Belarus mədəniyyəti ən qədim Avropa mədəniyyətlərindən biridir. Belarus xalqının adət və ənənələri Kolyada, Kupalle, Shrovetide, Dozhinki kimi bayramlarla qorunub saxlanılmışdır. Onların hər birində qədim dinlərin elementləri nəzərə çarpır.
Belarus xalqının adət-ənənələri çox keçmişə gedib çıxır. Burada qədim əcdadların bütpərəstliyi xristian inancı ilə sıx bağlıdır. Bu, maraqlı adət-ənənələrdə və bayramlarda aydın şəkildə təmsil olunur.
Dojinka bayramı
Belarus xalqının mədəniyyəti və adət-ənənələri adi insanların həyatının əksidir. Belarusların mədəniyyəti torpaqla sıx bağlıdır. Belə təzahürlərdən biri də Dojinka bayramıdır. Səpin işlərinin sonunda həyata keçirilir. Belarusda məhsulla zəngin kifayət qədər münbit rayonlar var. Bu qədim adət əkinçiliklə bağlı olan bütün xalqlara məlumdur. Bayram o qədər məşhur oldu ki, heç bir müharibə onu öldürə bilməzdi. Əsrlər boyu xalq onu qoruyub saxlayıb. Rusiyada bu gözəl ənənə hər il keçirilən Sabantuy bayramında öz əksini tapır. O, ən yaxşı işçiləri seçir və onlara hədiyyələr verir.
Kupala Bayramı
İvan Kupala Günüdür. Qeyri-adi hadisələrin baş verdiyinə inanılır: heyvanlar danışmağa başlayır, ağaclar canlanır, çaylarda və göllərdə su pərilərinin üzməsini seyr edə bilərsiniz. Gün çoxlu hekayələrlə doludur. Və heç kim nəyin doğru, nəyin yalan olduğunu başa düşə bilməz. İyulun altıncı - yeddinci günləri keçirilir. Bu bayram adətlərin ən qədimidir. Onun bütpərəst kökləri var.
Ulu babalarımız Kupalleni günəşə sitayişlə əlaqələndirirdilər. “Kupalo” qəzəbdən qaynayan isti, parlaq məxluq deməkdir. Qədim dövrlərdə insanlar Kupala gecəsində oda, suya, torpağa təşəkkür edirdilər. Adət üzrə gənclər alovun üstündən tullanırdılar. Təmizlənmə ayini belə idi. Xristian inancının qəbulundan sonra bütpərəstlik və xristianlıq bir-biri ilə sıx əlaqədə oldu. Vəftizçi Yəhyanın məhz yay gündönümü günündə doğulduğuna inanılırdı. Və "kupalo" sözü "hamam" sözündən gəldi, çünki vəftiz suda həyata keçirildi. Bir əfsanə var ki, məhz bu gecə yuxuda görünən hər şey gerçəkləşdi. Ölənlərin ruhları çayda çimən su pəriləri şəklində canlanırdı. Onlar təmiz suda görünə bilərdi.
Kupala gecəsində rituallardan biri qıjı axtarışı idi. Adətə görə baş verən hər şeyin açarı məhz o idi. Bu çiçəyin sahibi heyvanların və quşların nitqini başa düşdü, su pərilərinə baxdı və ağacların bir yerdən digərinə hərəkət etməsinə baxdı. Bu bitki ulu babalarımızın sitayiş etdiyi yeganə çiçək deyil. O dövrdə bütün çiçəklərin inanılmaz müalicəvi güclərə sahib olduğuna inanılırdı. Qadınlar və uşaqlar müxtəlif otlar toplayıb, kilsədə işıqlandırıb, il boyu müalicə ediblər. ATBu bayramda başqa bir ayin keçirildi - su ilə təmizlənmə. Bu gecədə üzsəniz, əfsanədə deyildiyi kimi, il boyu özünüzü təmiz hiss edəcəksiniz. Bayramdan sonra səhər hamı şehdə minirdi. İnsanlar şehin hər kəsə sağlamlıq və güc verəcəyinə inanırdılar. Kupalle bayramını bütün kənd qeyd edirdi, həmin gecə yatmağa icazə verilmədi.
Karols
Belaruslar arasında bu bayram qış tətilləri arasında ən gözəli idi. Əvvəlcə dekabrın 25-dən yanvarın 6-dək keçirildi. Xristianlığın qəbulu ilə bu bayram Məsihin doğum gününə köçürüldü. Milad vaxtı yanvarın 6-dan 19-a kimi davam etdi. Bütpərəst inanca görə, “kolyada” “kolo”, yəni günəş sözündən yaranmışdır. Bu, qış gündönümü gününə və günün tədricən artmasına aiddir. Həmçinin “kol-yada” “dairəvi yemək” deməkdir. Camaat böyük bir şirkətə toplaşıb mahnı və rəqslərlə hər həyətə baxır. Bunun üçün onlara ləzzətli yeməklər verildi. Sonra insanlar bir yerə toplaşır və yığılan yeməklərlə bir-birlərini ziyafət edirlər. Carols xüsusi bir adətdir. Onu qeyd etməyə əvvəlcədən hazırlaşdılar, hamamda yaxşıca yuyundular, evi təmizlədilər, təzə p altarlar tikdilər. Bu gün xalqın ruhu və bədəni pak idi. Bizim dövrümüzdə onlar yanvarın 7-dən 8-ə kimi mahnı oxuyurlar. Belarus xalqının bu ənənələri daha çox püşkatma ilə bağlıdır. Onlar müxtəlif p altarlar geyinib qohumlarını ziyarətə gedirlər.
Qukanne vyasny bayramı
Bu, bütün bayramların ən şən və şənidir. Belaruslular qışı belə adlandırırlar. Qışı gözəl və gözəl keçirmək lazım idigözəl baharı qarşıla. Bu adət qədim dövrlərdə bütpərəst köklərə malikdir. İnsanlar baharın gəlişini sürətləndirmək üçün çağırırlar. Festival aprelin əvvəlində keçirilir. Leylək onun üzərindəki ən vacib quşdur. İnsanlar onları xəmirdən, kağızdan, kartondan düzəldirlər. Ağaclar quşlarla bəzədilib. Ərazidəki bütün quşlar xəmirdən bu yeməyə axışırdı. Beləliklə, quşlar baharı qanadlarında daşıyırlar. Belə bir inanc var idi: kimin evində daha çox quş otursa, o ev ən xoşbəxt olacaq. Camaat həmin gün əyləndi, rəqs etdi, oxudu, dairəvi rəqslər etdi.
Belarus toyu
Şərqi Slavyan qəbilələrinin digər xalqlarının toylarına bənzəyir. Toy ovçuluqla başlayır. Bəyin qohumlarından olan çöpçatanlar gəlinin valideynlərini ovsunlamaq üçün gəlirlər. Bütün qonaqlar masada oturur və söhbətə başlayır, əl və ürək istəyir. Söhbətin sonunda valideynlər razılaşır və ya imtina edirlər. Sonra şou təşkil edirlər. Gəlinin valideynləri gələcək həyat yoldaşının yaşayacağı bəyin evinə baxış keçirirlər. Sonra çöpçatan və xaç atası cehiz və toyun tarixini razılaşdırırlar. Gəlin gələcək qohumlarına hədiyyələr verir, bu adət zaruchiny adlanır. Əgər kimsə evliliyin əleyhinədirsə, bütün xərcləri o ödəyir. Sonra subaylıq məclisi təşkil etdilər. Çələnglər toxundu, gənc qızlar rəqs edib mahnı oxudular. Nəhayət, bəyin dostları gəlini evə aparır və toy şənliyi başlayır.
Belaruslar açıq və qonaqpərvər xalqdır. Belarus xalqının maraqlı adət-ənənələri bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Bu, onlarla ünsiyyəti son dərəcə xoş və asan edir.
