Osetin xalqının ənənələri və adətləri onların mədəniyyəti ilə sıx bağlıdır. Bayramlarda, dualarda, ayinlərdə azadlıq ruhu, nəcib motivlər qabarıq şəkildə ifadə olunur. Xalq milli dəyərləri, o cümlədən yaşlı nəsil və gələcəyə borc hissini çox sevir.
Tarix və mənşə
Möhtəşəm gürcü xalqı olan "Osi" və ya "Ovsi"dən əmələ gələn gürcü "Osseti" sözündən bölgənin adı yaranıb - Osetiya.
Xalqın nümayəndələri alanların sarmat tayfasının bilavasitə törəmələridir.
Gürcü salnamələrində Ovsi xalqının adı ilk dəfə eramızın 7-ci əsrində çəkilmişdir. Bu, skiflərin Kiçik Asiyaya yürüşləri ilə bağlıdır. Orta əsrlərdə osetinlərin ayrıca bir xalq kimi formalaşması prosesi baş verdi. Alanya XIV əsrə qədər uğurla inkişaf etmişdir. O, ayrıldı və ətraf Qafqaz dövlətləri və xalqlarından müstəqil siyasət və iqtisadiyyata rəhbərlik edirdi.
Alaniyaya hücum edən tatar-monqollar xalqın inkişafında öz düzəlişlərini etdilər. Mərkəzi Qafqazın dağ dərələrinə məcburi geri çəkilmə çoxlu kiçiklərin yaranmasına səbəb olduvə böyük qəbilə birlikləri.
1774-cü ildə Osetiya Rusiya İmperiyasının tərkibinə daxil oldu. 18-19-cu əsrlərdə osetinlər dağlıq ərazilərdən düzənliklərə köçməyə başladılar. 1990-cı illərin əvvəllərində Şimali Osetiya Muxtar Vilayəti RSFSR-in tərkibində Şimali Osetiya Muxtar SSR oldu. Şimali Osetiya Respublikası 1992-ci ildə Rusiya Federasiyasının subyekti oldu. Bu arada? insanlar osetin adət və ənənələrini saxlayırlar.
Uşaqlarla bağlı Qaydalar
Uşağın gəlişi ilə osetinlər bütöv bir inanc sisteminə sadiq qaldılar. Hamiləlik dövründə qadın qorunur və ona qulluq edilir. Etibarsız idi:
- zəhmətkeş;
- hər cür iğtişaşlar;
- ağırlıq qaldırma.
Bütün ailə gələcək anaya hörmətlə yanaşdı, üstəlik hamilə qadın yaşlı qadının himayəsində idi və ərinin kiçik qardaş və bacıları köməyə tələsdilər.
Hamiləliyin başlaması ilə hədiyyələri və körpəsi üçün beşiyi olan qadın doğma yuvasına qaytarıldı. İlk uşağını valideynlərinin evində dünyaya gətirdi - bu, 19-cu əsrə qədər davam etdi. Gəlin uşağı ilə birlikdə səs-küylü festivalda ərinin yanına köçdü.
Ailəyə yeni qoşulanları təbrik etmək üçün həm qohumlar, həm dostlar, həm də həmkəndlilər gəldi. Hər kəsi qarşıladı və qarşıladı. Qız körpənin doğulması o qədər də möhtəşəm deyildi.
Ümidlər gələcək kimi oğlana bağlanmışdı:
- döyüşçü;
- müdafiəçi;
- işçi;
- qazanan.
Amma ən əsası o, klanın və ailənin varisi hesab olunurduşərəf.
Osetin adət və ənənələri uşaqlar üçün çox özünəməxsusdur. Körpə dörd günlük olanda onu beşiyə qoyublar. Bu, bütöv bir mərasimə çevrildi. Onu ora qoymazdan əvvəl doğumdan dərhal sonra onu ilk yuyan qadın bu dəfə də yuyur. Bu haqda:
- bişmiş piroqlar;
- çoxlu pivə dəmlədim;
- kəsilən öküz və qoçlar;
- müxtəlif şirniyyatlar hazırladı.
Maraqlıdır ki, bayram sırf qadına xas sayılırdı.
10 gündən sonra oğlanın valideynləri daha bir bayram təşkil etdilər. Bu gün uşağın adı verildi. Aksiya valideynlər evində təşkil olunub. Uşağın adı belə seçildi:
- iştirak edənlər püşk atdılar, bunun üçün alçıxdan istifadə edildi;
- böyük ilk olaraq püşkatmada, sonra qalanlar staj prinsipi ilə iştirak etdi;
- alçih olduğu ortaya çıxan, müəyyən bir mövqedə dayanıb körpənin adını açıqladı.
İyulun əvvəlində oğlan uşağı olan ailələr gələcəyin himayədarlarının və ailə başçısının zühuru şərəfinə bayram qeyd etdilər.
Valideynlik
Osetin adətlərinə görə uşaqlara bir qadın baxırdı. Əsas tərbiyəçi rolu adətən ən yaşlı qadına (nənə və ya qayınana) tapşırılırdı. 10-12 yaşlarında oğlanlar üçün hər şey kəskin şəkildə dəyişdi, onlar kişilərin əlinə keçdilər və o andan etibarən qardaşlarının və atalarının himayəsində oldular.
Osetinin vəzifəsi əsl və cəsur insan yetişdirməkdir. Oğlanlarla çox fərqli şeylər edildi:
- oyunlar;
- müsabiqələr;
- döyüşlər.
Bütün bunlar yeniyetmənin bədənini və iradəsini sakitləşdirirdi. O, güclü, çevik və dözümlü oldu.
Bədən tərbiyəsi mütləq daxildir:
- hədəfə atəş;
- daş atma;
- sərbəst güləş;
- ağırlıq qaldırma;
- arxa çəkiliş;
- qaçır;
- dama və xəncərlərdə qılıncoynatma.
Atalar oğullarına atalarının şücaətlərindən və nəcib əməllərindən danışaraq, gələcək kişilərə xalq və ailə dəyərlərini aşılayırdılar.
Qızlar fərqli tərbiyə olunurdu. Onların münasibəti daha sərt idi. Körpə ikən qızlara öyrədilirdi:
- naxış;
- tikmək;
- kəsik;
- bişirin;
- toxunma;
- təmizləyin.
Artıq 7 yaşında qız uşağına baxa bilərdi. 10 yaşında çaydan su çəkməyi bacardı və yaşlı qadınlar üçün müxtəlif tapşırıqlar yerinə yetirdi. 15-16 yaşlarında qız ev təsərrüfatını təkbaşına idarə etməyə tamamilə hazır idi.
Mülayim məxluqun əxlaqı hər şeydən əvvəl gəlirdi. Osetin qadını üçün aşağıdakılar lazım idi:
- gömrük qaydalarına ciddi riayət;
- təvazökarlıq;
- böyüklərə, sonra ərinə itaət;
- səbir.
Gözəl gözləri aşağı salan osetin qızları çiyinlərini aşağı salmırlar və qürurlu duruş və çalışqanlıqla öyünə bilərlər.
Qonaqpərvərlik
Osetin ənənələri və adətləri nəsildən-nəslə ciddi şəkildə qorunur. Qanunla, heç kimvə heç bir halda qonağı incitməyə cəsarət etməz. Əgər bu baş vermişsə (bu, çox nadir hal idi), bütün kənd günahkarları mühakimə etmək üçün toplaşdı, hökm çıxarıldı, günahkarın ayaqları və əlləri bağlanaraq qayadan çaya atıldı.
Sahibi qonağı qoruyur və lazım gələrsə evi döyəni verməkdən tez öləcək. Osetinlər səxavətlidirlər və evlərinin astanasını keçənlərə hörmət edirlər. Qonağı bu sözlərlə qarşılayırlar: “Mənim evim sənin evindir; Mən və mənimkilərin hamısı sənindir!”
Qonaq gecələyirsə, ev sahibi hazırda təzə əti olsa belə qoçu kəsməlidir.
Qapını döyən insandan heç kim imtina etməyə cəsarət etməz. Osetinlər üçün qonaqpərvərlik qanunu müqəddəsdir. Əgər ev sahibi naməlum şəxsi evində qəbul edibsə və sonra onun qisas almağa ehtiyacı olan qan düşməni olduğunu bilsə, bu halda ev sahibi qonaqla mehriban davranır və mütləq ona sığınacaq verir.
Qadına hörmət
Osetin ənənələri və adətləri qadınlara dərin ehtiramla seçilir.
Məsələn, osetin etiketinə görə, bir qadın görən atlı yolçuya çatmazdan əvvəl atdan düşməli, onun yanından keçməsinə icazə verməli və yalnız bundan sonra yoluna davam etməlidir.
Əgər qadın oturmuş kişilərin yanından keçərsə, hamı onları ayağa qalxaraq qarşılayır.
Qoca kişini görəndə bütün oturan camaat ayağa qalxır, hətta yaşlı qadını görəndə hamı ayağa qalxmağa məcbur olur. Festivalda əylənən kişilər nə qədər sərxoş olsalar da, sərxoş gənclər özlərini nə qədər həyasız aparsalar da, döyüşənlərin şiddətli və amansız davası ilə belə qadın görkəmi ram edəcək.deyinənlər, dava edənlər və mübarizəni dayandırın.
Qadının şəxsiyyəti toxunulmaz sayılır:
- ailədəki əmək xidmətlərinə görə;
- zəif təbiətə görə;
- sosial əlverişsizliyə görə.
Əgər zəif cinsin hər hansı bir köməyə ehtiyacı varsa, kişi ona hər şeydə cəngavərliklə kömək edəcək.
Böyüklərə və ata-baba adətlərinə hörmət
Osetin xalqının adət-ənənələrinə görə əcdadların andı müqəddəs sayılırdı. Andı pozanlar amansız ölümlə cəzalandırıldı.
Ailə həyatında osetinlər qocalara dərin hörmət göstərirlər. Yaşlı kişi görünəndə hamı ayağa qalxır, hətta qoca aşağı nəsildən olsa belə.
Kiçik qardaş həmişə böyüyə qulaq asacaq. Polkovniklər, osetinlərdən olan zabitlər evə qoca və sadə çoban girərsə, mütləq ayağa qalxıb yol verəcəklər.
Osetinlərin evi
Osetin evlərinə saklya deyilir. Onlar bir-birinə yaxın tikilib və bir bina digərinin üstündə yerləşirdi. Aşağı binaların damı yuxarıdakılar üçün həyət kimi xidmət edir. Torbalar iki pillədə tikilirdi. Aşağı mərtəbə əkinçilik və heyvandarlıq üçün istifadə olunurdu. Üst mərtəbə ailə evi üçündür.
Belə bir evin damı düz idi və xidmət göstərirdi:
- taxıl qurutmaq üçün;
- çörək döymək üçün səth kimi;
- keçə yun üçün;
- tətil günlərində rəqs meydançası.
Saklada döşəmələr torpaqdır. Özü də bir neçə otağa bölünmüşdü. Əsas otaq Xdzar adlanırdı. Burada od yanırdı. Və bu gün ailənin həyatının çox hissəsi keçirburada:
- yemək hazırlanır;
- yemək paylaşılır;
- arvadlar darılaraq tikirlər;
- ev əşyaları hazırlayın.
Qonaqlar həmişə ocağa diqqət yetirirlər. Osetin adət və ənənələrinə görə Xdzarın mərkəzində yerləşir. Ocağın üstündə yemək bişirmək üçün istifadə edilən qazanla birlikdə dirəyə bağlanan dəmir zəncir asılır.
Xdzar ocaq xətti boyunca iki hissəyə bölünür. Biri qadın, digəri kişidir. Kişi tərəfində daha çox mebel var. Nə qadının, nə də kişinin qarşı tərəfə girməyə haqqı yoxdur. Onlar əsasən söhbət etmək və isinmək üçün ocağın yanında və ya üç ayaq üstündə dəyirmi masa arxasında toplaşırdılar.
Ocaq üzərində zəncir
Ona bir toxunuş ailənin bütün hadisələrini təqdis etdi. Səbəbsiz yerə zəncirə toxunmaq küfr idi. Buna görə uşaqlar ağır cəzalandırılırdı. Bu atributa yalnız evdəki ağsaqqal toxunmağa icazə verilirdi. Adətən bu, toy zamanı ocaq odunun ətrafında gəzəndə və ya səfərə göstəriş verəndə baş verirdi. Osetin adət-ənənələrinə və adət-ənənələrinə görə, zəncirə yaxınlaşıb ona toxunan hər kəs, hətta andlı düşmən olsa belə, ailəyə yaxın olur.
Belə zəncir asılan evdə yeni evlənənlər yata bilmirdilər və hər hansı söyüş və mübahisə də qadağan edilirdi.
Bu zəncir müqəddəsdir, ən qəddar təhqir bu atributun təhqiridir. Onu evdən qovmaq ev sahibi üçün ölümcül təhqir hesab olunur.
Qardaşlıq və dostluq
Tvinning osetin adət və ənənələrində yüksək hörmətə malikdir. Bu ayin ola bilərmüxtəlif:
- silah mübadiləsi;
- müttəfiqliyə girənlərin qanının əlavə edilməsi ilə eyni fincandan içmək;
- müqəddəs yerlərdə söyüş.
Bəzən belə istiqrazlar qohum bağlardan daha çox qiymətləndirilirdi. Qardaşlar həmişə bir-birlərinə həm maddi, həm də mənəvi kömək etməyə gəliblər.
Ziu
Zəhmətkeş osetinlər keçmişdə kömək də daxil olmaqla bu adət-ənənəyə əməl edirdilər:
- dullar;
- yetimlər;
- xəstə;
- köhnə.
Qohumluq və şəxsi maraqlara məhəl qoymayan osetinlər dəstəyə həqiqətən ehtiyacı olan hər kəsə kömək edirdilər. Ziu dövründə gənclər mal-qara üçün ot biçməyə kömək edir, qadınlar ehtiyacı olanların cüzi tarlalarından çörək götürürdülər.
Kömək müxtəlif formalarda gəldi:
- pirojki;
- taxıl;
- əmək;
- tikinti materialları;
- odun.
Bu insanlar üçün qarşılıqlı yardım həmişə birinci yerdə olub. Osetin xalq ənənələri insanın əxlaqi keyfiyyətlərinin yüksək qiymətləndirilməsini vurğulayır.
Nog Az - Yeni il
Hazırlıq bayramın özündən çox əvvəl başlayır. Qohumlar və dostlar üçün hədiyyələr seçilir. Süfrəyə çoxlu içkilər qoyulur - meyvə içkiləri və kompotlardan tutmuş daha güclü içkilərə, eləcə də çoxlu sayda milli yeməklərə qədər. Süfrədə günəşi, suyu və torpağı simvolizə edən üç piroqun olmasına əmin olun. Uşaqlar Milad ağacını bəzəyir və onun ətrafında qaçırlar.
Bütün dünyada olduğu kimi, bu azadlıqsevər xalqın nümayəndələri də osetin adət-ənənələrinə uyğun olaraq yanvarın 1-də Yeni ili qeyd edirlər. Necəəvvəllər qeyd olunurdu, buna görə də ümumiyyətlə indi - ailə dairəsində qeyd edirlər. Dostları və qonşuları əylənməyə dəvət edin.
Böyük Cədvəl dua edir ki, bütün pis şeylər köhnə ildə qalsın və bütün yaxşı şeylər Yeni ilə keçsin.
Gecə yarısı ağsaqqal yenidən dua edir və Yeni ildə xeyir-dua diləyir, sonra ailəni və Uca Tanrının və övliyalarının vəsiyyətinin yanında oturanları əmanət edir. Bayram səhərə qədər rəqs, tost və əyləncə ilə davam edir.
Qafqaz xalqının ruhunun genişliyi heyranedici və ruhlandırıcıdır. Axı klassiklərin bu insanları öz əsərlərində tərənnüm etməsi əbəs deyildi. Çoxları osetin xalqının adət-ənənələrini öyrənə bilərdi. Onlar haqqında qısaca danışmaq çətindir, çünki onlar çox gözəl və nəcibdirlər.
