İndiki, keçmiş, gələcək… Zaman nədir? Bir insan bu "hərəkətin" tam iştirakçısıdır, yoxsa biz Əlahəzrət taleyinin sadəcə olaraq susqun "tabeliyindəyik"? Birmənalı cavab vermək mümkün deyil. Bəziləri hesab edir ki, zaman yalnız bir istiqamətdə - keçmişdən indiyə qədər gələcəyə doğru axan geri dönməz bir hərəkətdir və insan bu axın boyunca necə üzəcəyini müstəqil şəkildə seçə bilir … Digərləri gələcəyin boş olduğuna inanır. vərəq və arzularımız, düşüncələrimiz, hərəkətlərimiz - bunlar rənglər və çalarlardır, onları qarışdıraraq özümüz həyatın şəklini yaradırıq. Bununla belə, əks fikir var - kor taleyə inam, bütün hadisələrin onsuz da bizim üçün nəzərdə tutulduğuna və insanın seçim etməkdə azad olmadığına. Tale nə deməkdir…
Taleyin qaçılmazlığı
Bir dəfə Roma imperatoru Domitian (51-96-cı illər) və məşhur astroloq Askletarion arasında taleyin qaçılmazlığı haqqında söhbət gedir. İmperator falçının həyatının son dəqiqələri haqqında ulduzların nə dediyini soruşdu. Cavab gözlənilməz oldu - onun ölümü tezliklə gələcək və cəsədini it sürüsü parçalayacaqdı. Domitian güldü və dərhal falçının öldürülməsini əmr etdi. Elə həmin axşam təmtəraqlı şam yeməyi zamanı imperator öz hazırcavablığı və cəsarəti ilə dostlarına öyündü, çünki o, taleyini barmağına sarıb taleyini dəyişdirməyi bacardı. İştirak edənlərin hamısı hökmdarı birdən çox stəkan şərabla dəstəklədilər, bir nəfər - mimik aktyor Latından başqa. O, küsmüş və susmuşdu. Domitian buna diqqət çəkdi və ondan nə baş verdiyini soruşdu, niyə ümumi sevinci bölüşmədi? Aktyor bildirib ki, elə bu gün cinayətkarların adətən yandırıldığı meydandan keçərkən bir astroloqun cəsədini görüb. Odu yandırmaq mümkün olmadı. Daim güclü küləyin əsməsi ilə söndürülür. Və bir müddət sonra komediyaçı bir sürü vəhşi itin zavallı Askletarionun cəsədini parçaladığını gördü…
Bəs bizim həyatımız nədir - tale, yoxsa azadlıq?
Və biz tək bir insanın həyatını bir növ səyahət kimi təsəvvür etsək, deyək ki, qatarla A nöqtəsindən B nöqtəsinə? Burada sərnişin pəncərənin yanında oturur, tənbəlliklə limonlu çayı qurtumlayır və hərdən dəyişən mənzərələr yan-yana qaçır - meşə, çay, körpü, əkin sahələri, şəhərlər… O, qabaqcadan kimsəsiz bir ağacı və ya ağacı görə bilmir. yolun kənarında böyük bir daş. Onları yalnız o qısa anda, ona yetişəndə görəcək. Lakin bu, heç də o demək deyil ki, o vaxta qədər ağac və daş mövcud olmayıb. Onlar həmişə orada idilər. Belə çıxır kigələcəkdə başımıza gələn hadisələr nəyinsə nəticəsində və ya nəyəsə görə doğulmur və formalaşmır, daha doğrusu, həqiqətən də müəyyən səbəblərdən meydana çıxır. Səbəb əlaqəsi var, lakin hər halda, bütün bunlar artıq “mövcuddur”, paralel çəkilmiş polad relslər kimi, qatarın hərəkəti üçün çox zəruri olan, səyahətin əvvəlcədən planlaşdırılan marşrutu və lazım olan mənzərələr. Bu yolda rast gəlmək olar… Yəni keçmişdəki hərəkətləri yenidən nəzərdən keçirmək mümkün olmadığı kimi, gələcəkdə bir hadisəyə təsir etmək və ya dəyişdirmək mümkün deyil. Onlar bir-birinə bənzərsiz şəkildə bağlıdırlar, lakin doğulduğu andan onlar artıq bir insanın həyatının ssenarisinə yazılmışdır. Tale anlayışının özü də buradan qaynaqlanır. Bu, həm müsbət işarəsi olan taledir, həm də təqdirdir - uğurlar və sevinc gətirən bəxt və mənfi mənada - pis niyyət və hiylə ilə təchiz edilmiş qaya.
Okultoloji elmlərdə taleyin tamlıq, materiyaya münasibətdə düzgünlük və iyerarxiya kimi elementar xüsusiyyətləri hesab olunur. Bunu yoxlamaq çətindir, hətta qeyri-mümkündür. Buna görə də biz geriyə dönməzliyi və dəyişməzliyi taleyin əsas xüsusiyyətləri hesab edəcəyik.
Azadlıq nədir?
Azadlıq o mənada ki, insan onu başa düşür - müstəqil şəkildə müəyyən etmək, öz həyat yollarını seçmək bacarığı illüziyadan başqa bir şey deyil, ən böyük aldatmadır və bu baxımdan olduqca təhlükəlidir. Bir saniyə, bir dəqiqə, bir saat, bir gün, bir gecə, bir gün və s. - fasiləsiz axını üçün aydın bir koordinat sisteminin tərifi ilə bir insan bir növə çəkildi.oyun. Tək bir şəkil hissələrə bölünür və biz də uşaqlar kimi bu tapmacanın bütün hissələrini bir yerə yığırıq. İlk baxışdan füsunkar, maraqlıdır və maddi dünyanı gəzməyə kömək edir. Digər tərəfdən adamın əlindən tutulur və o, istər-istəməz bu əyləncəli “oyun”un girovuna çevrilir. Keçmişdən ayrılmaq onun üçün çətindir, indiki şübhələr onun hərəkətlərinə mane olur və gələcəyə dair amansız qorxular yaranır. Özümüzü nə qədər inandırsaq ki, qorxacaq bir şey yoxdur, min qıfıllı yeni, daha möhkəm qapılar quraşdırsaq, ətrafdakı boşluqları ört-basdır etsək də, bir-birini əvəz edən müxtəlif narahatlıq və qorxular, yenə də tapırıq. bir boşluq və sürünmək. Niyə? Məsuliyyəti öz üzərimizə götürsək, hər şeyi ölçüb-biçmişik, ölçmüşüksə, hesablamışıqsa və sonda mövcud olan hər şeyə tərif vermişiksə, deməli, bu böyük “iqtisadiyyat”ı da idarə etmək iqtidarındayıq. Və burada, təbii ki, bizi tələ gözləyir. Məğrur ağlın nə biliyi, nə ruhu, nə də “sükanı arxasında durmaq” qabiliyyəti var və eyni zamanda o, daha geriyə dönüb “tale hökmdarı”nın taxtından əl çəkə bilmir və hiss olunmadan özünü tapır. taleyin əlində. Bu azadlıqdır?
Bəs biz əvvəlcə öz qüsurumuzu, uyğunsuzluğumuzu dərk etsək, bunu mənfi cəhət kimi deyil, heyrətamiz və ayrılmaz ləyaqətimiz kimi qəbul etsək. Sonra nə olacaq? Ola bilsin ki, taleyin ixtiyarında olmaq heç də varlığın dözülməz yükü altında olmaq, “şər tale” sözündən titrəmək və ya azadlıqdan əl çəkib, necə deyərlər, taleyin qulu olmaq demək deyil. Ammakeçmişi, təcrübəni, stereotipləri, başqalarının fikirlərini nəzərə almadan, gələcək qorxusunu boğmadan heyrətamiz bir həyat sürmək deməkdir. Lazım olanı edin - və olacaq da. Hər addımınıza cavabdeh olun, amma qorxudan deyil, sevgidən və sonra, yəqin ki, taleyin gücü güclü, qarşısıalınmaz, lakin bütün dənizçilərin uzun bir səyahətə başlamazdan əvvəl arzuladığı çox "ədalətli küləkdir".
