Çin əjdahası (ay) bütün Şərqi Asiya mədəniyyəti olmasa da, Çindəki ən məşhur mifik məxluqdur. Bolluğu, firavanlığı, uğurları simvollaşdıran Qərbi Avropa mədəniyyətlərində adətən pisliklə əlaqələndirilən əjdahalardan fərqlənir. Ayın görünüşü doqquz heyvanın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir: dəvə (baş), ilan boynu, öküz (qulaklar), maral (buynuzlar), sazan (tərəzi), pələng (pəncələr), qartal (pəncələr), omar (gözlər), balina (quyruq). Başındakı qabar sayəsində ay qanadsız uça bilir. Düzdür, bədii əsərlərdə o, ilana bənzər dörd pəncəli pulcuqlu məxluq kimi təsvir olunur. Onun Çin mədəniyyətindəki mifoloji mənşəyi əsrlər boyu itdi, lakin ənənəvi olaraq o, su elementlərinin hökmdarı hesab olunur.
İbtidai dövrlərdən bəri insanlar fövqəltəbii güclərə malik olan, həyatlarına xeyir-dua verə və təsir edə bilən bu sirli varlıq hesab edirdilər. Bir çox qəbilə birləşmələri bir cəmiyyətdə birləşdirildikdə, Çin əjdahası yağış, ildırım, göy qurşağı və ulduzların milli simvolu və tanrısı oldu. Kənd təsərrüfatı cəmiyyətində demək olar ki, hər şey təbiətdən asılıdır, buna görə də aya rifahla bağlı hər şeyin mənbəyi kimi sitayiş edilirdi. Həttabu gün kənd yerlərində insanlar yağış istədikdə əjdaha simasında (çaylarda, göllərdə, körfəzlərdə yaşadıqları güman edilir) yerli tanrılara müraciət edirlər. Ayın sehrli gücünə inam minlərlə ildir ki, qorunub saxlanılır.
Çində feodal cəmiyyətinin formalaşması ilə Çin əjdahası imperatorun gücünü və gücünü təcəssüm etdirən müstəsna simvoluna çevrildi. Qədim Çin təbiət fəlsəfəsinin əksləri konsepsiyasına görə, ay yang, fenghuang (feniks) yindir. Onlar göyü və yeri (imperator və imperator) təcəssüm etdirir və bununla da bəşəriyyətin taleyini idarə edir.
XIII əsrdə Çin torpaqlarını fəth edən monqollar rəmzləri qəbul edərək özlərinin də fəth etdikləri Yaxın Şərq ölkələrində yaydılar. Təbii ki, Yaxın Şərq incəsənəti üçün onlar XIII əsrdə bir yenilik idi. Lakin sonradan Çin əjdahası və feniksinin stilizə edilmiş şəkilləri xalçalarda və metal məmulatlarda getdikcə daha çox görünür.
Minilliklər ərzində ayın təsviri bir sıra dəyişikliklərə məruz qalmışdır - Tunc dövrünün ibtidai məhsullarındakı vəhşi və sirli obrazdan Mahnı sülaləsinin sənət əsərlərindəki zərif və əhliləşdirilmiş obraza qədər. Müxtəlif rənglərdə olur - sarı, mavi, qara, ağ, qırmızı. Ən çox hörmət edilən sarıdır, əfsanəvi ilk imperator Fu Xi ilə əlaqələndirilir.
Mifoloji varlığın Yapon, Koreya, Vyetnam mədəniyyətlərində də məşhur olduğu bilinir. Çin əjdahası festivallarda mühüm rol oynayır. Belə ki, qədim tarixə malik olan ay rəqsiArtıq Mahnı sülaləsi dövründə məşhur idi.
Motivin ən heyrətamiz təcəssümü "Kiulongbi"dir (doqquz əjdahadan ibarət divar). Belə divarlar imperator saraylarında və bağlarda yerləşirdi, qoruyucu funksiyanı yerinə yetirirdi. Bu canlının doqquz əsas cinsi var, onların arasında buynuzlu Çin əjdahası ən güclü hesab olunur. Onu təsvir edən döymə bu gün müxtəlif mədəniyyətlərdə çox populyardır.
