İctimai elmlər. Tədqiqatın mövzusu və metodları

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:47

Humanitar və ictimai elmlər bir çox fənlərin məcmusudur, onların öyrənilməsi mövzusu həm bütövlükdə cəmiyyət, həm də onun üzvü kimi fərddir. Bunlara politologiya, fəlsəfə, tarix, sosiologiya, filologiya, psixologiya, iqtisadiyyat, pedaqogika, hüquqşünaslıq, mədəniyyətşünaslıq, etnologiya və digər nəzəri biliklər daxildir.

Bu sahələr üzrə mütəxəssislər ayrıca təhsil müəssisəsi və ya hər hansı liberal incəsənət universitetinin bölməsi ola bilən Sosial Elmlər İnstitutu tərəfindən hazırlanır və məzun olurlar.

Sosial Elmlər Tədqiqat Mövzu

İlk növbədə cəmiyyəti araşdırırlar. Cəmiyyət tarixən inkişaf edən və birgə fəaliyyət nəticəsində formalaşmış və özünəməxsus münasibətlər sisteminə malik insanların birliklərini təmsil edən bütövlük kimi qəbul edilir. Cəmiyyətdə müxtəlif qrupların olması fərdlərin bir-birindən necə asılı olduğunu görməyə imkan verir.

Sosial elmlər: tədqiqat metodları

Hər biriyuxarıda sadalanan fənlərdən yalnız ona xas olan tədqiqat metodlarını tətbiq edir. Deməli, cəmiyyəti tədqiq edən politologiya “güc” kateqoriyası ilə fəaliyyət göstərir. Kulturologiya cəmiyyətin dəyərə, mədəniyyətə və təzahür formalarına malik olan bir tərəfi hesab edir. İqtisadiyyat cəmiyyətin həyatını ev təsərrüfatının təşkili nöqteyi-nəzərindən araşdırır.

Bu məqsədlə o, bazar, pul, tələb, məhsul, təklif və digər kateqoriyalardan istifadə edir. Sosiologiya cəmiyyəti sosial qruplar arasında daim inkişaf edən münasibətlər sistemi hesab edir. Tarix artıq baş verənləri öyrənir. Eyni zamanda, hadisələrin ardıcıllığını, onların əlaqəsini, səbəblərini qurmağa çalışır, o, hər cür sənədli mənbələrə əsaslanır.

Sosial elmlərin yüksəlişi

Qədim dövrlərdə fəlsəfə həm insanı, həm də bütün cəmiyyəti eyni vaxtda öyrəndiyi üçün sosial elmlər əsasən fəlsəfəyə daxil edilirdi. Yalnız tarix və fiqh ayrı-ayrı fənlərə qismən ayrıldı. İlk sosial nəzəriyyə Aristotel və Platon tərəfindən hazırlanmışdır. Orta əsrlərdə ictimai elmlər ilahiyyat çərçivəsində bölünməyən və tamamilə hər şeyi əhatə edən bilik kimi qəbul edilirdi. Onların inkişafında Qriqori Palamas, Avqustin, Tomas Akvinalı, Dəməşqli İoann kimi mütəfəkkirlərin təsiri olmuşdur.

Yeni Dövrdən başlayaraq (17-ci əsrdən) bəzi ictimai elmlər (psixologiya, mədəniyyətşünaslıq, politologiya, sosiologiya, iqtisadiyyat) fəlsəfədən tamamilə ayrılıb. Ali təhsildəbu fənlər üzrə institutlar fakültə və şöbələr açır, ixtisaslaşdırılmış almanaxlar, jurnallar və s. nəşr edir.

Təbiət və sosial elmlər: fərqlər və oxşarlıqlar

Bu problem tarixdə birmənalı şəkildə həll olunub. Beləliklə, Kantın davamçıları bütün elmləri iki növə böldülər: təbiəti və mədəniyyəti öyrənənlər. “Həyat fəlsəfəsi” kimi bir cərəyanın nümayəndələri ümumiyyətlə tarixi təbiətlə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edirdilər. Onlar hesab edirdilər ki, mədəniyyət bəşəriyyətin mənəvi fəaliyyətinin nəticəsidir və bunu yalnız o dövrlərin insanlarının dəyərlərini, davranış motivlərini yaşayıb həyata keçirməklə başa düşmək olar. İndiki mərhələdə ictimai elmlər və təbiət elmləri nəinki bir-birinə qarşıdır, həm də təmas nöqtələrinə malikdir. Bu, məsələn, fəlsəfədə, politologiyada, tarixdə riyazi tədqiqat metodlarından istifadə; uzaq keçmişdə baş vermiş hadisələrin dəqiq tarixini təyin etmək üçün biologiya, fizika, astronomiya sahəsində biliklərin tətbiqi.