“Etnos” anlayışı: tərif

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:45

İnsan birliyini müəyyən edən və təsnif edən anlayışlar arasında etnik diferensiasiya ən mühümü kimi görünür. Etnos anlayışının tərifindən və onun etnologiyanın müxtəlif qolları və nəzəriyyələri kontekstində necə başa düşülməsi lazım olduğundan bu məqalədə danışacağıq.

Tərif

İlk öncə formal təriflə məşğul olaq. Deməli, çox vaxt “etnos” anlayışı ilə bağlı tərif “tarixin gedişində inkişaf etmiş sabit insan birliyi” kimi səslənir. Bu o deməkdir ki, bu cəmiyyət müəyyən ümumi xüsusiyyətlərlə birləşdirilməlidir, məsələn: mədəniyyət, həyat tərzi, dil, din, özünüdərk, yaşayış mühiti və s. Beləliklə, “xalq”, “millət” və bu kimi anlayışların və “etnos”un oxşar olduğu açıq-aydın görünür. Buna görə də, onların tərifləri bir-biri ilə əlaqələndirilir və terminlərin özləri çox vaxt sinonim kimi istifadə olunur. "Etnos" sözü elmi dövriyyəyə 1923-cü ildə rus mühaciri S. M. Şirokoqorov tərəfindən daxil edilmişdir.

Etnik mənsubiyyət anlayışları və nəzəriyyələri

Nəzərdən keçirdiyimiz fenomeni öyrənən elmi bir intizam,etnologiya adlanır və onun nümayəndələri arasında “etnos” anlayışına müxtəlif yanaşmalar, baxışlar mövcuddur. Məsələn, sovet məktəbinin tərifi primordializm deyilən mövqedən qurulmuşdu. Lakin müasir rus elmində konstruktivizm üstünlük təşkil edir.

Primordializm

Primordializm nəzəriyyəsi “etnos” anlayışına insana münasibətdə xarici olan və fərddən asılı olmayan bir sıra əlamətlərlə şərtlənən obyektiv reallıq kimi yanaşmağı təklif edir. Beləliklə, etnik mənsubiyyət dəyişdirilə və ya süni şəkildə yaradıla bilməz. O, doğuşdan verilir və obyektiv xüsusiyyətlərə və xüsusiyyətlərə əsasən müəyyən edilir.

Etnosun dualistik nəzəriyyəsi

Bu nəzəriyyənin kontekstində “etnos” anlayışının iki formada – dar və geniş formada tərifi var ki, bu da konsepsiyanın ikililiyini şərtləndirir. Dar mənada bu termin nəsillər arasında sabit əlaqəyə malik, müəyyən məkanla məhdudlaşan və bir sıra sabit identifikasiya xüsusiyyətlərinə - mədəni kodlara, dilə, dinə, mental xüsusiyyətlərə, öz icmasının şüuru və şüuru olan insanlar qruplarına aiddir. s.

Və geniş mənada etnosun ümumi dövlət sərhədləri və iqtisadi və siyasi sistemlərlə birləşən bütün ictimai formasiyalar kompleksi kimi başa düşülməsi təklif edilir. Beləliklə, görürük ki, birinci halda “xalq”, “millət” və oxşar anlayışlar və “etnos” oxşardır, ona görə də onların tərifləri də oxşardır. İkinci halda, bütün milli əlaqələr silinir və davam edirvətəndaş kimliyi ön plana çıxır.

Sosiobioloji nəzəriyyə

Sosiobioloji adlanan başqa bir nəzəriyyə, "etnos" anlayışının tərifində əsas vurğu insan qruplarını birləşdirən bioloji xüsusiyyətlərdir. Beləliklə, insanın müəyyən etnik qrupa mənsubluğu ona cins və digər bioloji xüsusiyyətlər kimi verilir.

Etnosun ehtiraslı nəzəriyyəsi

Bu nəzəriyyə müəllifinin adına görə başqa cür Qumilyov nəzəriyyəsi adlanır. Burada etnosun müəyyən davranış stereotipləri əsasında formalaşan insanların struktur birliyi olduğu güman edilir. Etnik şüur, bu fərziyyəyə görə, etnik ənənənin qurulması üçün əsas kimi xidmət edən tamamlayıcılıq prinsipinə uyğun olaraq formalaşır.

Konstruktivizm

Tərifi etnoloqlar arasında mübahisə və fikir ayrılığına səbəb olan "etnos" anlayışı konstruktivizm nöqteyi-nəzərindən süni formalaşma kimi müəyyən edilir və məqsədyönlü insan fəaliyyətinin nəticəsi hesab olunur. Başqa sözlə desək, bu nəzəriyyə etnik mənsubiyyətin dəyişkən olduğunu və cins və milliyyət kimi obyektiv verilmiş məlumatların dairəsinə daxil olmadığını təsdiq edir. Bir etnik qrup digərindən bu nəzəriyyə çərçivəsində etnik markerlər adlanan xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir. Onlar fərqli əsaslarla yaradılmışdır, məsələn, din, dil, görünüş (onun dəyişdirilə bilən hissəsində).

Instrumentalizm

Bu radikal nəzəriyyə iddia edir ki, etnik mənsubiyyət müəyyən məqsədlərə çatmaq üçün bir vasitə kimi etnik elita adlanan şəxsi maraqlar tərəfindən formalaşır. Amma etnik mənsubiyyətin özü, bir kimlik sistemi olaraq buna əhəmiyyət vermir. Etnik mənsubiyyət, bu fərziyyəyə görə, yalnız bir alətdir və gündəlik həyatda gizli vəziyyətdə qalır. Nəzəriyyə daxilində etnosu tətbiqi xarakterinə görə fərqləndirən iki istiqamət - elitist və iqtisadi instrumentalizm mövcuddur. Birincisi, etnik elitaların cəmiyyətdə etnik kimlik və özünüdərk hissinin oyanmasında və qorunub saxlanmasında oynadığı rola diqqət yetirir. İqtisadi instrumentalizm isə müxtəlif qrupların iqtisadi vəziyyətinə diqqət yetirir. Digər şeylər arasında o, müxtəlif etnik qrupların nümayəndələri arasında münaqişələrin səbəbi kimi iqtisadi bərabərsizliyi irəli sürür.