Utopiyanın işarələndiyi dünya xəritəsinə baxmağa belə dəyməz, çünki o, bəşəriyyətin amansızcasına can atdığı ölkəyə məhəl qoymur.
Oscar Wilde
Hər birimiz bir dəfə "utopiya" ifadəsini eşitmişik. Bu gün kitablar və filmlər tez-tez utopiya fantaziya janrında çəkilir. Utopiya nədir və onun hansı xüsusiyyətləri var? Bu termin necə yaranıb? Oxuyun.
Utopiyanın "Doğumu"
Termin qədim yunan dilindən gəlir və "mövcud olmayan yer" (u topos) deməkdir. Başqa bir versiyaya görə, utopiya yunan dilindən "ən yaxşı yer" (eu topos) kimi tərcümə olunur. Bu gün elmi fantastikaya yaxın ədəbiyyat janrının adı belədir. Müəllif belə kitablarda idealın, onun fikrincə, cəmiyyət və sosial sistemin təsvirini verir. Bunun nə olduğu əsrlər boyu məlumdur - utopiya, lakin bu sözün özü Thomas More sayəsində məşhurlaşdı.
1516-cı ildə yazıçı və filosof Tomas More latın dilində kitab yazır. Kitabın ədəbiyyatda nadir rast gəlinən inanılmaz dərəcədə uzun adı var idi. O, "Qızıl kitab" adlanırdı, ən yaxşı cihaz haqqında gülməli olduğu qədər faydalıdırdövlət və yeni Utopiya adası. Sadəcə olaraq qısaca “Utopiya” adlanırdı. Bu söz tezliklə bu janrda olan kitabları təsvir etmək üçün istifadə edildi.
Mor əsərini iki cildə ayırdı. Birincidə o, dövrün ictimai quruluşunu pisləyir. Yazıçı kral despotizmini, ruhanilərin azğınlığını məzəmmət edir, ölüm cəzasına qarşı çıxır. İkincisi, fantastik süjetin ekranı arxasında gizlənən müəllifin ifşasıdır. Hər iki kitab tamamilə fərqlidir, lakin məntiqi olaraq bir-birindən ayrılmazdır.
Lakin Thomas More termini ilk istifadə edən deyil. Qədim filosoflara məlum idi. Məsələn, Platonun “Dövlət” traktatında bu sözə rast gəlinir, burada o, idealı, onun fikrincə, gücü təsvir edir. Platon bir prototip olaraq Spartanın siyasi quruluşundan istifadə etdi, lakin eyni zamanda bu dövlətin mənfi xüsusiyyətlərini - vətəndaşların çatışmazlığını, bəzi lüzumsuz qəddar qanunları, endemik korrupsiyanı (burada hətta krallar da rüşvət alırdı) aradan qaldırdı.
Yəni utopiya bizə hamının xoşbəxt olduğu ideal bir dünyanın mənzərəsini göstərir. Gələcəkdə nəzəri cəhətdən mümkün olan, lakin son dərəcə mümkün olmayan bir dünya. Yoxsulluq, işsizlik, iztirab yoxdur.
Ədəbiyyatda utopiya budur. Bu janrda olan hekayə və romanlar həmişə gələcəyin dəyərləndirilməsində, oxucu şüurunun formalaşmasında mühüm rol oynayıb. Utopiya gələcək üçün müxtəlif variantları göstərir, cəmiyyətin gələcək hərəkətini çəkir. Onun bu funksiyası bu günə qədər sağ qalmışdır, lakin bir qədər elmi fantastikaya çevrilmişdir. İndi haqqında yazgələcəkdə bəşəriyyət üçün mövcud ola biləcək texnologiyalar və imkanlar - başqa planetlərdə həyat və s. Eyni zamanda, utopiya müasir sosial sistemin kəskin tənqidi, müəllifin onunla razılaşmaması ilə xarakterizə olunur.
Utopiya və distopiya
Utopiyanın nə olduğunu və onun mənasının nə olduğunu düşünüb keçək başqa terminə - distopiyaya. Bu söz mənfi amillərə əsaslanan dövlət quruluşu kimi başa düşülür. Yəni o, utopiyanın mövcudluğunu inkar edir, onun arxasınca getməyin necə fəlakətlə nəticələnəcəyini göstərir. Cəmiyyətin ideala ilkin meyli ilə onun tam əksi formalaşır.
Distopiyanın sinonimi distopiyadır, yəni "pis yer" (yunanca dis toposdan). "Utopiya" sözünün tərifinin birmənalı cavabı var - bu, mövcud olmayan yerdir.
Distopiya əsərlərinin əsas personajları rejimə qarşı çıxırlar. Ədəbiyyatda belə nümunələr yüzlərlədir. Bu janrın ən məşhur hekayələri "451 dərəcə Fahrenheit" (R. Bredbery), "1984" (C. Oruell), "Aclıq Oyunları" (Kollins) və bir çox başqa hekayələrdir.
Utopiya və Xristianlıq
Yazıçılar xristianlığı ən möhtəşəm utopiya hesab edirlər. Axı Allahın əmrləri bizə oğurluq etməməyi, öldürməməyi, paxıllıq etməməyi, sevdiklərimizə hörmət etməyi və hər kəsə bərabər davranmağı öyrədir. Hər kəs bibliyanın əmrlərinə əməl etsəydi, bu, ideal cəmiyyətin formalaşmasına səbəb olardı.
Lakin dünyamızın bütün dinlərində utopik motivlərə rast gəlinir. Bundan əlavə, onlar da tapıla bilərmüxtəlif xalqların mifologiyaları və hətta nağıllarda həm xalq, həm də müəllif hüququ.
Utopiya Tarixi
Utopiya bəşəriyyətin şüurunda qədim zamanlardan bəri mövcuddur. Halbuki o zaman insanlar bunu gələcəyə yox, keçmişə aid edirdilər. Bunlar bir vaxtlar mövcud olmuş xoşbəxt ölkələr haqqında əfsanələr idi. Məsələn, qədim yunanların inandıqları Hyperborea ölkəsini, rus əfsanələrində rast gəlinən Belovodie, Oponski krallığını götürək. Əslində, bütün miflər, əfsanələr və nağıllar məhz utopik motivlər üzərində qurulmuşdu.
"Utopiya" termininin tərifi qədim yunan filosoflarının əsərləri sayəsində formalaşmışdır. Onların arasında Platon "Dövləti" ilə seçilirdi.
janrın canlanması
Utopik janr sonradan Tomas More tərəfindən canlandırıldı. O, antik filosoflardan onunla fərqlənirdi ki, o, sosiologiya, siyasət və fəlsəfənin kəsişməsində o dövrlərin ictimai sistemi probleminin həllini axtarırdı. O, hesab edirdi ki, onun haqqında yazdığı gələcəyə cəmiyyətin köklü şəkildə yenidən qurulması ilə nail olmaq olar. Və ədalətli qanunların, bərabərlik və qardaşlıq anlayışlarının ortaya çıxmasından başlamaq lazımdır.
Mor sosial utopiya deyilən şeyin əcdadı oldu. Onun yaradıcıları gələcəyin dəyişdirilməsinin kifayət qədər səylə mümkün olduğuna inanırdılar.
Bu janrın digər məşhur nümayəndəsi "Günəş şəhəri"ni yazan Tommaso Kampanelladır. Owen, Morelli, Saint-Simon, Munzer də utopiya janrında çalışıblar.
XVIII əsrdən başlayaraq Avropada dövlət romanı adlanan roman meydana çıxdı.utopik ölkələrdən qəhrəmanların səyahətindən danışıb. Bu romanlar, əksər hallarda, bu güclərin siyasi sisteminin ətraflı təsvirini ehtiva edirdi.
Təkmilləşdirmək və ya məhv etmək?
Bu əsrlər boyu utopik əsərlərin populyarlaşması ilə müşayiət olunan sosial sistemi kökündən dəyişməyə cəhdlər edildi. Amma deyəsən, insanlar utopiyanın nə demək olduğunu tam başa düşməyiblər. Və hər şey insanların əzabları və ölümü ilə başa çatdı. Dünyanı dəyişdirmək üçün ən şiddətli tədbirlərdən biri 20-ci əsrdə sosialistlər və faşistlər tərəfindən həyata keçirilib. Həddindən artıq radikal düşünənlər xüsusilə seçilirdilər - kommunistlər və nasistlər.
Bundan sonra utopik kitablar oxucu tərəfindən tamam başqa cür qəbul olunmağa başladı. Hətta bu janrın klassiklərini təşkil edən tanınmış əsərlər də pərəstişkarlarını itirib. Onlar cəmiyyətin iradəsini boğan dəhşətli mexanizmin təsviri hesab edilməyə başlandı. Müəyyən mənada belə idi. Utopiya janrında yazılan bütün kitablarda cəmiyyət qurulmuş nizama kor-koranə əməl edən boz kütlədir. Doymuş və sakit həyat naminə fərdiliyini qurban verir. Amma düzdür?
Utopiyanın fərqləndirici xüsusiyyətləri
Utopiyanın əlamətlərinin təsnifatı belədir:
- Başqa bir reallığın, öz idarəetmə sistemi ilə təcrid olunmuş dünyanın mövcudluğu. Adətən utopik əsərlərdə müvəqqəti uzantı yoxdur. Müəllifin yaratdığı cəmiyyət sanki hərəkətsizlik içində donub qalmışdır.
- Tarixiilkin şərtlər müəllifləri maraqlandırmır. Onlar real dünyanın məhdudiyyətlərinə güvənmədən öz dünyalarını yaradırlar. Məhz buna görə də oxucu üçün utopiya həyata keçirilməyən bir şeydir, çünki onun konstruktiv əsası yoxdur. Burada hər şey yazıçının təxəyyülü ilə yaradılmışdır. Bununla belə, bu janrın bəzi kitablarında hələ də əsərdə təsvir edilən mükəmməl nizama necə gəlməyin ətraflı təsviri var.
- Utopiya hər hansı daxili münaqişələrdən məhrumdur. İnsanlar sistemə tabe olur və ondan razıdırlar. Lakin eyni zamanda, tam yekdillik onları fərdilikdən məhrum, möhkəm boz kütlə halına gətirir.
- Bu janrın romanlarında satira çox vaxt yoxdur, çünki dünyanın təsviri reallığa ziddir.
Utopiyanın tərifinin yazıçının təxəyyülü ilə yaradılmış qeyri-real dünya olmasına baxmayaraq, filosof N. A. Berdyayev başqa cür düşünürdü. O, utopiyanın gələcəyin inkişafı variantlarından biri olduğunu müdafiə edirdi. Gerçəkdən daha çox ola bilər. Bundan əlavə, Berdyaev yazırdı ki, insan təbiəti elədir ki, həyatın bütün sahələrində onun üçün ən yaxşıya inam lazımdır. Bu gün hətta memarlar da təhlükəsiz şəkildə utopiya adlandırıla bilən layihələr hazırlayırlar. Fotoda - onlardan biri, gələcəyin cənnət şəhəri.
Ancaq utopik kitabların populyarlığına baxmayaraq, tənqid janrı bütün tarixi boyunca müşayiət edib. Məsələn, ən məşhur utopik yazıçılardan biri (“Heyvanlar ferması”) olan Corc Oruell əmin idi ki, belə kitablar cansız, fərdilikdən məhrumdur. Özü də distopiya janrında yazıb. Oruell deyir ki, bütün utopiyalar mükəmməldir, lakinəsl xoşbəxtlikdən məhrumdur. Yazıçı öz essesində bir katolik yazıçının fikrinə istinad edir. O, iddia edir ki, indi bəşəriyyət utopiya yarada bildiyi üçün başqa bir sualla üzləşir: bundan necə qaçmaq olar?
Utopiya növləri
İki növ utopiya var:
- Texnokratik. Yəni sosial problemlər elmi-texniki prosesi sürətləndirməklə həll olunur.
- Sosial, sosial nizamda dəyişiklik vasitəsilə problemin həllini təklif edir.
Utopiya və elmi fantastika
Ədəbiyyatçı alimlərin utopiya və elmi fantastika haqqında müxtəlif fikirləri var. Bəziləri onların yaxından əlaqəli olduğuna inanır, lakin müxtəlif janr kateqoriyalarına aiddir. Digərləri klassik utopiyanın müasirliyin boyunduruğu altında elmi fantastikaya çevrildiyinə əmindirlər. Axı fantastika yazıçılarının bir çox əsərləri ya utopik romanlardır, ya da öz funksiyasını yerinə yetirir - bizimkinə əks olan dünyanın obrazını. Məsələn, "Andromeda dumanlığı", Efremovun "Buğanın saatı", həmçinin Struqatski qardaşlarının "Günorta, 22-ci əsr" filmləri.
Lakin 80-ci illərin ikinci yarısında gələcəyi tam bir fəlakət kimi xarakterizə edən iki distopiya meydana çıxır. Bunlar Nabokovun “Defektor” və Voyniçin “Moskva-2049” əsəridir. Eyni zamanda, əsərlərin özü də çox fərqlidir. Birincisi qaranlıq və dəhşət, ikincisi müəllifin cilovsuz fantaziyası və satira ilə doludur. Bu, utopiyanın bir janr kimi ədəbiyyatda yaşamağa davam etdiyini təsdiqləyir.
Nəticə
Bu gün müzakirə etdikutopiya nədir. Bu terminin mənası yuxarıda təsvir edilmişdir. Müasir ədəbiyyatda bu janr populyar və tələbatlı olaraq qalır. Utopik əsərlər getdikcə kitab mağazalarının rəflərini doldurur. İdeal dünyalar hələ də ancaq ədəbiyyatda yaşayır.
