Fəlsəfənin mövzusu və obyekti. Bu elm nəyi öyrənir?

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:48

Bu gün dünyada dünyanı izah edən müxtəlif elm sahələri ilə bağlı çoxsaylı müzakirələr gedir. Fəlsəfənin obyekti cəmiyyət, çox vaxt təbiət və ya fərddir. Başqa sözlə, reallığın mərkəzi sistemləri. Elm çoxşaxəlidir, ona görə də onun bütün aspektlərini öyrənmək məqsədəuyğun olardı.

Fəlsəfənin mövzusu və obyekti

Ruhani fəaliyyətin metodu və forması olan fəlsəfə Çin və Hindistanda yaranmış, lakin klassik təbiətinə artıq Qədim Yunanıstanda çatmışdır. Bu termin ilk dəfə Platon tərəfindən yenilikçi bir istiqaməti ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. İdrak prosesini sistemli struktur kimi öyrənsək, fəlsəfədə subyekt və obyekti onun elementləri kimi ayırd etmək olar. Birincisi, subyekt-praktiki fəaliyyətin daşıyıcısı, dünya və ya başqa obyekt haqqında biliklərə münasibətdə fəaliyyət mənbəyidir. Bu o deməkdir ki, ikinci birbaşa subyektə qarşı çıxır (axı, subyektin enerjisini yönləndirən məhz fəlsəfənin obyektidir). Tarixən fəlsəfənin tədqiqat obyektini üç yerə bölmək adətdirkateqoriyalar: insan (mütləq hər hansı rasional varlıq və onun quruluşu), ətraf aləm (o cümlədən ideyalar dünyası və digər, hətta mümkün dünyalar), eləcə də insanın özünə və ətrafındakı hər şeyə münasibəti.

Fəlsəfi tədqiqatın predmeti reallıq obyektinin elmi sahə üzrə mütəxəssisləri daha çox maraqlandıran xassələridir. Nəzərə almaq lazımdır ki, obyektin spesifik cəhəti bütün təzahürləri ilə həm də fəlsəfənin subyekti kimi çıxış edə bilər.

Elmin əsas ideyası

İnkişafının əvvəlində fəlsəfə reallığın tədqiqinin bütün sahələrinə cəmləşərək konkret elmlərin, o cümlədən kimya, fizika, həndəsə və s. Sonralar istiqamət tədqiqatın konkret aspektlərinin nəzərə alınması ilə məşğul olmağa başladı. Beləliklə, fəlsəfi biliklərin formalaşmasının əsasını tədqiqatın istiqamətləri və fənləri, tədqiqata yanaşmalar, habelə informasiyanın axtarışı, yoxlanılması və inteqrasiyası üsulları təşkil edir. Fəlsəfə aşağıdakı sahələr vasitəsilə inkişaf edir:

Maddi mahiyyət daşıyan reallıq: insanı əhatə edən hər şey, onu xaric. Qeyd etmək lazımdır ki, təbiətşünaslıq elmlərinin təmsil etdiyi sahə məlumdur, lakin fəlsəfənin xüsusi metodları onu lazımi şəkildə tamamlayır.
Fəlsəfənin obyekti və mövzusu digər bilik sahələri üçün əlçatmaz olan uyğun xüsusiyyətlərə malik olduğundan tədqiqi sırf bu elm olan metafizik reallıq.
Sosial və ictimai sahə ilə birlikdə nəzərdən keçirilirhumanitar elmlər.
Müəyyən bir fərd və sosial qruplaşmalar arasında əlaqələr sistemi olan, digər elmi sahələrlə yanaşı fəlsəfə tərəfindən də öyrənilən insanın ümumi və ya şəxsi münasibətləri.

Fəlsəfənin əsas funksiyaları

Fəlsəfənin öyrənilməsi obyekti və onun əsas xüsusiyyətləri maraq göstərildiyi və elmi fəaliyyətin həyata keçirildiyi fəaliyyət sahələrini müəyyən edir. Elmin funksiyaları dəyişən amillərə uyğun olaraq konkret vəzifə və məqsədlərin yerinə yetirilməsinin məcmusunu təşkil edir. Beləliklə, fəlsəfənin əsas funksiyaları aşağıdakı istiqamətlərdir:

Dünyagörüşü funksiyası dünyagörüşünün öyrənilməsi vasitəsilə fərdin və ya bütövlükdə cəmiyyətin kəşfiyyat və tətbiqi təlimatlarını müəyyən edir.
Qnoseoloji funksiya müəyyən fəlsəfə obyektini əhatə edən reallığı və onun mütləq biliyini dərk etməyi əhatə edir.
Metodoloji funksiya elmin öz məqsədlərinə və tədqiqatlarına nail olmaq yollarının formalaşmasına və yoxlanılmasına nəzarət etməkdir.
Məlumat və kommunikasiya funksiyası bu proseslərdə iştirak edən hər hansı agentlər arasında məlumatın ötürülməsinə və məzmununa nəzarət edir.
Dəyər yönümlü funksiya konkret fəlsəfə obyektinin birbaşa iştirak etdiyi fəaliyyətləri qiymətləndirir.

Başqa nələr?

Fəlsəfənin əlavə funksiyaları aşağıdakı kateqoriyalardır:

Kritik funksiya fenomen və ya prosesin qiymətləndirilməsini, həmçininonu biliyin rəyi ilə tutuşduraraq, yəni “tənqid – nəticə – nəticə” sxemi üzrə işləmək.
İnteqrasiya funksiyası deyir ki, fəlsəfə bilik toplayır və onun vahid sistemini təşkil edir.
İdeoloji funksiya müxtəlif sosial qruplarla bağlı kompleks baxışları paylayır və qiymətləndirir. Başqa sözlə, bu funksiya ideologiyaların öyrənilməsi ilə məşğul olur.
Proqnozlaşdırma funksiyası məlum məlumat əsasında proqnozlar verir. Qeyd etmək vacibdir ki, bu funksiyaya uyğun olan modellər həm mədəniyyətə, həm də elmə (oxşar istiqamətlərlə müqayisədə) daha yaxşı inteqrasiya olunub.
Dizayn funksiyası ideyaların, komplekslərin və təsvirlərin formalaşmasına cavabdehdir. Bu halda, fəlsəfə obyekti proqnozlaşdırmağa, həmçinin modelləşdirməyə və dizayn etməyə imkan verir.
Təhsil funksiyası həm insanın, həm də bütövlükdə cəmiyyətin müəyyən baxışlar sisteminin yaradılmasına təsir etməyi nəzərdə tutur.

Fəlsəfənin xüsusiyyətləri

Təbii ki, müəyyən bir zaman dövrünə uyğun gələn biliklərin hər bir istiqaməti onun xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Belə ki, Sokratdan əvvəlki dövrdə fəlsəfənin əsas xüsusiyyəti konkret məsələyə dair öz fikrinin izahı kimi sistemli düşünmə və mübahisə sxemi idi. Sonra tez-tez doqmalar formalaşırdı, yəni elm subyektiv xarakterli fəlsəfə üzərində qurulurdu və sübutlar, bir qayda olaraq, səlahiyyətə əsaslanırdı. Daha sonraSokrat hər hansı bir elm obyektinin, fəlsəfənin ətraflı öyrənilməsini təklif edən yeni metodoloji kompleks yaratdı. Növbəti mərhələ innovativ ilham və motivasiya mənbələrinin müəyyən edilməsi ilə seçildi. Köhnə prinsiplərin və adətlərin (o cümlədən tanrıların) rədd edilməsi səbəbindən mədəniyyətin mütləq tənəzzülü ilə üst-üstə düşdü. Nihilizmlə yanaşı, bu dövrün əsas xüsusiyyətlərinə elmdə fərdin son yüksəlişi daxildir ki, bu da çox vaxt absurdluq həddinə çatır. Romanesk dövrü etika və estetikaya, habelə insanın cəmiyyətdəki roluna vurğu ilə xarakterizə olunur. Lakin ellinizm dövrü dünyəvi mədəniyyətdən dini xarakterli dünyagörüşünə keçidlə başa çatdı ki, bu da mədəniyyətin tam durğunluğuna və cəmiyyətin deqradasiyasına səbəb oldu.

Fəlsəfənin aktual problemləri

Hər bir elm kimi fəlsəfə də müəyyən məsələlərin həlli ilə bağlı müxtəlif fərziyyələrin öyrənilməsi ilə məşğuldur. Beləliklə, nəzərdən keçirilən elmi biliklərin əsas problemləri aşağıdakı kateqoriyalardır:

Ən aktual olan yaradılış problemi.
Biliyin etibarlılığının qorunmasını nəzərdə tutan bilik problemi.
Vaxt problemi öz ifadəsinin sadəliyi, lakin həllinin nisbi mürəkkəbliyi ilə seçilir, çünki zaman subyektiv dəyərdir. O, digər oxşar kateqoriyalara nisbətən proseslərin və ya hadisələrin miqyasını ölçür.
Həqiqət problemi hər şeyi doğru və yalana bölməkdən ibarətdir.
Elmi istiqamətin mövzusu və metodu problemiproblemlərin həllinə fərqli yanaşmalar və istifadə olunan metodologiyaya qarşı olan fikirlər səbəbindən.
Həyatın mənası problemi.
Şəxsiyyətin formalaşması və tərbiyəsi problemi (öyrənməklə eyni deyil).

Başqa nələr?

Son zamanlar fəlsəfi biliyin fəal şəkildə həll etdiyi bir sıra problemlər xeyli genişlənmişdir. Beləliklə, o, aşağıdakı kateqoriyalarla tamamlandı:

Ölüm problemi, ölümün və ondan sonrakı həyatın varlığı ilə bağlı suallara cavab verməkdir.
Bütövlükdə cəmiyyətin problemi, şəxsi məsələ ilə sıx bağlıdır. Burada sosial qruplaşmaları və onlar arasındakı əlaqələri nəzərdən keçiririk, çünki komanda izdiham deyil və cəmiyyət cəmiyyətdən uzaqdır.
Azadlıq problemi, bir qayda olaraq, hər bir insana tanışdır.
Dinlə heç bir əlaqəsi olmayan iman və ağıl problemi. Burada söhbət ağlın biliyinin ölçüsündən gedir.
İdeal problemi idealın rədd edilməsinin aktual olduğu təbiətşünaslıqdan gələn baxışların mövcudluğu ilə yaranır.
Fəlsəfi biliyin formalaşması problemi.

Kəskin fəlsəfə sualları

Fəlsəfi biliyin əsas məsələsi varlığın əlaqələrinin və qanunauyğunluqlarının formalaşması, eləcə də onun təşkili və ya qeyri-mütəşəkkilliyi prinsipləri ilə bağlıdır. Bundan əlavə, fəlsəfənin müəyyən sahələrində yaranan əlavə suallar var:

Etika sualları: Əxlaqi qavrayışın obyektivliyinin ölçüsü? Nə deməkdirədalət? Nə qədər icazə verilir?
Estetik suallar: İncəsənət hansı rol oynayır? gözəllik nədir? Gözəlliyin sərhədləri?
Metafizikanın sualları: Qeyri-maddi üçün meyarlar hansılardır? Ruhun lokalizasiyası haradadır? Şəxsin varlığı nə deməkdir?
Aksiologiya sualları: Dəyər meyarları hansılardır? dəyərli nədir? Dəyər oriyentasiyası nə dərəcədə subyektivdir?
Fəlsəfə elminin sualları: Elmiliyin meyarı nədir? Nəzəri biliklərin qiymətləndirilməsi prosesində subyektivlik dərəcəsi? Elmi bilik nədir?
Sosial yönümlü fəlsəfənin sualları: İnsanın effektiv rasionallığında ideologiyanın dəyəri? Şəxsin sosial qrupla yenidən birləşməsinin meyarları? İcma qrupu yaratmağın səbəbləri?

Elm Fəlsəfəsi

Fəlsəfəni ümumi qavrayış səviyyəsində nəzərdən keçirməklə yanaşı, elm fəlsəfəsinin də olduğu konkret bilik sahələrini təqdim etmək məqsədəuyğundur. Bu intizam elmin üsullarını, səriştəsinin hüdudlarını və mahiyyətini öyrənir, həmçinin elmi biliyin mahiyyəti, inkişaf metodları və əsaslandırılması, onun funksiyaları və strukturu üzrə tədqiqatlar aparır. Elm fəlsəfəsinin idrak obyekti dünya xalqlarının mədəniyyətinin formalaşması və təkmilləşdirilməsi dövrü üçün məlum olan tamamilə bütün elmi istiqamətlər sistemidir. Elm fəlsəfəsinin predmetini ümumi və xüsusi xarakterli qanunauyğunluqlar, eləcə də elmi biliklərin istehsalı ilə bağlı şüurun xüsusi fəaliyyətinin indi və gələcəkdə dəyişmə meylləri təşkil edir. Bu kateqoriyaya aid aktual məsələlər daxildiraşağıdakı elementlər:

Bilik hansı meyarlara malikdir?
Elmi, psevdoelmi və qeyri-elmi biliklər arasında nə fərq var?
Bilik növləri.
Elm nədir?
Fərdi metodların səriştəsi və onların elmi səviyyəsi.

İnsan fəlsəfəsi

Fəlsəfi antropologiya fərdlə, onun formalaşdırdığı sosial qruplarla və təbii ki, bütövlükdə cəmiyyətlə bağlı məsələlərlə məşğul olur. Qeyd etmək lazımdır ki, insan problemi bu istiqamətin formalaşmasından çox-çox əvvəl baş vermiş, yəni elmi dərketmə sistemindən kənarda əks olunma predmeti kimi xidmət etmişdir. Əslində təqdim olunan problemdə çoxlu mövzular var. Əsas olanlar insan, onun ətraf aləmə və özünə münasibəti, bu əlaqələrin meyarları, hərəkətləri, habelə müəyyən sosial qrupların formalaşması prosesi hesab olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, müasir bilikdə olmaq tərəqqinin nailiyyətləri ilə birlikdə nəzərdən keçirilir, çünki o, cəmiyyəti əhəmiyyətli dərəcədə mövcudluğun yeni zirvələrinə qaldırmışdır. Bu tərəqqi laymanın fəaliyyətinin bəhrəsi deyil. İnsan yalnız mütəfəkkirlərin və yaradıcıların ehtiyatı olmadan qəbilə sisteminin deqradasiyasına və mağaralara qayıtmağa məhkum olan istehlakçı hesab olunur.

Hüquq fəlsəfəsi

Hüquq fəlsəfəsi bu elmin, eləcə də hüququn hüquqi mənasını, mahiyyətini və təbii ki, əsasını öyrənən hüquq elminin xüsusi bölməsidir. Buraya həm də hüququn dəyəri, fərdin və cəmiyyətin həyatındakı rolu daxil edilməlidirümumiyyətlə. Hüquq fəlsəfəsinin obyekti müvafiq kateqoriyanın mənasıdır. Bundan başqa, hüquqi-hüquqi istiqamət anlayışlarına, dəyər xarakteri kateqoriyalarına, habelə hüququn ictimai həyatda məqsədinə xüsusi diqqət yetirilir. Nəzərdən keçirilən intizam, sanki, hüquqi xarakter daşıyan əsaslı şəkildə müxtəlif sahələri birləşdirir. Bundan əlavə, hüquq anlayışı ilə əlaqəli fəlsəfi konsepsiya hüququn tamamilə bütün sahələrini asanlıqla əhatə edə bilər. Bu birlik əsas konseptual hesab edilməlidir.