Ailə, mühit, məktəb təbii ki, şəxsiyyətin formalaşmasında böyük rol oynayır. Bununla belə, özünütəhsil də böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bu, müəyyən bir həyat dövründə bir insanın xarakterinə düzəlişlər etməyin yeganə yoludur. Əgər dörd yaşına qədər uşaq davranışı mənimsəyirsə, böyüklərdən sosial bacarıqlar öyrənirsə, o zaman artıq gənc şagird və xüsusən də yeniyetmə hər hansı kənar təsirlərə qarşı daha davamlı olur. Gənclər üçün özünütəhsil şəxsi inkişafın müstəsna vasitəsidir. Necə həyata keçirilir və gənc ruhu "düzgün istiqamətə" necə yönəltmək olar?
Özünütərbiyəni çox vaxt və səy tələb edən bir növ xüsusi xüsusi məşğuliyyət olduğunu düşünməyin. Xeyr, çox vaxt bu, hiss olunmaz kimi tədricən baş verir. Bunlar, məsələn, diqqəti, yaddaşı inkişaf etdirmək, daha sərtləşmək və ya fiziki güc əldə etmək istəyən bir insanın məqsədyönlü könüllü səyləri deyil. Əlbəttə ki, idman etmək, məşq etmək, öz üzərində işləmək öz üzərində işləməyin yollarıdır.
Lakin özünütəhsil həm də kitab oxumaq, daxili dialoqlar (çox vaxt gündəliklər və ya bloqlar şəklində) və yaxşı bir şey öyrədə bilən ağıllı insanlarla ünsiyyətdir. İnsanlar dəyərlərlə doğulmurlar. İnsanın özünütərbiyəsi həm yüksək keyfiyyətli mənalı filmlərə baxarkən, həm də öz nöqteyi-nəzərini formalaşdırıb ifadə edərkən, sonra müdafiə edərkən - məsələn, müzakirələr və mübahisələr çərçivəsində hiss olunmaz şəkildə həyata keçirilir. Hər birimiz üçün "yaxşılaşmaq" tamam başqa şeylər deməkdir. Biri üçün əzələləri, dözümlülüyü, fiziki gücü, sürəti inkişaf etdirməkdir. Başqası üçün - daha mehriban və daha dözümlü olmağı öyrənmək. Üçüncüsü, özünütərbiyənin tarixi və qəhrəmanlıq nümunələri ən böyük əhəmiyyət kəsb edir. Hər şeydən əvvəl - güclü iradəli sərtləşmə. Aleksey Meresyev və ya Nikolay Ostrovski buna misal ola bilər. Çoxları üçün böyük iradənin modeli Napoleon Bonapartdır. Başqaları üçün - Mixail Lomonosov, digər görkəmli özünü öyrədənlər kimi. Lakin Lev Tolstoy və ya Anton Çexov üçün özünütəhsil insanın özündə əsl humanizmi - rəğbəti, nəzakətini, iştirakını inkişaf etdirməkdən ibarət idi. Təsadüfi deyil ki, onların əsərlərində əxlaqi məsələlərə bu qədər diqqət yetirilir. Gündəliklər, məktublar yazıçıların öz üzərlərindəki daxili işlərini aydın şəkildə göstərir. F. M. Dostoyevski qumar oyunlarına aludəçilik və ya qumara həvəslə mübarizəni də təsvir etmişdir və müəllifin özü də qəhrəmanın prototipi idi.
Hesab olunur ki, introspeksiya və özünü hipnozla yanaşı, avto-təlim və empatiya metodu şəxsiyyəti tərbiyə etməyin əla üsullarıdır.özünüzü başqa bir insanın yerinə qoymaq, belə bir vəziyyətdə necə hiss edəcəyinizi və ya düşünəcəyinizi təsəvvür etməkdir. Həvəsləndirmə də mühüm elementdir. Məsələn, planınızı yerinə yetirə bilmisinizsə, məqsədinizə çata bildinizsə (bunu tərtib etmək, yüksək səslə söyləmək lazımdır), onda özünüzə kiçik bir hədiyyə edə bilərsiniz. Özünütənqid hər kəs üçün istənilən nəticəni vermir, baxmayaraq ki, onsuz bir insanın üzərində işləməyi zəruri hesab etdiyi çatışmazlıqları müəyyən etmək çətindir. Eyni zamanda, o, normal davranışdan kənara çıxma olan özünü ləkələməməlidir.
