Kononov soyadının mənşəyini nəzərə alsaq, qeyd etmək lazımdır ki, ölkəmizdə kifayət qədər geniş yayılmışdır. Ən çox yayılmış 250 ümumi ad siyahısında o, 191-ci yerdədir. Maraqlıdır ki, onun mənşəyinin bir neçə versiyası var. Kononov soyadının mənşəyi və mənası ilə bağlı təfərrüatlar məqalədə təsvir olunacaq.
Yunan adı
Kononov soyadının mənşəyinin əsas versiyasına görə, yunan adlarından birinə əsaslanır. Bu, Rusiyadakı bir çox başqa ümumi adlara aid edilə bilər. Bu vəziyyətdə, təqvimdə olan kilsə pravoslav adı Konon haqqında danışırıq. Köhnə günlərdə çox yaygın idi. Tərcümədə "zəhmətkeş", "çalışan" deməkdir.
Dini ənənələr uşağa müəyyən bir gündə kilsə tərəfindən hörmət edilən tarixi və ya əfsanəvi şəxsin adının verilməsini tələb edirdi. Konon adını alanların cənnətdə bir yox, bir neçə himayədarı var idi. Onlarabu adı daşıyın:
- Möhtərəm Abbot Pentukla.
- Başqa bir müqəddəs İsauriyalı adlanır.
- Qradar ləqəbli müqəddəs şəhid, yəni bağban.
- Romalı ləqəbli Şəhid.
İlk ikisi aşağıda daha ətraflı müzakirə olunacaq.
Soylu insan
Dilçilərin fərziyyəsinə görə, Kononov soyadının tarixi bütöv bir ailənin banisi olan bu adın daşıyıcısının zadəganlara mənsub olduğunu deməyə əsas verir. Bunu bu adın adın tam formasından əmələ gəlməsi sübut edir.
Bu, əsasən sosial elitaya, zadəganlara və ya başqaları tərəfindən çox hörmət edilən ailəyə aiddir. Aşağı təbəqələrdə isə əsasən ləqəblər və ya adın kiçildilmiş formaları var idi.
Şəkilçi əlavə edilir
Mövcud ənənəyə görə, soyadlar ailə böyüklüyünü ifadə edirdi. Rusiya dövlətinin ərazisində soyadların formalaşmasının çox yayılmış yolu atanın adına "ov" şəkilçisi əlavə etmək idi. O, ailə münasibətlərinin olduğunu göstərdi.
Kononov soyadının mənşəyi dilçilər tərəfindən məhz belə bir varianta istinad edir. Konon adından ona “ov” əlavə edilərək tədqiq olunan ümumi ad əmələ gəlmişdir. Beləliklə, onlar bir oğul, nəvə və ya qardaşı oğlu, yəni enən sırada qohumu adlandıra bilərdilər. Gələcəkdə bu ləqəb ailəyə aid edilməyə başladı. O, rəsmi olaraq soyad kimi qeydə alınıb.
Çünkiadın yunan dilindən tərcüməsi əvvəllər nəzərdən keçirilirdi, indi Kononov soyadının nə demək olduğu sualına cavab verə bilərik. O, "zəhmətkeşin oğlu" kimi yozulur.
Digər versiyalar
Kononov adının mənşəyini nəzərə alsaq, onları xatırlamayaq.
Bəzi tədqiqatçılar bu ümumi adın yunan deyil, türk köklərinin ola biləcəyini istisna etmirlər. O, 15-16-cı əsrlərə aid soyadların etimoloqları tərəfindən aparılan təhlilə əsaslanır.
O, Kononov soyadının tatar xalqının nümayəndələri arasında da qeyd olunduğunu göstərdi. Üstəlik, dəfələrlə tapılır. Belə ki, Kazan kadastrında 1568-ci ilə aid bir yazı var ki, orada tərcüməçi, yəni tatar-kazan dilində danışan tərcüməçi Pervuş Kononovun adı çəkilir.
Əgər soyad türk mənşəlidirsə, deməli onun “kon” isimindən düzəlmə ehtimalı var. Bunun iki mənası var. Biri "gözəllik", digəri isə "gün"
Tədqiq olunan soyadın kanonik olan digər şəxsi kişi adlarından da yarana biləcəyinə dair fikirlər də var. Bu Nikon və Kondraty.
Hazırda Kononov soyadının mənşəyinin dəqiq vaxtı və yeri haqqında danışmaq kifayət qədər çətindir. Bununla belə, daha yüksək dərəcədə inamlı dilçilər hələ də yuxarıda müzakirə edilən versiyalardan birincisi haqqında danışırlar.
Pravoslav müqəddəsləri
Tədqiq olunan soyadın yarandığı adı daşıyan iki müqəddəsin həyatından epizodları nəzərdən keçirək. Onlardan birincisi Pentuklanın abbatı olan Konondur. Onun anım günü 19-a aiddirfevral. Monastırın yanından keçən insanları vəftiz etdi. Lakin eyni zamanda, sınaqdan qorxaraq, qadınları müqəddəs məlhəmlə ləkələməkdən imtina etdi.
Bir dəfə ona görünən Vəftizçi Yəhya, sınaqlarla mübarizə aparmaq üçün dualarla kömək edəcəyinə söz verdi. Ancaq buna baxmayaraq, farsdan gözəl bir qız onun yanına gəldikdə, onu çılpaq vəftiz edə bilmədi. Ona xrizmada kömək edə bilməsi üçün boş bir yerdə başqa bir qadın tapmayan müqəddəs monastırı tərk etmək qərarına gəldi. Lakin Vəftizçi Yəhya onun yolunu kəsərək Kononun sınaqlarla mübarizəsinə görə mükafatlandırıldığını söylədi.
Yəhyanın əmrindən sonra asket monastıra qayıtdı və qadın cinsinə aid olmasına fikir verməyərək farsları vəftiz etdi. Bundan sonra Konon daha 20 il monastırda yaşadı. O, tam qorxmazlığa nail oldu və 555
ətrafında öldü.
Başqa bir şəhid İsauriyalı Konondur. Onun xatirəsi martın 5-də qeyd olunur. Archangel Michael onun himayədarı idi. Əlaqədar epizod da qadın cinsi ilə münasibətlərdən bəhs edir. Valideynləri onun Anna adlı qızla evlənməsində israr edirdilər. Ancaq yeni qurulan ər onu bakirə qalmağa inandırdı. Onlar qardaş və bacı kimi yaşayırdılar, özlərini bütünlüklə Allaha xidmətə həsr edirdilər.
