Gündəlik həyat mədəniyyəti: təsviri, inkişaf tarixi, ədəbiyyatda qeyd

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:48

Mədəniyyət çoxşaxəli və çoxşaxəli hadisədir. O, insan fəaliyyətinin bütün sahələrini, o cümlədən insanların adi məişətini: onların həyat tərzini, yaşayış yerini, yeməklərini, nitqini əhatə edir. Bütün bunlar "gündəlik mədəniyyət" anlayışına əlavə olunur. Gəlin onun nə olduğu, necə işlənib tədqiq edildiyi, strukturu və xüsusiyyətləri nədən ibarət olduğundan danışaq.

Gündəlik həyat anlayışı

Sosiologiya və psixologiyada gündəlik həyat insan həyatının xüsusi sahəsi kimi başa düşülür. Bu, fərdin həyatının müəyyən təbii vəziyyəti, əsas ehtiyaclarını ödəmək üçün onun gündəlik fəaliyyətinin məcmusudur. Eyni zamanda, insan bu fəaliyyət haqqında düşünmür və bu, gündəlik həyat mədəniyyətinin spesifikliyidir ki, bu, insanların adi, məişət fəaliyyətinin nəticəsidir. Gündəlik fəaliyyətlər zamanı insan çoxlu sayda əşyalardan istifadə edir, ona görə də gündəlik həyat çox vaxt maddi, maddi və bədən dünyası ilə eyniləşdirilir.

Gündəlik həyat mədəniyyəti: konsepsiyanın xüsusiyyətləri

Mədəniyyətşünaslıqda insanların gündəlik həyatını öyrənmək gec, 20-ci əsrin ortalarında inkişaf edir. Bu onunla bağlıdır ki, uzun müddət məişət bayağılıq, mədəni dəyəri olmayan fəaliyyət kimi qəbul edilir, hətta mədəniyyətin antipodu kimi qəbul edilirdi. Lakin sonralar belə bir anlayış yarandı ki, məişət insanın təbii həyat tərzi ilə bağlıdır, bu mədəniyyət əmək fəaliyyəti ilə, maddi dünyanın yaradılması ilə sıx bağlıdır. Buna görə də, gündəlik həyat mədəniyyətini nəzərə alaraq, tədqiqatçılar onun məzmununa diqqət yetirirlər, bu, xüsusi fəaliyyətin, düşüncənin nəticəsi deyil və insandan xüsusi səy tələb etmir. İnsanın adi həyatı belə inkişaf edir: həyatı, yeməyi, geyimi, danışığı.

Gündəlik mədəniyyəti öyrənmə tarixi

Alimlər ilk dəfə olaraq insanların məişət həyatının öyrənilməsinə tarixşünaslıq çərçivəsində müraciət etmişlər. Onları mədəniyyətin insan mühiti, bədəni və insan təcrübəsində onunla əlaqəli hər şey, ayinlər, adət-ənənələr, ailə və qrup münasibətləri, asudə vaxt formaları kimi komponentləri maraqlandırırdı. Bununla belə, gündəlik həyat mədəniyyəti müstəqil elmi bilik sahəsi kimi yalnız 20-ci əsrin 60-cı illərində formalaşır. Bu, adi həyatın o qədər adi və bayağı görünməsi ilə əlaqədardır ki, mədəniyyətin geniş dərk edilməsi üçün əhəmiyyətli bir şey ortaya qoymur. Lakin sonralar alimlər anladılar ki, məhz məişət və məişət mədəniyyətində milli və fərdi kimlik gizlənir və onlar fəal şəkildə ələ almağa başlayıblar. Bundanzaman gündəlik həyat mədəniyyətinin reabilitasiyasına başlayır. Bu fenomenin öyrənilməsinə həsr olunmuş kitablar 20-ci əsrin son üçdə birində nəşr olunmağa başladı. L. Uayt qeyd etdi ki, gündəlik işlərin xüsusi simvolik mənası var və onları semit aspektində nəzərdən keçirmək olar.

Gündəlik həyatı öz tədqiqatlarının əsas obyektinə çevirən ilk elmi məktəb Fransız Annales məktəbi olmuşdur. Bu məktəbin nümayəndəsi F. Brodel qeyd edirdi ki, gündəlik həyat insanın yaşadığı şərait, onun əmək fəaliyyəti, ehtiyacları və onların ödənilməsi yollarıdır, bunlar insanlar arasında qarşılıqlı əlaqələrdir. Sosiologiyada A. Şutz gündəlik həyatın əsas tədqiqatçısı oldu. Bu yanaşma gündəlik həyatı insanın adi həyatını qurduğu ideya və prinsiplərin müəyyən çərçivəsi kimi dərk etməsi ilə xarakterizə olunur. Sonralar bu hadisənin öyrənilməsinə başqa yanaşmalar formalaşdı: mədəniyyətşünaslıq, fəlsəfə, tarix nöqteyi-nəzərindən.

Gündəlik həyatın əlamətləri

A. Schutz gündəlik həyat mədəniyyətinin fərqli xüsusiyyətlərini ən dolğun şəkildə təsvir etdi, bunlara aşağıdakılar daxildir:

1. Ətrafdakı reallığın yaradıcı transformasiyasına yönəlmiş insanların aktiv əmək fəaliyyəti. İnsanın gündəlik fəaliyyətinin bir hissəsi olaraq düşünməyə vaxtı yoxdur, varlığını təmin etmək üçün hərəkət edir.
2. Təbii ənənəvi müdriklik. İnsanın yaşaması üçün bəzi vərdişlərə malik davranışlar olmalıdır. Məsələn, Qədim Hindistanda gündəlik həyat mədəniyyəti yenidən doğuş və reenkarnasiya ideyası üzərində qurulub və bu, bütün gündəlik təcrübələrə təsir göstərir.hindlilər.
3. Vital ton. İnsan gündəlik həyatında daim gərgin olaraq bəzi təxirəsalınmaz tapşırıqları həll edir, gündəlik işlərdə yüksək iştirak ona həyat dolğunluğu hissi verir.
4. Zamanla bağlı xüsusi fikirlər. Gündəlik dünyagörüşündə zaman əbədi təkrar kimi qəbul edilir.
5. Tipik dünya. Gündəlik həyat təkrar və tipik vəziyyətlər üzərində qurulur. Bu, insana təbii münasibətlərinin toxunulmazlığına zəmanət verir və gələcəyə inamlı olmağa imkan verir.

Beləliklə, gündəlik həyat mədəniyyətində tarixin proqnozlaşdırıla bilməsi sülhün təminatı kimi qəbul edilir. Bu, insana lazımsız və ağrılı suallar vermədən resurslara qənaət etməyə imkan verir.

Gündəlik həyatın milli xüsusiyyətləri

Gündəlik həyat insanların həyatı ilə əlaqəli olduğundan, onun açıq bir etnik ləzzəti var. Məsələn, hər kəs bilir ki, Yaponiyada gündəlik həyat mədəniyyəti avropalıların həyatından köklü şəkildə fərqlənir. Bu spesifiklik dünya nizamı, işə münasibət, ritual mədəniyyət haqqında ilkin təsəvvürlərlə bağlıdır. Gündəlik din mədəniyyətinə təsiri ən aydın şəkildə hiss olunur. Beləliklə, xristianların və müsəlmanların həyatı fərqli təməllər üzərində qurulur, bu, həyatın, yeməklərin, geyimlərin fərqli təşkilinə səbəb olur. Məsələn, Avropanın sakinlərindən Cənub-Şərqi Asiyadan olan insanlar həyat tərzində əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirlər. Bu, iqlim, din, dünyanın quruluşu haqqında təsəvvürlər, milli adət-ənənələrlə bağlıdır.

Gündəlik həyatda olan şey

İnsanın gündəlik həyatı əşyalarla sıx bağlıdır. Doğum və ölüm ayinlərindən tutmuş gündəlik yeməyə qədər onun bütün təzahürlərini təşkil edirlər. Maddi mədəniyyət və məişət bir-birindən ayrılmaz iki hadisədir. Şeylər insana mədəniyyət formalaşdıran təsir göstərir, estetik məzmunu, psixoloji münasibətləri, insanların dəyərlərini cəmləşdirir. 20-ci əsrin mədəniyyətində əşyalar xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, bir növ insanın əhəmiyyətinin ölçüsünə çevrilir.

Məsələn, hər kəs uğurlu insanı nəyin fərqləndirdiyini bilir - mənzilin, avtomobilin, daçanın olması. Əşyalar şəxsiyyətin nüfuzunun, düzgün, sosial cəhətdən təsdiqlənmiş davranışının simvoluna çevrilir, fərdlərin bu və ya digər sosial qrupa mənsubluğunu xarakterizə edir. Məsələn, tarixdən öyrəndiyiniz kimi, müharibədən sonrakı dövrdə məişət mədəniyyəti elə olub ki, sülh və əmin-amanlıq rəmzi olmaqla yanaşı, keçmişin xatirəsini yaşadan şeylərə xüsusi önəm verilirdi. Yada salmaq olar ki, dəyirmi masa və onun üzərindəki abajur müharibədən sonrakı mənzillərdə ailənin, onların sabit həyat dairəsinin simvolu kimi vacib bir şeyə çevrilir.

Gündəlik həyatın rus xüsusiyyətləri

Rusiyanın mədəniyyəti bir çox xalqların adət-ənənələrini mənimsəmişdir, lakin ümumilikdə onun kimliyini tarixi müəyyən edir. 20-ci əsrin bütün hadisələrinə baxmayaraq, rus mədəniyyəti öz kökündə aqrar cəmiyyətin mədəniyyəti olaraq qalır. Həyat və onun təşkili haqqında güclü patriarxal fikirlərə malikdir. insanlar üçün vacibdirsadə dəyərlər: ailə, firavanlıq, sağlamlıq. Bunu, məsələn, rus atalar sözləri sübut edir: “öz köynəyi bədənə daha yaxındır”, “ailə o zaman möhkəm olar ki, üstündə bir dam olsun”. Rus gündəlik həyat mədəniyyəti ənənəvi yaşayış sahəsi ilə əlaqələndirilir, indiyə qədər Rusiyada mərkəzi mətbəx olan taxta evlər tikməyə davam edirlər, burada əvvəllər bir rus daxmasında soba var idi - cazibə mərkəzi kimi bütün ailə.

Çörək müqəddəs məna bəxş edir və bu hələ də gündəlik həyatın ən yüksək dəyəri kimi qəbul edilir. Rus məişət mədəniyyətinin xüsusiyyətləri haqqında, məsələn, I. Shmelevin "Rəbbin yayı" romanında oxuya bilərsiniz. Burada müəllif rus xalqının məişətini və mədəni ənənələrini təsvir edir.

Fərdin gündəlik həyatı

Gündəlik həyat mədəniyyətinin ən mühüm xüsusiyyəti təkrarçılıqdır. Hər gün bir insan eyni hərəkətləri, ritualları yerinə yetirir - bu, onun gündəlik həyatını xarakterizə edir, həftə sonları və bayramların əksinədir. Gündəlik vaxt yuxu, iş, əsas ehtiyacların ödənilməsi və asudə vaxt arasında bölünür. Bütün bu sferaları insan əşyaların köməyi ilə cızır, məişət mədəniyyətini təşkil edir. Bunlar insanın milli adət-ənənələrə, sosial standartlara və öz zövqünə uyğun seçdiyi məişət əşyaları, geyimlər, ev bəzəyidir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, gündəlik həyat yüksəkliyə iddialar olmadan bir növ orta standartdır. Məsələn, sovet dövründə hər bir insan üçün ətraf mühit dəsti məcburi idi: televizor, soyuducu,mebel divarı, divarda xalça. Maddi imkanların artması və cəmiyyətin təbəqələşməsi ilə gündəlik həyatı təşkil etmək variantları artır.

Ev gündəlik həyat yeridir

İnsan üçün gündəlik həyat ilk növbədə onun evində baş verir. Evin düzülüşü milli xarakterdən, adət-ənənələrdən və dəyərlərdən danışmağın ən yaxşı yoludur. Beləliklə, ən görkəmli, "qırmızı" küncdəki bir rus ənənəvi evində, din insanların həyatında mühüm rol oynadığı üçün həmişə ev ikonostazı təşkil edildi. Rusiyada ev elə tikilib ki, günəş şüaları mümkün qədər uzun müddət orada qalsın. Və məsələn, Orta Asiyada yaşayış binası, əksinə, insanları yandırıcı istidən qorumaq üçün günəş şüalarının içəriyə nüfuz etməməsi üçün tikilmişdir. Çin praktikasında yaşayış sahəsinin təşkilində bütöv bir istiqamət var - milli dəyərlər və fəlsəfə ilə əlaqəli Feng Shui. Evdə gündəlik fəaliyyətin bütün sahələri üçün zonalar var: yuxu, yemək bişirmək və yemək, asudə vaxt, ünsiyyət. Beləliklə, ruslar üçün mətbəx hələ də evin mərkəzi, avropalılar üçün isə qonaq otağıdır. Bu dərhal bu mədəniyyətlər arasındakı fərqləri göstərir.

Gündəlik geyim

Gündəlik həyatın ən vacib hissəsi kostyumdur. Əbəs yerə deyil ki, bütün mədəniyyətlərdə hər gün və bayramlar üçün p altarlar var, həmçinin xüsusi tədbirlər üçün kostyumlar var: vəftiz, toy, yas mərasimləri. Gündəlik həyat mədəniyyəti geyim mədəniyyəti ilə sıx bağlıdır.

Məsələn, ruslar üçünxəz p alto hələ də Avropada olduğu kimi xüsusi istək mövzusu deyil (çünki prestijlidir), lakin təbii zərurətdir, çünki bu, özünüzü soyuqdan qorumağın ən yaxşı yoludur. Qədim dövrlərdən bəri kişi bir qadına qayğı göstərdi, onun xəz dərilərini geyindirmək üçün gətirdi. Və bu gün arvad ərindən onun qayğısına qalacağını və bir xəz p alto alacağını gözləyir. Baxmayaraq ki, gündəlik şəhər həyatında bu qarderob elementi artıq aktual olmaya bilər.

Gündəlik həyatın qastronomik aspekti

Gündəlik həyat mədəniyyətinin mühüm hissəsi mətbəx, yemək yemək üsullarıdır. Belə ki, Asiya xalqları ənənəvi olaraq bütün ailə ilə süfrə arxasında əyləşirlər və bu ritual bu gün də davam etdirilir. Rusiyada bu ənənə tədricən itirilir və bu, qəribə də olsa, ailədə nifaqlara səbəb olur. Çünki yemək insanlar üçün aksioloji əhəmiyyət kəsb edən müqəddəs bir əməldir.