Tədqiqatçılar hələ də ictimai həyatın hansı sahələrini ayırd etmək barədə razılığa gəlməyiblər. Onlardan bəziləri hesab edir ki, cəmiyyəti yalnız iki əsas meyara bölmək lazımdır: maddi və mənəvi təcəssüm. Təbii ki, burada da müəyyən məhdudiyyətlər var. Beləliklə, ictimai həyatın maddi sferası iqtisadi və istehsal komponentləridir. İkinci kateqoriyaya gəlincə, bura elm və mədəniyyət daxildir.
Lakin bu ən məşhur ayırma sistemi deyil. Deməli, hazırda ictimai həyatın sosial, mənəvi, iqtisadi və siyasi sferalarının seçildiyi sahə geniş yayılmışdır. Bəzi müəlliflər bu təsnifatda başqa bir kateqoriya yaratmağa çalışırlar - ailə və məişət sferası, lakin belə bir hərəkət bir çox etirazlara səbəb olur. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, o, onun fundamental strukturunu əks etdirən bütün digər bölmələrdən fərqli olaraq, sosial həyatın daha spesifik sistemini əhatə edir.
Qeyd etmək lazımdır ki, ictimai həyatın bütün sahələrinə aid olan nümunələr cəmiyyətin yerinə yetirdiyi funksiyalara tabe olan sosial münasibətlərin, sosial institutların müəyyən dairəsini əhatə edir. Belə ki, nəzarət çərçivəsindəİqtisadi sferada istehsalla, eləcə də mövcud maddi nemətlərdən istifadə və mübadilə ilə bilavasitə bağlı olan münasibətlər var. İqtisadi meyarın tabe olduğu əsas funksiya cəmiyyətin bir sistem kimi xarici dünya ilə əlaqəsidir ki, bu da ona uyğunlaşmanı və aktiv qarşılıqlı əlaqəni nəzərdə tutur.
İctimai həyatın sosial sferasına gəlincə, bura müəyyən sosial icmalar və qruplar arasında yaranan münasibətlər daxildir. Onun çərçivəsində bütün növ qrupların maraqlarının birbaşa təsiri altında həyata keçirilən cəmiyyətin inteqrasiyası və ayrılması ilə bağlı suallar var.
Siyasi sferanı nəzərə alsaq, nəzərə almalıyıq ki, bura vətəndaş cəmiyyəti, siyasi partiyalar və birbaşa dövlət maşınının münasibətləri daxildir. Bu proseslərə nəzarət etmək və tənzimləmək üçün nəzərdə tutulub.
İctimai həyatın mənəvi sferasının çərçivəsini xarakterizə etmək üçün qeyd etmək lazımdır ki, onun iştirakı ilə çox vacib bir funksiya həyata keçirilir: mənəvi dəyərlər sisteminin və insanların qarşılıqlı əlaqə normalarının qorunması. Buraya mənəvi dəyərlərin müəyyən formalarının yaradılması, yayılması və qorunmasının təsiri altında formalaşmış münasibətlər daxildir.
Mövcudluq prosesində sistemin bütün məlumatları bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə qarşılıqlı əlaqədədir. Üstəlik, onlardan hansının üstünlük təşkil etməsi məsələsi hələ də aktualdır. Bir çoxları, bütün dəyişiklikləri iqtisadi vəziyyətə gətirdiyinə görə fərqləndiririctimai həyatın digər sahələrində düşüncə və varlıqda köklü dəyişikliklərə səbəb ola bilər.
Lakin bu gün də alimlər belə qənaətə gəlirlər ki, qarşılıqlı əlaqə sistemini nəzərdən keçirərkən həmişə iqtisadi sferaya daxil olmaqdan uzaq olan bir sıra təsiredici amillər nəzərə alınmalıdır. Eyni şəkildə, sonuncu siyasi, sosial və ya mənəvi komponentlərin bu və ya digər amilindən birbaşa təsirlənir.
