Qədim dövrlərdən bəri bəşəriyyət bilik sualları ilə maraqlanıb. Fəlsəfi fikir insanın dünyanı və onun içində özünü dərk etməsi ilə inkişaf etmişdir. Hələ qədim zamanlarda riyaziyyat, fizika, tarix, fəlsəfə kimi fundamental elmlər yaranmışdır. Sonra sual yarandı ki, həqiqəti bilməyin yolu nədir və nəyə əsaslanmalıdır. Məhz bu zaman doqmatizm, praqmatizm, empirizm kimi cərəyanlar yarandı.
Empirizm bir fəlsəfə kimi
Empirik birbaşa praktik fəaliyyətə əsaslanan bir şeydir. Yəni insan təcrübəsi ilə əldə edilənlər. Bu konsepsiya eyniadlı fəlsəfi istiqamətin əsasında durur. Hiss təcrübəsi empirist üçün mütləqdir. Bu onun mahiyyəti və bilik mənbəyidir. Bilik insanın duyğu impulslarını emal etməsi nəticəsində yaranır.
Francis Becon - empirizmin banisi
Cərəyanın yaradıcısı F. Bekon, onun sayəsində empirizm yetkin bir fəlsəfi konsepsiyaya formalaşdırıldı. Sonralar onun daxilində bir sıra cərəyanlar - ilk növbədə müsbət və məntiqi empirizm yarandı. Bekon təkid edirdi ki, bilik əldə etmək üçün idrak və zehni boş bütlərdən təmizləmək, təcrübə və təbiəti müşahidə etməklə təcrübə qazanmaq lazımdır. Bekona görə əsas bütlər: qəbilə, mağara, bazar, teatr. Empirizm özünü rasionalist cərəyanlara və dini sxolastikaya qarşı qoyur.
Empirizmdə həqiqət
Rasionalistlər və empiristlər həqiqətin bilik mənbələrini başa düşməkdə fərqlənirlər. Birincilər bunu etibarlı nəticələrdə görür və heç nəyi təbii, mütləqləşdirici məntiq və deduktiv metod kimi qəbul etməməyə çağırırlar. Halbuki empirizm induksiyaya əsaslanan bir cərəyandır. Onun tərəfdarları həqiqətin əsas mənbəyi kimi insanın duyğu təcrübəsini (empirizm), hisslərini görürlər. Əsas vəzifə hissi həyata keçirmək, onu emal etmək və ondan çıxarılan həqiqəti orijinal, təhrif edilməmiş formada insana çatdırmaqdır. Empirist üçün əsas bilik mənbəyi, ilk növbədə, təbiət, onun müşahidəsi və ondakı hərəkət, sensasiya yaratmaqdır. Bu təlim biologiya, tibb, fizika, astronomiya kimi elmlərə yaxındır.
Empirizmdə həqiqət canlı təfəkkürün nəticəsidir və aşağıdakı formalarda ifadə olunur:
• sensasiya (bir şeyin xassələrinin və tərəflərinin fərdin şüurunda əks olunması, hisslərə təsiri);
• qavrayış (hisslərin sintezi nəticəsində dərk edilə bilən obyektin vahid təsvirinin yaradılması);
•təmsil (indi dərk olunmayan, lakin keçmişdə təsir göstərən vizual-sensor empirizmin ümumiləşdirilməsinin mənalı nəticəsi).
Həqiqəti dərk etmə prosesində insan yaddaş və təxəyyülün köməyi ilə təsvirlərə çevrilən vizual, dad, toxunma, eşitmə hisslərindən istifadə edir. Empirizm bunu insan orqanizmində eksteroseptiv (hiss orqanları) və interoreseptiv (daxili vəziyyət haqqında siqnallar) sistemlərinin olması ilə izah edir. Beləliklə, duyğu-emosional və həssas-həssas komponentlər empiristlərin həqiqət və obyektiv biliyin meyarlarını qurduğu əsasdır.
