Dargin millətinin nümayəndələri müasir Dağıstan Respublikasının ərazisində yaşayırlar. Bu, bu yerlərdə ən böyük millətlərdən biridir. Onlar Qafqaz irqinin Qafqaz tipinə aiddirlər. Bu xalqın mömin nümayəndələri sünni İslamı qəbul edirlər.
Dağıstandakı insanlar
Dargin millətinə bu gün Rusiyanın bir hissəsi olan Dağıstan Respublikasının xeyli sayda sakini daxildir. Son siyahıyaalmanın nəticələrinə görə, ölkəmizdə bu millətin 600 minə yaxın nümayəndəsi yaşayır. Onların ən çoxu Dağıstandadır - təxminən 16,5% və ya təxminən yarım milyon insan.
Əsasən Qafqaz dağlarında yaşayırlar. Onların kəndləri izdihamlıdır, evləri terraslıdır, dağətəyi yerlərdə daha sərbəst məskunlaşırlar, geniş və geniş həyətləri var.
Görünüş
Darginlərin xarakteri, görünüşü rusların əksəriyyətinə Qafqaz xalqlarının klassik nümayəndələrini xatırlada bilər.
Güclü və iradəli üzləri, çıxıntılı burnu, kvadrat çənəsi var. Çox vaxt Darginlərin milliyyətini təmsil edən kişilərə üstünlük verilirsaqqal taxın.
Ənənəvi kostyum
Darginlərin milli geyimi ümumi Dağıstan tipli geyimdir. Kişilər uzun şalvar, tunik köynək, çərkəz p alto, beşmet, qoyun dərisi, köynək, plaş, papaq, keçə və dəri ayaqqabılara üstünlük verirlər. Milli geyimin məcburi atributu uzun və enli xəncərdir.
Bu, Dargin xalqının xarakterini göstərir. Şərqdə yaşayanların əksəriyyəti kimi, onlar da son dərəcə impulsiv və tez əsəbləşirlər. Özünümüdafiə üçün xəncərlə yerimək ənənəsi qədim zamanlarda, Qafqazdakı təlatümlü vəziyyətin bunu tələb etdiyi vaxtlarda yaranıb.
Qadın üçün Darginlərin milli geyimi köynək deyilən p altardır (tunik formasındadır və beli kəsilir). Bəzi yerlərdə p altar yelləncək ola bilər, sonra ona arxaluk deyilir. Geniş və ya dar şalvar, keçə və ya dəri ayaqqabılar qəbul edilir. Adi qadın baş örtüyü çuhtadır, qaba kaliko və ya kətandan hazırlanmış ağ və ya qara yorğan da olmalıdır; təntənəli hallarda ipəkdən istifadə olunur. Bəzi ərazilərdə, məsələn, Kubaçi və ya Kaitagda haşiyələr və tikmə istifadə olunur.
Bu gün şəhərlərdə yaşayan darginlər adi müasir p altarlar geyinirlər, heç bir şəkildə digərlərindən fərqlənmirlər. Ənənəvi geyimlərdə siz yaşlıları və ya kənd yerlərində yaşayanları görə bilərsiniz.
Diaspora
Dargin millətinin nümayəndələri Rusiyanın tamamilə fərqli bölgələrində yaşayırlar. Onların Dağıstanın özündən kənarda ən böyük diasporu Stavropol diyarında mövcuddur. Son illər bu bölgədə onların sayı xeyli artıb. Əgər 1979-cu ildə təxminən 16 min dargin var idisə, yenidənqurma zamanı - artıq demək olar ki, 33 min nəfər, son məlumatlara görə isə - 50 min.
Həmçinin bu millətin böyük diasporlarına Rostov vilayəti (8 mindən çox), Kalmıkiya (təxminən 7,5 min nəfər), Həştərxan vilayəti (4 mindən çox), üç minə yaxın ərazilərində rast gəlmək olar. Dargin icmasının nümayəndələri Moskvada yaşayır.
Maraqlıdır ki, bu xalqın bir neçə yüz nümayəndəsi çoxdan öz tarixi vətənlərindən uzaqda - Krasnoyarsk diyarında məskunlaşıb. İlk darginlər burada keçən əsrin 30-cu illərində meydana çıxdı. 2000-ci illərdə burada onların təxminən 400-ü var idi. Onlar əsasən Krasnoyarskın özündə, həmçinin Norilsk, Şaripovo və eyniadlı bölgədə məskunlaşıblar.
Darginlərin çox kiçik bir qrupu keçmiş Sovet İttifaqı ölkələrində yaşayır. Onları yalnız Qırğızıstanda nisbətən nəzərə çarpan hesab etmək olar. Bu millətin təxminən üç min nümayəndəsi var ki, bu da ölkədəki ümumi əhalinin yüzdə onda birini təşkil edir. Türkmənistanda təxminən 1500 dargin yaşayır.
Etnonim
"Dargin" sözünün özü "darq" anlayışından götürülüb, "daxili", yəni özünü xarici mühitə qarşı qoyan insan deməkdir. Bu problemi tədqiq edən filoloq Ageyevanın fikrincə, “Dargins” etnonimi özü nisbətən yaxınlarda yaranıb. Hətta XVIII-XIX əsrlərdə. bu xalqın nümayəndələrifərqli siyasi qurumların bir hissəsi idi.
Tarix elmləri doktoru, sovet etnoqrafı Boris Zaxoder ərəb yazıçısı Əl Bakrinin qeydlərini diqqətlə öyrəndi. Məlum oldu ki, onun təsvir etdiyi orta əsr formasiyasının "Dairkan" adı var, bu da Darginlərin öz adı ola bilər.
Oktyabr inqilabından əvvəl bu xalq başqa adlarla tanınırdı. Əvvəla, Xyurkili və Akuşlular kimi.
Sovetlər İttifaqı dövründə Dargin rayonları yaradılmış Dağıstan MSSR-in tərkibində olub, 1991-ci ildən isə Dağıstan Respublikasının tərkibində olub. Bu dövrdə Darginlərin bir hissəsi dağlardan düzənliklərə köçdü.
Mənşə
Milliyyət Qafqazoid irqinə, Qafqaz tipinə aiddir. Darginlərin mənşəyinin iki versiyası var.
Birincisi uzun avtoxton inkişafın hipotezi adlanır. Bu, insanların çatmaq çətin olan yüksək dağlıq ərazilərdə olduğu müəyyən bir təcrid səviyyəsini nəzərdə tutur. Bunu həmin ərazilərdə tapılan bir sıra tapıntılar da təsdiq edir. Fərziyyənin tərəfdarı, arxeoloq və antropoloq Valeri Pavloviç Alekseev Qafqaz qrupunun hazırda işğal etdiyi ərazidə inkişaf etdiyinə inanırdı. Bu, bu yerlərdə yaşamış qədim əhalinin antropoloji xüsusiyyətlərinin qorunması nəticəsində baş vermişdir. O, Üst Paleolit və ya Neolit dövründə formalaşmış ola bilər.
Qədim Darginlərin görünüşü Şirvanlı ərəb coğrafiyaşünası əl Bakuvidə təsvir edilmişdir. XV əsrin əvvəllərində yaşamış tədqiqatçı qeyd etmişdir kiburada hündürboy, sarışın və iti gözlü insanlar yaşayırdı.
İkinci fərziyyə miqrasiyadır, onu biologiya elmləri doktoru, antropoloq Georgi Frantseviç Debets irəli sürüb.
Dağıstan xalqları
Dağıstan Respublikasının milli tərkibi Rusiyanın bütün ərazisində ən müxtəliflərdən biri hesab olunur. Burada 18 kifayət qədər böyük diaspor yaşayır. Bu müddəanın unikallığı ondan ibarətdir ki, millətlərin heç biri çoxluğa malik deyil və bəzilərinə Dağıstan istisna olmaqla, praktiki olaraq başqa heç bir yerdə rast gəlinmir.
Dağıstanda yaşayan xalqlar müxtəlifliyi ilə seçilir. Məsələn, ləzgilərin, lakların, tabasaranların, ağulların, rutulların, saxurların başqa yerdə yaşadığı əraziləri tapmaq çətindir.
Dağıstanın özündə ən çox avarlar yaşayır, lakin hətta onların çoxluğu yoxdur. Onların təxminən 850 min nəfəri var ki, bu da ümumi əhalinin təxminən 30%-ni təşkil edir. Darginlər - 16,5%, kumıklar - 14%, ləzgilər - 13%, digər millətlərin sayı 10%-dən çox deyil.
Mədəniyyət
Maraqlıdır ki, 20-ci əsrə qədər yazılı Dargin ədəbiyyatı sadəcə mövcud deyildi. Əvvəllər bütün əsərlər yalnız şifahi formada mövcud idi. Dargin dilində ilk şeir topluları 1900-cü illərdə nəşr edilmişdir. Dil və qrammatik baxımdan onlar yarı-dargin və yarı-ərəbcə olaraq qaldılar, yalnız dini məzmunlu əsərləri ehtiva edirdilər.
Oktyabr İnqilabından sonra Dargin ədəbiyyatı sürətlə inkişaf etməyə başladıinkişaf. Əvvəlcə bu xalqın şifahi sənətinin abidələri toplanaraq yazıya alındı, 1925-ci ildə dargin dilində “Darqan” adlanan ilk qəzet nəşr olunmağa başladı.
1961-ci ildə İrəvanda İncəsənət və Teatr İnstitutunda açılmış ilk Dargin studiyasının bazasında Darginlərin ilk peşəkar dram teatrı yarandı. O, Dargin ədəbiyyatının banisi, 19-cu əsrdə yaşamış şair Ömərl Batıranın adını almışdır.
Dil
Maraqlıdır ki, bu xalqın nümayəndələri Naxçıvan-Dağıstan qoluna daxil olan dargin dillərində danışırlar. Bu, Şimali Qafqaz dil ailəsidir.
Dargin dilinin özü çoxlu sayda dialektə bölünür. Onların arasında Urahinski, Akuşinski, Kaytaqski, Tsudaharski, Çıraqski, Kubaçinqski, Sirginski, Meqebski var.
Bu xalqın müasir ədəbi dili Akuşinski ləhcəsi əsasında formalaşmışdır. Rus dili də darginlər arasında çox yayılmışdır.
Darginlər arasında öz dilləri haqqında ilk məlumat 18-ci əsrin ikinci yarısına təsadüf edir. 1860-cı illərdə Uraxa dialektinin təsviri meydana çıxdı. Ötən əsrdə yazının əsası iki dəfə dəyişdi. 1928-ci ildə ərəb əlifbası latın əlifbası ilə əvəz edilmiş, 1938-ci ildən isə rus qrafikasından istifadə edilmişdir. Müasir əlifbada Darginlərin 46 hərfi var.
Musiqi
Bizim dövrümüzdə Dargin mahnıları geniş yayılıb. Repertuara uyğun gələn çoxlu sayda musiqiçi və peşəkar müğənni var.
Dargin mahnılarının ən məşhur ifaçılarından biri Rinat Kərimovdur. Onun repertuarında “Sənin üçün darginlər”, “İsbahi”, “Eşq gələcək”, “Darginkam”, “Anla ürəyimi”, “Sevgi baharı”, “Arzu”, “Qaragözlü”, "Gözəl", "Xoşbəxt ol", "Sənsiz yaşaya bilmərəm", "Toy", "Komik".
Dargin ənənələri
Bu xalqın folkloruna əsaslanaraq, bu xalqın adət-ənənələri haqqında müəyyən fikir formalaşa bilər. Qarğışlarla, xoş arzularla doludur ki, bu xalqın mentalitetinin prinsipləri aydın olsun. Maraqlıdır ki, ən dəhşətli Dargin lənətləri onların dəyərlər iyerarxiyasında hansı adətlərin üstünlük təşkil etdiyini göstərir.
Darginlərin dost və ya düşmən üçün nə arzuladığını diqqətlə öyrənsəniz, başa düşə bilərsiniz ki, burada ağsaqqallara, ailə adət-ənənələrinə hörmət edilir və qonaqlar həmişə xoş qarşılanır. Məsələn, darginlər arasında qocalığın heç kimə faydasız çıxacağı, qonağı sevməyən birinin sümüklərinin qırılacağı, qohumların qopan sapdan muncuq kimi parçalanacağı ilə hədələmək adi haldır.
Bu qafqazlının əsas məziyyətlərindən biri yaşa hörmətdir. Ağsaqqalın həmişə yol verməsi adətdir və o, danışmağa başlayanda, gənc dayanaraq onu mütləq dinləməlidir. Süfrədə ən yaşlı adamın yeməyi birinci dolacaq, cəmiyyətdə qocalığa diqqətsizlik pislənilir.
Demək olar ki, eyniDargins adət-ənənələrində qonaqlara hörmətlə yanaşır. Qafqazın başqa yerlərində olduğu kimi, burada da hər zaman evin astanasında səyyahın görünməsinə hazır olmaq adətdir, onun ətrafında müvafiq hörmətlər olmalıdır.
Evdə qonaq üçün mükəmməl sifarişi təşkil edir, ən yaxşı yeri təmin edirlər. O, şübhəsiz ki, müalicə edilməlidir, buna görə də Darginlər evdə bir səyahətçinin görünməsi halında həmişə evdə təcili yardım saxlayırlar. Hətta kiçik uşaqlar da bu barədə bilirlər, ona görə də şirniyyat tapanda həmişə valideynlərindən qonaq üçün nəzərdə tutulduğunu soruşurlar. Evdə yad adamlar görünəndə səliqə-sahman etmək, təlaşa salmaq adət deyil, hər şey rahat və səliqəli olmalıdır.
Ailə
Bu xalqın adət-ənənələri arasında hakim yerlərdən birini ailə ənənələri tutur. Burada patriarxal həyat tərzi yayılmışdır ki, bu da kişilərin qadınlardan, böyüklərin isə kiçiklərdən üstün olmasını nəzərdə tutur.
Hər hansı haqsız hərəkət dərhal onun bütün ailəsini utandırır. Ona görə də hər kəs əxlaq kodeksinə əməl etməyə çalışır, onun qaydaları nəsildən-nəslə ötürülür. Dürüstlük, nəciblik, cəsarət və çalışqanlıq ən yüksək qiymətləndirilir.
Bu xalqın toy ənənələri Qafqazın qalan hissəsi üçün xarakterikdir. Nikah üçün razılığın alınması, gəlinin “başqa” evdə qalması, ondan əvvəl nişanlanma mərasimləri var. Yalnız bundan sonra qız ümumi otağa gətirilir və su üçün bulağa göndərilir.
Uşaqlar ailədə böyük dəyər hesab olunur. Övladsızlığı arzulamaq bir sayılırən şiddətli və qəddar lənətlərdən. Uşaqlara adətən peyğəmbərlərin, ailədə hörmətli insanların və ya çoxdan ölmüş qohumların adları verilir. Eyni zamanda hamı bilir ki, o, bu ada uyğun gəlməyə məcbur olacaq.
