Mifologiya hər hansı bir cəmiyyətin mədəniyyətinin bir hissəsidir, hər tarixi dövrdə yaradılmışdır. Bir qayda olaraq, hadisələr zaman baxımından bizdən nə qədər geri qalırsa, rəvayətlərdə bir o qədər az həqiqət qalır. Xalq nağılları, məsəllər və nağıllar salnaməçilərin yazılarından onunla fərqlənir ki, onlarda insanlarla yanaşı, mifoloji varlıqlar da personaj kimi çıxış edir, çox vaxt mənəvi prinsipi – həm müsbət, həm də mənfi cəhətləri simvollaşdırır. Eyni zamanda, onların hər birinin digər əfsanəvi personajlardan fərqləndirən, xəyali olsa da, bəzi xarici görünüş xüsusiyyətləri var.
Çox uzun müddət əvvəl
Qədim Yunanıstan, Misir, Roma, Hindistan, Çin və bir çox digər qədim sivilizasiyaların mifləri çox vaxt o dövrdə rəsmi olaraq qəbul edilmiş dini-dövlət doktrinasının bir hissəsi idi. Zevs, Apollon, Atlantislilər, Sirenlər və Medusa Qorqon öz istismarlarına görə tanrıya bənzəyən insan qəhrəmanları ilə birlikdə əfsanəvi hadisələrdə üzvi şəkildə iştirak edirdilər. Kahinlərin və adi insanların təxəyyülü ilə yaradılmış qədim mifoloji varlıqlar mədəni və tarixi mübadilə nəticəsindəOrta əsrlərdə Avropa və Rusiya torpaqlarının tutqun dünyasının sirli sakinlərinin prototipləri.
Yaxşı dostlar dərsi
Nağıl əsrlər boyu formalaşmış personajların süjet xəttinə nüfuz etməsi ilə səciyyələnən miflərin xüsusi növüdür. Onlar fövqəlbəşəri qabiliyyətlərindən istifadə edərək insanlar arasında fəaliyyət göstərirlər. Bu hekayələr uşaqlar üçün nəzərdə tutulub və onların yazılmasında xalqdan başqa bir çox görkəmli yazıçıların da əli olub. Sehrsiz nağıl nədir və onları mifoloji varlıqlardan daha yaxşı kim edə bilər? Onlarda əsas şey, əlbəttə ki, üsul və vasitələr deyil, hərəkətlərin məqsədləridir. Pis personajlar üçün onlar mərhəmətsiz və məkrlidir, müsbətlər üçün isə əksinə, həyatda olduğu kimi.
Babki-Ezhki, Kashchei və Kikimora
SSRİ-nin özünün rəsmi mifologiyası var idi, o, bütün ictimai hadisələri, hətta əslində mövcud olmayanları da nəzərdən keçirərkən materialist yanaşmanı nəzərdə tuturdu. Ancaq sənətdə mifoloji varlıqlara, xüsusən də uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş əsərlərdə kifayət qədər icazə verildi. Rus nağılları əsasında hazırlanmış cizgi filmləri və filmlər Alyonuşki, İvanuşki, knyazlar və digər "insan" qəhrəmanlardan başqa, İlan-Qorınıç, Baba Yaqa, Ölümsüz Koschey, Kikimora, Vodyanoy və bir çox başqa personajlarla doludur. Bir qayda olaraq, folklordan götürülmüş rus mifoloji varlıqları tamamilə qorxmaz, bəzən oynaqcasına yaraşıqlı görünür, hətta obrazlarında müəyyən mənfi cazibə daşıyırlar vərollarını ifa edən sənətçilər təkrarolunmaz yumorla oynayırlar. Uşaqlar, əlbəttə ki, qorxmaq lazım deyil, amma bu şərh orijinal mənbəyə necə uyğun gəlir?
Yaga
Baba Yaga pis yaşlı qadın idi, lakin sadə deyil, çoxlu, lakin xüsusi idi. Bu, demək olar ki, rus folklorunda əsas mifoloji varlıqdır. Yaga şeytan qüvvələrlə və üçölçülü məkanda hərəkət etmək, başqa sözlə, uçmaq qabiliyyəti ilə müəyyən əlaqəyə malik idi. Bir qayda olaraq, süpürgə çubuqunda uçan avropalı həmkarlarından fərqli olaraq, yerli Baba Yaga daha rahat bir nəqliyyat vasitəsinə - stupaya sahib idi və pomelonu yalnız nəzarət cihazı kimi istifadə etdi. O, sadə, hətta çox geyinmişdi - cır-cındırda. Əvvəlcə bu görüntüdə gülməli bir şey görmək mümkün deyildi. Yaga şər iradəsini təcəssüm etdirdi və onun həyata keçirilməsi üçün əhəmiyyətli texniki imkanlara malik idi.
Qorınıç
Bəzi rus mifoloji varlıqları xarici həmkarlarına çox bənzəyir. Keçən əsrlərdə Serpent Gorynych, uğur qazanmadan uşaqları qorxutdu. Bu, müasir hücum təyyarəsinin bütün xüsusiyyətlərinə malik olan şərq və ya Avropa əjdahasının demək olar ki, eyni analoqudur, yəni: uçmaq, yer hədəflərini vurmaq, eləcə də yüksək sağ qalma qabiliyyəti. Onu öldürmək çətin idi və itirilmiş başları əvəz etmək üçün başların böyüməsində ifadə olunan unikal bərpa qabiliyyətinə görə demək olar ki, faydasız idi. Müəmmalı şəkildə beyində olan məlumatlar dərhal bərpa edildi və yeniləndi. ATaqressiv basqınlar arasında Gorynych bir mağara ilə bir dağ kimi maskalanmış yer altı yığınında gizləndi. Belə bir rəqiblə dava etməkdə gülməli heç nə yoxdur.
Koschey
Koshchei adətən çox arıq, hətta skeletli, qoca kimi təsvir edilir və buna baxmayaraq, həm fiziki, həm də mənəvi gücə malikdir. Personajın adı "koşt", yəni sümük sözündəndir. “Küfr” (küfr, onlar da küfrdür) sözünün ortaq kökü də var ki, bu da qədim zamanlarda insanların qalıqları üzərində edilən cadugərlik deməkdir. “Ölümsüz” titulu ən çox əsas ada əlavə edilir, hətta kiminsə qəhrəmanlıq gücü ilə əzildikdə belə dəfələrlə diriltmək qabiliyyətini ifadə edir. Görüşü də xoşagəlməz olan digər şeytan mifoloji varlıqlar bu mənada Koshchei-dən daha aşağıdır. Onu tamamilə zərərsizləşdirmək üçün bəzi sirləri (iynə, yumurta, quş və s.) bilməlisiniz.
Yaxşı canavarlar varmı?
Siyahısı olduqca geniş olan bir çox digər mifoloji varlıqlar o qədər də yaxşı məlum deyil. Naməlumlarla üz-üzə qalan, ondan dəhşətə gələn və öz çarəsizliyini hiss edən insanlar qədim zamanlardan çətinliklərini düşmən təsirləri və fövqəltəbii canavarların intriqaları ilə əlaqələndirirdilər. Bəzən onlardan bəziləri yaxşılığın tərəfini tutsalar da, hər halda, mərhəməti qəzəblə əvəzləməmək üçün onlarla həddindən artıq ehtiyatlı davranmaq lazım gəlirdi. Mifoloji varlıqların adları müxtəlif xalqlar üçün fərqli olsa da, bir çox ortaq xüsusiyyətlərə malikdirqavrayışın oxşarlığını və xarici əlamətləri zənn etmək qabiliyyətini göstərir.
Demons demək olar ki, bütün etnik və dini ənənələrdə quyruqlu, keçi ayaqlı və buynuzlu kimi təmsil olunur. Peyğəmbər quşu Gamayun, sürünənlər Basilisks və Aspids, Qar adamı (ənənəvi olaraq qardan düzəldilmişdir), Qurd canavar (Alman versiyasında Werewolf), Ghoul (Avropada onu vampir adlandırırlar), hətta Viyin özü, pisliyin lideri N. V.-nin məşhur hekayəsinin qəhrəmanına çevrilən ruhlar. Qoqol və eyni adlı sovet trilleri həmişə nağıl personajlarına çevrilmir. Onlar Hava Şahzadəsinin rəhbərlik etdiyi şər qüvvələri təmsil edirlər.
Ximera Şəkillərinin Mənşəyi
Olsa da, şər iradənin maddi təcəssümü görünən və ya xəyali fiziki təsvir olmadan mümkün deyil. Əksər ənənələrdə yaxşı başlanğıc insan bənzərliyi ilə demək olar ki, eynidirsə (Budda, Ata Allah, Oğul Tanrı, Keruvlar, Serafim, Boqatir, Nəhəng, Pəri və s.), onda qeyri-maddi dünyanın qaranlıq tərəfini təmsil edən mifoloji varlıqlar. daha vəhşidirlər. Heyvan xüsusiyyətlərinin birləşməsinin olduğu şəkillər xüsusilə dəhşətlidir. Bəzi hallarda, onlar o qədər böyükdürlər ki, pis niyyətlərin olmadığını güman etmək olar. Beləliklə, Miracle-Yudo ("kopyalandı", açıq-aydın, ən adi balinadan) böyük ölçüsünə görə sadəcə səhlənkarlıqdan zərər verir. Heykəlləri bəzi orta əsrlər qotik kilsələrini bəzəyən Ximeralar, müəlliflərin fikrincə, cinlərin özlərini qorxutmaq üçün onları öz görünüşləri ilə qorxutmalıdırlar.
Mifoloji varlıqların dəhşətli görünüşü simvolikdir. O, həmişə sonunda qalib gələn yaxşı qəhrəmanların gücünü, çevikliyini, cəsarətini və zəkasını vurğulayır.
