Əgər orta rusiyalıdan onun "Moldova" və ya "Moldovalılar" sözü ilə hansı əlaqəsi olduğunu soruşsanız, cavab şərab, tikinti biznesi, homin və səs-küylü şənliklər haqqında kifayət qədər ümumi stereotiplər olacaq. Bu arada moldovalılar zəngin tarixə və mədəniyyətə, gözəl adət-ənənələrə və gözəl mətbəxə malik xalqdır. Və onun nümayəndələrinin əksəriyyəti çalışqan, mehriban və qonaqpərvərdir. Təəccüblü deyil ki, son illər turistlərin bu ölkəyə marağı tədricən artmaqdadır.
Moldovaların mənşəyi
Bu millət necə və haradan yaranıb? Tarixçilər formalaşmanın iki əsas mərhələsini ayırırlar: “Vlaçlar”ın (Şərqi Roman xalqlarının əksəriyyətinin əcdadlarının) etnik birliyinin yaranması və Moldova xalqının birbaşa onlardan ayrılması.
Vlaxlar Karpat dağlarında və Balkan yarımadasının şimal hissəsində məskunlaşıblar. Etnos VI əsrdən başlayaraq Romanlaşmış Trakiya tayfalarından və slavyanlardan,bu bölgədə məskunlaşdılar. Onlar yunan, alman, roma, macar yazılı mənbələrində fraklar, daklar, vulaxlar və voloxlar adları ilə qeyd edilmişdir.
Birbaşa Moldova milləti XII əsrdən Şərqi Karpat bölgəsində Transilvaniyadan köçmüş vulaxlarla Şərqi slavyanların (rusların) etnik qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində formalaşmışdır.
Bütün mövcudluq tarixi ərzində bu bölgədən dəfələrlə müxtəlif miqrasiya axınları keçib, lakin moldovalılar etnik icmanı qoruyub saxlaya biliblər. Əksər hallarda gələn etnik qruplar moldovalıların xarici görünüşünə, dillərinə, adət-ənənələrinə, inanclarına və rituallarına həlledici təsir göstərmədən uğurla assimilyasiya etdilər.
Tarix Səhifələri
XIV əsrə qədər müasir Moldovanın ərazisi əsasən müxtəlif tayfaların və dövlət birləşmələrinin nəzarətində idi. Moldovalıların etnik və dövlət kimliyinin formalaşmasında ən mühüm mərhələ Moldova Knyazlığının mövcud olduğu dövrdür.
Qədim bir əfsanəyə görə, bizon ovlayan çobanlar-Vlaçlar bir arıçı-Rusiçlə görüşdülər və razılaşaraq bir vaxtlar tatarların viran qoyduğu torpaqları öz qəbilələri ilə məskunlaşdırmağa başladılar. Beləliklə, moldovalılar Şərqi Roman və Slavyan qruplarına aiddir. Knyazlıq daxilində romantizm və slavyan dil icmaları birlikdə yaşayırdılar, bununla belə kəskin etnik münaqişələr qeydə alınmırdı.
XIV-XIX əsrlərdə mövcud olmuş knyazlığın özü müasir Moldova, qismən Ukrayna və Rumıniya ərazisində yerləşirdi. Mədəni və iqtisadi cəhətdən Wallachian knyazlığı ilə möhkəm bağlı idi. Rusiya, Osmanlı İmperiyası, Bolqarıstan. 14-cü əsrin ortalarına qədər Macarıstan Krallığının protektoratı altında idi.
Moldovaların tarixində əsas məqam 1365-ci ildə müstəqilliyin tanınması oldu. Knyazlıq Yuxarı və Aşağı Moldaviya və Bessarabiyaya bölündü. Mövcud olduğu illər ərzində bu ərazilər dəfələrlə müxtəlif dövlətlərin nəzarətinə keçib. Beləliklə, 1812-ci ildə Bessarabiya Rusiyaya birləşdirildi və 60-cı illərdə. 19-cu əsrdə 1881-ci ildən Rumıniya kimi tanınan Wallachia və Moldavia birləşmiş knyazlığı yarandı.
1917-ci ildə bir neçə ildən sonra SSRİ-nin tərkibinə daxil olan Moldova Respublikası elan edildi. İkinci Dünya Müharibəsi dövrü bir neçə il Rumıniya və Alman qoşunları tərəfindən işğal edilən Moldova üçün tarixin qara səhifəsinə çevrildi.
1991-ci ilin iyununda SSRİ-nin dağılmasından sonra Moldova Respublikası müstəqil dövlət oldu.
Moldova dili
Vahid linqvistik birliyin yaradılması moldovalıların milli mənsubiyyətinin formalaşması, onların yaşadıqları regionun siyasi və dövlət statusu ilə birbaşa bağlıdır. Moldavan dili haqqında ilk qeydlər XVII əsrin mənbələrində rast gəlinir. Salnaməçi Qriqori Urek yazır ki, vulaxlar, moldovalılar və transilvaniyalılar bu dildə danışırlar.
Eyni dövrdə kiril əlifbasında ilk yazılı nəşrlər meydana çıxdı. Əvvəllər kilsə slavyan dili kilsə, inzibati sənədlər və ədəbiyyat üçün istifadə olunurdu. Üstəlik, bu, rəsmi sənədlərin dili idi və şifahi nitqdə istifadə olunmurdu.
Ədəbiyyat17-ci əsrdən fəal şəkildə inkişaf etməyə başlayan moldavan dili nəhayət, XIX əsrin ikinci yarısında formalaşmışdır. Eyni zamanda, Moldova və Rumın dilləri arasında fərqlər meydana çıxdı. Onlar bu gün də davam edirlər.
Buna görə də, rumın dili ilə dil eyniliyinə baxmayaraq, respublikanın dövlət dili hesab edilən slavyan komponenti daha çox ifadə olunan Moldova dilidir. Müasir moldovalıların xarakterik xüsusiyyəti həm də rus dilini bilmək və ya yaxından tanış olmaqdır. Vəziyyətdən və söhbətin kontekstindən asılı olaraq, bir çoxları bir dildən digərinə asanlıqla keçir.
Moldovalar: görünüş, şəkil
Hər hansı bir millətin xarakteristikası nadir hallarda xarici əlamətləri qeyd etmədən olur. Moldovalıların zahiri görkəmindən danışarkən tez-tez “Romanesk tip” anlayışı xatırlanır. Və həqiqətən, əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi bu xüsusiyyətlərə uyğundur: qaranlıq, tez-tez buruq saçlar; yüksək alın; nazik burun (tez-tez bir donqar ilə); bir az qara dəri; gözlər adətən qəhvəyi və ya yaşıl olur, lakin boz və mavi gözlər də var.
Beləliklə, fotoda ümumiyyətlə moldovalıları ayırd etmək olar, lakin bu, millətin bütün nümayəndələrinə aid deyil. Birincisi, onları italyanlarla asanlıqla qarışdırmaq olar. Məsələ təkcə qara üzdə və buruq saçlarda deyil, həm də ünsiyyət zamanı kifayət qədər emosional mimika, jest və səsdədir. İkincisi, şəhər əhalisi daha çox kosmopolitdir, onların arasında açıq sarışın və mavi gözlülər də daxil olmaqla bir çox "Avropa" tipləri var. Bundan əlavə, haqqındaMoldova ərazisində ənənəvi olaraq yəhudilər, ermənilər, qaraçılar, qədim dindarlar-lipovanlar, pravoslav türklər (qaqauzlar) yaşayırlar.
Geyimə gəlincə, burada rəng əsasən çöldə müşahidə oluna bilər. Məsələn, sərin mövsümdə p altarın üstündə xalat və qolsuz gödəkçə geyinmək. Kişinyovda onlar olduqca normal, ümumi Avropa üslubunda geyinirlər. Üstəlik, turistlər çox vaxt xarici görünüşü ilə seçilən qeyri-rəsmi gənclik hərəkatlarının azlığını qeyd edirlər.
Mentalitetin xüsusiyyətləri
Əgər milli xarakterin əlamətlərindən danışsaq, moldovalılar xarakterik cəhətlərin bütöv məcmusudur, onların bir hissəsi doğrudur, digəri çox vaxt klişelər kateqoriyasına aiddir.
Əksəriyyət onların çalışqanlığını, xoş niyyətini, səliqəsini, qonaqpərvərliyini, ailə dəyərlərinə sadiqliyini, səmimi əylənmək və qeyd etmək bacarığını qeyd edir.
Üç əsas məqsəd (ağac əkmək, ev tikmək və oğul böyütmək) haqqında adi müdriklik bir çox moldovalıların həyat dəyərlərinə uyğundur. Paralel olaraq, özlərinin qeyd etdiyi kimi, “kum se kade” (“insanlar kimi”, “başqalarından pis deyil”) prinsipi işə salınır. Və bu, bir tərəfdən, müəyyən həyat məqsədlərinə çatmağa sövq edir, digər tərəfdən, tez-tez bəzi tətbiq edilmiş ideallara riayət etmək istəyinə səbəb olur.
Moldovaların başqa bir xarakter xüsusiyyəti çalışqanlıq, o cümlədən rütbəyə hörmət və həm peşəkar, həm də şəxsi həyatda iyerarxiyaya riayət etmək istəyidir.
Moldovalıların ideoloji dəyərləri maraqlıdır. Burada ikisini ayırd edə bilərikəsas element. Bu, Moldova və Roma İmperiyasının davamlılığına vurğu, eləcə də hökmdar Stefan Çel Marenin (Böyük) fiqurunun bəzi mifolojiləşdirilməsidir. Məhz onun dövründə Moldova Knyazlığı çiçəklənmə dövrünü yaşadı və qısa müddət ərzində Avropanın siyasi arenasında fəal oyunçu oldu.
Moldovaların dini
Dini komponentdən danışsaq, burada mənzərə kifayət qədər homojendir. Moldovalıların hansı inanclara sahib olması sualına cavab vermək çox sadədir: pravoslav. Bu statistika ilə dəstəklənir.
Mömin əhalinin demək olar ki, 98%-i pravoslavlığı qəbul edir. Amma moldovalıların pravoslav dinində iki əsas istiqamət var. Burada Moldova-Kişinov və Bessarabiya metropolları təmsil olunur. Birincisi Moskva Patriarxlığına aiddir və altı yeparxiyaya malikdir. Ümumiyyətlə, ölkədəki bütün kilsələrin demək olar ki, 90% -ni təşkil edir. O, 1992-ci ildən fəaliyyət göstərir və əslində 19-cu əsrin əvvəllərində yaradılmış Xotin-Kişinov metropoliyasının varisidir.
Rumıniya Kilsəsinin Bessarabiya metropolisi azlıqda qalır, onun tərəfdarları dindarların 11%-ni təşkil edir. O, avtosefaldir, bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir və dövlət orqanları ilə kifayət qədər qeyri-müəyyən münasibətdədir.
İki metropol arasındakı əsas fərq kilsə xidmətinin dilidir. Birinci halda kilsə slavyan dili, ikincisində isə köhnə moldavan dilindən istifadə olunur. Eyni zamanda hər iki metropol yunan dilindən də istifadə edir. Qeyd etmək lazımdır ki, onların arasında aşkar və ciddi sürtünmə yoxdur.
Moldovada ən əhəmiyyətli dini əsərlərdən biri Katexizmdir (136).çoxlu şərhləri olan əmrlər).
Mədəniyyət və İncəsənət
Moldaviyanın dünya maddi və qeyri-maddi incəsənət xəzinəsinə verdiyi töhfə kifayət qədər əhəmiyyətlidir.
Təsviri incəsənət burada Bizans ənənələrinin böyük təsiri altında inkişaf etmişdir. Bu, Moldova rəssamlarının yaratdığı freskalarda, ikonalarda, miniatürlərdə öz əksini tapıb.
Moldova məbədləri və kafedralları arasında bir çox memarlıq və rəssamlıq abidələri. Belə ki, XVIII əsrdə tikilmiş Məzərəki kilsəsi Kişinyovda salamat qalmış ən qədim tikilidir. Məryəmin fərziyyəsinin taxta kilsəsinin tarixi maraqlıdır. Əvvəlcə 17-ci əsrin ortalarında Hyrauka monastırında ucaldılmış, bundan sonra bir neçə dəfə yerdən başqa yerə köçürülmüş və yalnız 2010-cu ildə tamamilə sökülərək paytaxtda yenidən yığılmışdır.
Dini tikililərin üslubu da fərqlənir: çarpaz günbəzli binalar, kalçalı binalar, Bizans üslubuna meylli, neoklassik və bir çox başqaları.
Musiqi moldovalılar üçün sənətin ən vacib sahələrindən biri olaraq qalır. Onlar milli musiqi ənənələrinə, o cümlədən nadir alətlərdə (nay, şimpoy, kobza, flüer) ifa edirlər. Nai çoxlu valları olan fleytaya bənzər nəfəs alətidir. Xalq mahnıları daha çox bir və ya iki səs üçün bəstələnir. Ənənəvi musiqi ilə yanaşı, müasir pop, rok və pop istiqamətləri də fəal şəkildə inkişaf edir. Moldovalı müğənni Pavel Stratanın qızı Kleopatra ən gənc ifaçı kimi Rekordlar Kitabına düşüb. O, 3 yaşından səhnədə çıxış edir.
Milli geyim
Əgər internetdə moldovalıların fotolarını axtarsanız, əksər hallarda bunlar milli geyimli şəkillər olacaq. O, həqiqətən çox rənglidir.
Adətən dövlət bayramları və festivallar zamanı geyinilir. İndiyə qədər elə sənətkarlar var ki, bütün adət-ənənələrə uyğun olaraq məhz belə p altarlar tikməklə məşğuldurlar.
Moldovaların milli kişi geyimi tünd şalvar, ağ köynək, xəz qolsuz gödəkçə və ya parça jilet, qoyun papağı və ya papaq və əllə tikilmiş dəri ayaqqabılardan ibarətdir. Məcburi element, uzunluğu üç metrə qədər olan mavi, qırmızı və ya yaşıl rəngli yun kəmərdir. Maraqlıdır ki, qoyun papaqları və xəz qolsuz gödəkçələr geyinmək ənənəsi bəzi kəndlərdə bu günə qədər qorunub saxlanılır.
Qadın kostyumunun ansamblına daxildir: kətan önlüklü çoxşəkilli yubka, ornamentli ağ köynək, basma şərf və ya çarpayı, çox vaxt ağır margel boyunbağı. Köynək yun kəmərlə bağlandı, üstü örtülmüş, başını qismən örtmüşdü. Jiletlər (peptar) da geyinilib.
Geyim parçası ənənəvi olaraq qadınlar tərəfindən fırlanırdı, bu təcrübə ailədə nəsildən-nəslə ötürülür. Adətən kətan və yun idi. Müasir analoqlar pambıq parçadan hazırlanır.
Yerli mətbəx və şərabçılıq
Moldovalılar qonaqpərvər insanlardır və onların qonaqpərvərliyi tez-tez süfrə arxasında əyləşib milli mətbəxə qoşulmağa hazır olmalarında ifadə olunur.
Ərazi məskunlaşmasının xüsusiyyətlərini və təbii şəraiti nəzərə alaraq ənənəviMoldova mətbəxinə əvvəlcə süd məhsulları, tərəvəzlər, meyvələr və qarğıdalı unudan hazırlanmış yeməklər daxil idi. Tərəvəz bişirmək üçün çox müxtəlif üsullardan istifadə olunurdu: onlar təzə, bişmiş, qızardılmış, qaynadılmış, doldurulmuş, bişmiş və duzlu olaraq istehlak edilmişdir. Qarğıdalı unu əsasında hazırlanmış sıyıq olan Hominy, demək olar ki, hər gün hazırlanırdı. İndiyədək ənənəvi yeməklər bunlardır:
- zama ət şorbası;
- pendir placinda ilə şiş pastası;
- chobra tərəvəz şorbası;
- sarımsaqlı lobya püresi;
- köftə;
- tərəvəz güveç güveç;
- sarmal üzüm yarpaqlarında doldurulmuş kələm.
Süfrəyə qoyulan məcburi məhsul feta pendiridir. Əsas olaraq yalnız müəyyən qoyun cinslərinin südü istifadə edilməklə, təxminən iki həftə qocaldılır.
Şərabçılıq Moldovanın qeyd-şərtsiz vizit kartıdır. 14-cü əsrdən etibarən fəal şəkildə inkişaf etmişdir. Bu günə qədər ənənəvi şərabların qısa siyahısına qırxdan çox məhsul daxildir. Bunlar adi və üzüm quru, yarı şirin və güclü şərablar, həmçinin divinlərdir (konyak).
Moldova bayramları və ənənələri
Milli xüsusiyyətlərdən danışarkən çoxları deyir ki, moldovalılar şən şənlikləri, şənlikləri, xoş ziyafətləri, musiqi və rəqsləri sevirlər. Və bu ümumiyyətlə doğrudur. Moldovalılar bayramları sevir və onları böyük şəkildə qeyd edirlər.
Rəsmi bayramlar arasında Müstəqillik Günü, Milad, Yeni il, Milli Dil Günü var. Sonuncu mərasimdə sakinlər şair və yazıçıların məzarları üzərinə gül dəstələri qoyub, Alekseyin yaradıcılığını xatırlayırlar. Matveyeviç.
Martisor, baharın 1 Martda qeyd olunan bayramı ənənəvi olaraq qalır. İnsanlar bir-birinə qırmızı və ağ rəngli naxışları sonunda çiçəklərlə toxunmuş saplar şəklində verirlər. Bir ay geyilir, sol tərəfdən p altarlara yapışdırılır, sonra ağaca asılır, arzu edilir.
Moldovada müqəddəslər kultu var, hər kəndin öz himayədarı var. Onun ehtiram günü kilsəyə getmək, ziyafət təşkil etmək, qonaqları dəvət etmək adətdir. Kənd yerlərində bayram günlərində tez-tez “trinta” yarışları (hiyləgərlik və çeviklik tələb edən milli güləş növü) keçirilir, qalibə qoç verilir.
2002-ci ildən etibarən Milli Şərab Günü də qeyd olunur. Bayram milli alətlərdə ifa, rəqs (moldoven, chora, zarafat) və təbii ki, yerli şərabların dadına baxmaqla müşayiət olunur. Bu gün ölkənin hər yerindən şərabçılar Kişinyova ən yaxşı şərab növü üzrə müsabiqədə iştirak etmək üçün gəlirlər.
