhunda təfəkkür.
- Kantçı mənada təfəkkür, normaların və etik prinsiplərin əxlaqi dərk edilməsi kimi.
- Mükəmmədin dərk edilməsi kimi təfəkkür, Tanrının özü alman idealizmi üslubunda təfəkkürün intellektual formasıdır.
Düşünmə təcrübəsi
Düşünmək dünyanı və onun gözəlliyini sözsüz bilmək deməkdir. Davamlı olaraq bu təlimi tətbiq edən insan intellektual cəhətdən inkişaf etmir və ya peşəkar şəkildə uyğunlaşmır. Buna baxmayaraq, düşünmək bacarığı insanı sakitləşdirə bilər, ona artıq malik olduğu bilikləri düzgün tətbiq etməyi öyrədə bilər. Ruhani əməllər insanın ruh deyilən şeyə doğru inkişafı və irəliləməsi üçün birbaşa yoldur. Düşünmə təcrübəsi vasitəsilə axtaran keçmişin emosiyalarından qurtulmaq üçün birbaşa yol axtarır və gələcək üçün narahat olur.
Daxili dialoqu aktivləşdirmədən dünyanı düşünmək mümkün deyil və bu, çox vaxt aparır. Gözəlin təfəkkürü təkcə xarici deyil, həm də daxili obyektlərə diqqətin istiqamətidir. Bu, yalnız dar bir dairənin inkişafı üçün mövcud olan bir bacarıqdır. Buna görə də, bunu tez bir zamanda mənimsəyə biləcəyinizi gözləməməlisiniztəcrübə - dərhal heç kimə verilmir. Yalnız müntəzəm məşq etməklə özünüzü obsesif düşüncələrin və ideyaların gücündən azad edə, daxili tarazlığa və sükuta nail ola bilərsiniz.
Təlim etməyə necə başlamaq lazımdır
Bu təcrübəyə yiyələnmək ən yaxşısı təbiəti düşünməklə başlamaqdır. Təbiətin əsas üstünlüyü onun hər şeydən bəzi mənəvi üstünlüklərində deyil, insan şüurunun ən azı onu təhlil edib dərk etməyə çalışmasındadır. İnsan daşa, ağaca, çaya baxanda ağlı susur. Cəmiyyətdə ünsiyyət qurarkən biz həmişə bütün təfərrüatları görür və təhlil etməyə çalışırıq: səslərə qulaq asırıq, insanların üzünə baxırıq, işarələri oxuyuruq. Təbiətin gözəlliyini sadəcə düşünməyi öyrənmək üçün, məsələn, dağlarda gəzintiyə çıxmaq lazımdır. Mənzərəli mənzərələr əla fon olacaq. Əlbəttə, daha sonra hələ də yaşadığın dünya haqqında düşünməyi öyrənməlisən.
Düşünmə formaları
Ruhani təcrübələrə, xüsusən də təfəkkürə yiyələnən zaman formanı da nəzərə almaq lazımdır, çünki bu da vacibdir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, təfəkkürün zahiri və daxili formaları vardır. Bununla belə, istənilən Zen ustası bilir ki, “daxili” və “xarici” terminləri sırf mübahisəlidir. Eyni zamanda, daxili təfəkkür daha çox təcrübə və məşq tələb edir. Belə təlimə nümunə vipassanadır.
Anlamalısınız ki, insan mürəkkəb bir varlıqdır və təfəkkür praktikasına yiyələnmək üçün təkcə diqqətin inkişafı kifayət etməyəcək. Özünüzə qarşı qavrayışınızı və münasibətinizi dəyişməli olacaqsınızümumiyyətlə həyat. İlk növbədə, siqaretdən, spirtli içkilərdən, narkotiklərdən imtina etməli, sağlam qidalanma və həyat tərzinə riayət etməlisiniz. Beləliklə, düşünmək üçün lazım olan çox miqdarda enerji yığırsınız. Psixi vəziyyətinizə də diqqət yetirməlisiniz: zehnin təfəkkür prosesini düzgün qavramasına mane olacaq obsesif fikir və ideyalardan xilas olun.
Təfəkkür praktikası obyektlərin, ümumən və ya ümumilikdə dünyanın birbaşa vizual qavranılmasını, maddi və mənalı hər şeyin təzahür etdiyi formaların daxili formalaşmasını nəzərdə tutur.
Forma və mahiyyətin təfəkkürü
Kantçı mənada formanın təfəkkürü hisslərin təhlil edildiyi məkan və zamandır. Onlar ağıl məlumatlarının mahiyyətidir. Bunlar təcrübədən asılı olmayan, ancaq onu əldə etməyə imkan verən daxili təfəkkürün hazır formalarıdır. İdeya və mahiyyət üzərində düşünmək, insanın bir obyektin ideyasını dərk edə bildiyi mənəvi bir prosesdir. Platona görə, ruh bədənə keçməzdən əvvəl də ideyalar üzərində düşünürdü. Yəni, bu halda mahiyyətin təfəkkürü idrakın vasitəçilik etdiyi məntiqi dəyər kimi başa düşülür.
Zen Təcrübəsi
Zen təfəkkür təcrübəsi hvadu adlanır. Hərfi mənada bu termin “nitq başçısı” deməkdir. Bu vəziyyətdə "baş" düşüncələrin və nitqin tükəndiyi zirvədir. Buna görə də təfəkkür insanı sakitlik və zehni aydınlıq vəziyyətinə gətirməkdir ki, bu zaman diqqəti yayındıran və bulanıq qavrayışın səngidiyi sövq edir. Zen dilindətəfəkkürün əsas amili daimi sorğu-sual hissini saxlamaqdır.
Təhsillərə başlayanda həmişə sualı saxlamağa çalışın: “Nə görürsən? Nə eşidirsən? Və ilkin maraq azalmazdan əvvəl yeni bir sual verməlisiniz. Beləliklə, sorğu-sual prosesi kəsilməyəcək, əvvəlkinin üzərinə yeni sual qoyulacaq və s. davamlı olaraq. Bundan əlavə, üst-üstə düşmənin müntəzəm və hamar olmasına nail olmalıyıq, lakin sualı avtomatik olaraq təkrarlamaq heç də lazım deyil. Bu mantra deyil. Gecə-gündüz özünüzə "Bu nədir?" faydasız. Əsas vəzifə sadəcə sözləri təkrarlamaq deyil, sorğu-sual hissini saxlamaqdır. Bu proses qurulduqdan sonra beyin sakitləşəcək.
Axtarana Məsləhət
Təfəkkür bir tərəfdən obsesif düşüncələr və zehnin yuxululuğu ilə digər tərəfdən hwadu arasındakı döyüşdür. Düşüncədə konsentrasiya və hikmət bir yerdə birləşdirilməlidir. Konsentrasiya olmasa, yanlış qavrayışla məşğul olmaq çətin olacaq, hikmət olmasa, cəhalət artacaq. Siz bu yola qədəm qoyan ilk və sonuncu deyilsiniz. Buna görə də, bəzən sizə bu təcrübənin çox çətin olduğu görünsə də, dayanmayın. İstisnasız olaraq, bütün mentorlar - həm qədim, həm də müasir - bu yolda müəyyən çətinliklərlə üzləşiblər.
Gecə üçün hər səhər oyanmaq lazımdır. Bu niyyət tükənməz olana qədər hər gün gücləndirilməlidir. Davranışınızı idarə etməyə çalışın, hansı əxlaqi qaydaları heç vaxt laqeyd yanaşmayıntəfəkkür praktikasının əsası qoyulur. Hwadu yetkinləşməyə başlayanda və ağıl kəskinləşəndə, dayanmamaq və məşq etməyə davam etmək son dərəcə vacibdir. Axı, bu təlimin məqsədi hwaduya tam dalmaqdır. Qalan hər şey istisna edilməlidir.
