Heyvanların ağlı varmı?

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:52

Heyvanların düşüncə və zəka problemi artıq uzun illərdir ki, elm adamlarını narahat edir. Lüğətlər heyvanlar aləminin nümayəndələrinə xas olan intellekti meymunlara və bəzi digər onurğalılara xas olan zehni fəaliyyətin ən yüksək forması kimi təyin edirlər. Zəkanın özəlliyi məxluqun yaşadığı dünyanın komponentlərini, eləcə də münasibətləri, vəziyyətləri, əlaqələndirici hadisələri nümayiş etdirmək qabiliyyətidir. Heyvan qeyri-stereotipik yanaşmalardan, müxtəlif variantlardan, o cümlədən köçürmələrdən istifadə edərək mürəkkəb problemləri həll edə bilirsə, zəkadan danışırıq. Kəşfiyyat sizə fərdi təcrübədə əvvəllər aldığı müxtəlif məlumatlara müraciət etməyə imkan verir.

Nə haqqındadır?

Heyvanların intellekt səviyyəsini qiymətləndirməyə çalışan alimlər anladılar ki, fərdin psixi fəaliyyətinin belə bir xüsusiyyəti əsasən düşüncə prosesləri ilə özünü göstərir. Eyni zamanda, heyvanlar aləminin nümayəndələrinə xas olan düşüncə həmişə motor və ya həssas konkret xarakter daşımır. Düşüncə obyektlərə münasibətdə irəliləyir, praktikada ifadə olunurhadisələrin əlaqələrini təhlil etmək və onları sintez etmək bacarığı. Düşüncə fərdin özünü tapdığı və heyvanın müşahidə etdiyi bəzi xüsusi vəziyyətlə əlaqədar baş verir.

Əlavə tədqiqatlar göstərdiyi kimi, zəka biologiya qanunları ilə müəyyən edilir. Bu, onu insana xas olan fondan ayırmağa imkan verir. Hətta bizim növümüzə nisbətən yaxın olan fərdlər də mücərrəd düşünə bilmirlər. Konseptual düşüncə heyvanlar aləminin nümayəndələri üçün əlçatmazdır. Hazırkı araşdırmalar göstərir ki, heyvanlar kök səbəb-nəticə əlaqələrini qavramaqda acizdir.

Əvvəl nə düşünürdün?

Qədim dövrlərdən bəri insanlar heyvanlar aləminin nümayəndələrinin necə və hansı kateqoriyalar üzrə düşündükləri haqqında düşünürdülər. Bununla bağlı olduqca maraqlı hesablamalara ərəb kitablarında rast gəlmək olar. O dövrlərdə hesab olunurdu ki, heyvanların və insanların zəka və dili fərqli olsa da, eyni zamanda birinciyə xas olan ikincinin üstünlüyünü anlamaq üçün kifayətdir. Ərəb qəbilələrinin bəzi nümayəndələri ciddi şəkildə inanırdılar ki, şirlər bəşəriyyətin nümayəndələrinə baxaraq, başqa bir canlı məxluqu deyil, ilahi bir görüntü görürlər, buna görə heyvan təvazökarlıqla doludur. Bəziləri inanırdılar ki, bir insanın gözü qarşısında aslan mümkün hərəkət üsulları haqqında düşünməyə başlayır, qorunma üsullarının onun üçün gözlənilməz olduğunu başa düşür, buna görə də əziyyət çəkməmək üçün görmə zonasından kənara çıxmalıdır. O dövrlərdə ərəblər inanırdılar ki, şirlər insan kimi düşünürlər, onlar analiz etməyi bacarırlar.qarşılanan şəxsdə təhlükəli məhsulların, silahların olması, o cümlədən faktları ölçüb riskləri qiymətləndirin.

Sonradan belə fikirlər unudulmadı. Məsələn, heyvanların və insanların intellektinin tədqiqi və müqayisəsi ilə məşğul olan psixoloqlar, hətta ötən əsrdə heyvanlar aləminin nümayəndəsinin düşüncə xəttini təfərrüatlı şəkildə izah etdikləri təxminən eyni opusları yaratdılar. Qeyd edək ki, bu cür əsərlər tamaşaçılar tərəfindən bəyənilib və bəyənilib. Köhnə günlərdə, bir qayda olaraq, qeyri-insan psixikasının tədqiqi falçılıq və heyvanların düşüncələri haqqında mühakimələrə qədər azaldılırdı. İnsanlar bir kateqoriya olaraq düşüncələrin kiçik qardaşlarımıza xas olub olmadığını düşünmürdülər. Əvvəllər heyvanlarla insanlar arasında praktiki olaraq heç bir fərq yox idi.

Zopsixologiya: ciddi və həqiqətən deyil

Bu gün bu istiqamət (demək olar ki, elmi, lakin tam deyil) anekdot heyvan psixologiyası adlanır. Bu cür tədqiqatlar çərçivəsində vəhşi heyvanların kəşfiyyat xəritələri, insanlara yaxın yaşayan heyvanlar aləminin nümayəndələrinin düşünmə qabiliyyəti, təsadüfi müşahidələr, kiminsə fərqinə varmış, adekvat izahat verilməyən faktlar əsasında tərtib edilərək qiymətləndirilmişdir. Bir çox cəhətdən, hətta ovçular arasında mövcud olan zarafatlar da bir çox cəhətdən təsir etdi - təəccüblüdür ki, bir anda onlar da elmi hesablamalar üçün əsas oldu. Spekulyativ spekulyasiya öz rolunu oynadı. Heyvanların anekdot psixologiyası, deyəsən, heç kimə zərər verə bilməzdi, lakin bu cür fikirlər elmi tərəqqinin inkişafını ləngitdi və uzun müddət zoopsixologiyanı nüfuzdan saldı.ciddi tədqiqat sahəsi. İnsanlar heyvan psixikasının öyrənilməsinin absurdluq zonasına aid olmasından, heyvanların psixologiyasının qeyri-mümkün və prinsipcə inanılmaz olmasından danışmağa başladılar.

Heyvan bacarıqları və zəka sahəsində elmi tədqiqatlarda daha da irəliləyiş göstərdi ki, zoopsixologiyanın yeri var. Üstəlik, özünü bu məsələyə həsr etmiş məsul alimlər adekvat tədqiqatların aparılmasının vacibliyini açıq şəkildə göstərmişlər. Həqiqi yanaşma heyvanlar aləminin nümayəndələrinin humanistləşdirilməsini nəzərdə tutmur, lakin psixikanın öyrənilməsində ixtisaslaşır - insanla müqayisədə sadələşdirilmişdir. Testlər göstərdi ki, heyvanların xas psixikası insan psixikasından tamamilə fərqli şəkildə təşkil olunub və strukturlaşdırılıb, bu da onun xas quruluşunu müəyyən etməyi daha maraqlı bir problemə çevirir.

Fərqlər: varmı?

Heyvanların və insanların intellektini müqayisə etdikdə gördük ki, növümüzün nümayəndələrinin psixikasının bütün digərlərindən əsaslı şəkildə fərqlənən formalaşma xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. İnsan üçün əmək, eləcə də ictimai təcrübə əsas oldu. Heyvanlarda bu cür hadisələr prinsipcə yoxdur. Eyni zamanda, insan psixikası və növün nümayəndələrinin şüuru hələ bəşəriyyət zühur etməzdən əvvəl qədim dövrlərdə - əcdadlarımızda yaranmışdır. Bu problemi həll etmək üçün alimlər müqayisəli araşdırmalar aparıblar.

Heyvanlar aləminin nümayəndələrinə xas olan zəkanın öyrənilməsində uğur bir çox cəhətdən sovet alimi Severtsovun işi ilə bağlıdır. Fərqli təkamül mərhələlərinə aid olan fərdlərin intellektinin öyrənilməsini istiqamətləndirmək üçün zəruridir.təkamül nümunələri. Severtsov sübut etdi ki, psixika heyvanların təkamülünün əsas aspektlərindən biridir.

Adlar və ideyalar

Ağıllı heyvanların nə qədər əhəmiyyətli olduğu haqqında Lenin dedi. Onun əsərlərində heyvanlar aləmi nümayəndələrinin şüurunun inkişafının elmi tədqiqat sahəsi olması, idrak nəzəriyyəsinin dialektik əsası və bünövrəsi olması fikrinin göstəricisinə rast gəlmək olar. Ümumiyyətlə, zoopsixoloji elmi işin mövzusunun heyvanlarla işləyən psixoloqların yüksək ixtisaslaşmış sferasından kənara çıxdığı deyilir. Lakin materialist fikirlərlə razılaşmayan insanlar dünyanı tanımağın qeyri-mümkün olduğuna inanırlar. Bu, heyvanların psixikasının və onların intellektual imkanlarının öyrənilməsi sahəsinə təsir etdi.

Dubois-Reymond öz əsərlərində elm tərəfindən heç vaxt araşdırılmayacaq yeddi əsas sirri müəyyən etdi. Elmin acizliyindən, insanın dünyanı tanıya bilməməsindən danışırdı. Yeddi nöqtədən beşinci nöqtə şüurun yaranması, altıncısı isə təfəkkürün inkişafı və onunla əlaqəli şəkildə danışmaq bacarığı idi. Alim digər məqamları bioloji, fiziki ümumi problemlərə həsr etmişdir. Dübua-Reymond əsərlərini mürtəce ideoloji hərəkatın nümayəndəsi kimi yazmışdır ki, bu da o dövrün təbiətşünaslarının insan və heyvanların psixikasını öyrənmək istəyindən daha güclü olduğu ortaya çıxdı. Nəhayət, o anda kəşfiyyat güclərin hədiyyəsi kimi qəbul edildi.

Bilin: mümkündürmü?

Bu gün Dübua-Reymondun postulatlarının səhv olduğu açıq şəkildə sübuta yetirildi. Onların səhv etdikləri aydın olduheyvanların reallıqdan uzaq zəkaya sahib olub-olmadığını müəyyən etmək üçün araşdırmaları faydasız hesab edənlər var idi. Bununla belə, dövrümüzün alimləri üçün bu sahələrin öyrənilməsi xeyli çətinlik yaradır, çünki kim və nə olursa olsun, canlı aləmin nümayəndəsinin ruhuna daxil olmaq mümkün deyil, bu isə o deməkdir ki, mühakimə yürütmək son dərəcə çətindir. təzahürlər, artıq məlum olanlarla sadə analogiyalar çəkmək. Köhnə anekdot elminə qayıtmamaq üçün təxmin etmək daha qəbuledilməzdir.

Fişelin bu məsələ ilə bağlı əsərləri olduqca maraqlıdır, heyvanların zəkasının olub-olmamasına, onun nə olduğuna və haradan gəldiyinə həsr edilmişdir. Bu alim şəxsi tədqiqat təcrübəsindən danışır. Fişel həm heyvanların, həm də insanların psixologiyasının öyrənilməsinə verdiyi böyük töhfəyə görə qiymətləndirilir. Onun ilk məlum əsəri 1938-ci ildə nəşr olundu və daha bir neçə əsər daha sonra işıq üzü gördü. Alimin təşəbbüsü ilə ildən-ilə heyvanların intellektinə, psixologiyasına dair kollokviumlar təşkil olunurdu. Bunun milli sənayenin kənd təsərrüfatı sektorunun nümayəndələri üçün faydalı olduğunu sübut etdi.

Addım-addım

Heyvan zəka problemini öyrənən Fişel, bu dünyanın nümayəndələrində məqsədlərin mövcudluğunu müəyyən etmək üçün xüsusi bir cəhət etdi. Mövzunun emosional vəziyyətinə, heyvanların qarşılaşdığı təcrübələrə də az diqqət yetirilmir. Duyğular davranış motivasiyası ilə əlaqələndirilir, çünki bədənin bəzi fizioloji funksiyalarını gücləndirir və həyati fəaliyyətin artmasına səbəb olur. Bu cür fəaliyyət ətraf mühitdəki xüsusi obyektlərə və ya proseslərə yönəldilir,fərdin yaşadığı. Bu problemə həsr olunmuş tədqiqatlar ilkin formada nəşr olundu, sonra yenidən nəşr olundu və hazırda ən maraqlısı 1967-ci ildə nəşr olunan əsər kimi görünür.

Heyvan zəka problemini və beyin fəaliyyətinin nüanslarını öyrənən Fişel kibernetik nailiyyətlərə müraciət etdi. Eyni zamanda, alim mərkəzi sinir sistemindəki bioloji prosesləri və kibernetikadakı modellər üçün xarakterik olan fiziki prosesləri əlaqələndirməyə çalışmadı. O, qarşısına yalnız nəticənin eyni olduğunu, lakin ona aparan proseslərin çox fərqli olduğunu nümayiş etdirmək vəzifəsi qoyub. Baş verənlərin spesifikliyi beyin funksionallığının öyrənilməsinin ən vacib aspektlərindən biri hesab olunur. Alimlər üçün nəticə vacibdir, lakin buna səbəb olan beyində gedən proseslərin öyrənilməsi daha əhəmiyyətli hesab edilir. Ehtimal olunur ki, gələcəkdə zoopsixoloji elmi tədqiqatlar nəhayət müxtəlif səviyyələrdə heyvanların MSS-də baş verənlərin xüsusiyyətlərini üzə çıxaracaq.

Nəzəriyyə və təcrübə

İnsan və heyvan zəkasının müasir tədqiqatları əsasən Pavlovun meymunlarla bağlı əvvəlki araşdırmasına əsaslanır. Antropoid növlərin iştirakı ilə təşkil edilən əsərlər xüsusilə maraqlıdır. Müəyyən olunduğu kimi, meymunlar heyvanlar aləminin digər nümayəndələrindən bir növ əl təfəkkürü ilə fərqlənirlər ki, bu, yəqin ki, bir işi başa düşmək, əsas iş üçün ilkin şərtdir. Manual düşüncə bir heyvanın məlumat almaq və əlləri ilə düşünmək qabiliyyəti idi. Müvafiq olaraq, təcrübə fərdin manipulyasiya etdiyi obyektlərin praktiki təhlili nəticəsində ortaya çıxır. Belə düşüncəhərəkətdə baş verir, müəyyən bir məhsulu hiss edərkən, qırmağa, açmağa çalışarkən görünür. İntellekt, təfəkkür yemək zamanı, oyun zamanı aktivdir və fərd mövzunu öyrənir və onun elementlərinin əlaqələrini dərk edir.

İnsanların və heyvanların intellektini öyrənərək gördük ki, sonuncular üçün yalnız toxunula və görülə bilən münasibətlərdən xəbərdar olmaq mümkündür. Bu, fərdin intellektual imkanlarını məhdudlaşdıran meymun təfəkkürünün əsas şərtidir. Ancaq digər heyvanlarda belə keyfiyyətlər yoxdur, ona görə də əllə düşünmə meymunlara xas bir xüsusiyyət hesab olunur. Bu, digər növlərin nümayəndələrində zəka əsaslarının olmasını istisna etmir.

Səbəblər, təsirlər və düşüncə

Heyvanların intellektini öyrənən elm adamları, təbii ki, meymunlara xüsusi diqqət yetirirlər, lakin bu, onların düşünmə qabiliyyətini çox qiymətləndirmək lazım deyil. Bu, xüsusilə aşağı sortları nəzərdən keçirərkən doğrudur. Bəzi şəxslər üzərində müşahidələr aparıldı, görünür, bu, doğaçlama materialından istədiklərinə nail ola biləcək bir növ alət yaratdı. Müşahidələrin adekvat qiymətləndirilməsi heyvanın yaratdığı şeylərdən istifadənin real imkanlarını dərk etmədiyini göstərdi. Nəticə etibarı ilə səbəb-nəticə əlaqələri onun üçün əlçatmaz qaldı. Hansı səbəblərin spesifik təsirlərə səbəb olduğunu qiymətləndirə bilən antropoid növlərdə işlər bir qədər mürəkkəbdir, lakin onların vəziyyəti təhlil etmək imkanları çox məhduddur.

Heyvan zəkasının heç bir əlaqəsi olmadığını söyləmək olmazinsandır, çünki alimlərin təsbit etdiyi kimi, əvvəlcə əcdadlarımız yalnız əlləri ilə düşünmək imkanına malik olublar. Əmək insan şüurunun ilkin mənbəyidir, həm də intellektual qabiliyyətlərin əsasıdır. Söhbət əl əməyindən gedir. Alətlərdən istifadə etmədən görünmür və yalnız meymunlardan əldə edilən əlləri olanlar istifadə edə bilər. Əllər əmək aləti kimi işləyirdi və bu, tərəqqinin əsasına çevrildi - əl təfəkkürünə qalib gəldi, intellektin inkişafı üçün yeni perspektivlər yarandı. Eyni zamanda, fərdlərin əlləri müasir insana xas olan xüsusiyyətləri də əldə etmişdir.

Ən ağıllı kimdir?

Nəzəri bazadan yayınaraq, müasir tədqiqatçıların yüksək intellektə malik heyvanlara həsr olunmuş əsərlərinə müraciət etməyə dəyər. Müşahidələr və reaksiyaların xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi ilə göstərildiyi kimi, bizi əhatə edən heyvanlar aləminin bəzi nümayəndələri olduqca güclü zehni qabiliyyətlərlə xarakterizə olunur. Bir çox soydaşımız Tortilla tısbağasını uşaqlıqdan xatırlayır. Ölkəmizdəki bu heyvan müdrikliklə əlaqələndirilir. Bir çox müasir tədqiqatçıların fikrincə, bu münasibətin tamamilə məntiqi əsaslandırması var: tısbağaların bəzi növləri yaxşı intellektual qabiliyyətlərə malikdir. Heyvanlar aləminin bu nümayəndələri labirintdə olmağı öyrənə, asanlıqla çıxış yolu tapa bilirlər. Tısbağanı ev heyvanına çevirmək asandır, eyni növün digər fərdlərinə xas olan bacarıqları tez öyrənir. Tısbağaların insanlardan qorxmalarını tez bir zamanda dəf etmək qabiliyyətinə sahib olduqları bilinir, buna görə də onlar yeməyə dərhal əllərindən başlayırlar.

Zəka öyrənilirheyvanlar, elm adamları diqqətlərini mollyuskalar dünyasına çevirdilər və müstəsna qabiliyyətlərin sefalopodlara xas olduğunu tapdılar. Bütün qohumları arasında ən ağıllısı onlardır. Bir çox növ təqlid etməyi bacarır. Ahtapotlar yaddaş testlərindən asanlıqla keçir. Təbiətcə onlara əla naviqasiya qabiliyyəti verilir. Squids paketlərdə yaşayır və elm adamları onların fərdlərin qarşılıqlı əlaqə yaratmasına imkan verən xüsusi kodlaşdırılmış dilə malik olduqlarına inanırlar.

Fərqli, amma hər şey ağıllı

Ev heyvanlarında zəkanın olması çoxlarına aydın görünürsə, çünki ətrafımızdakı heyvanlar aləminin nümayəndələri asanlıqla və tez öyrənirlər, həşəratlarda bu xüsusiyyət o qədər də ifadə olunmur. Və buna baxmayaraq, arılar, bəzilərinə görə, yaxşı qabiliyyətlərə malikdirlər. Onlar digər həşəratlardan fərqlənirlər. Məlumdur ki, arılar ulduzda naviqasiya etməyi, planetin elektromaqnit dalğalarını qavramağı bacarırlar. Gördüklərini xatırlayırlar. Bunlar rəqs vasitəsilə bir-biri ilə əlaqə quran sosial varlıqlardır.

Heyvanların intellektini öyrənərək, timsahlara diqqət yetirdilər. Bir müddət əvvəl bu məməlilərə bədəndəki həqiqi cinlərin təsviri yapışdırılmışdı, lakin nisbətən son araşdırmalar bunun səhv olduğunu sübut edir. Bu növün nümayəndələri oynaqlıq ilə xarakterizə olunur. Bundan əlavə, bir timsah çox şey öyrədə bilər. Məlumdur ki, bir dəfə belə bir məməli onu yaradan sağaldan bir insanda ölənə qədər yaşadı. Timsah dost kimi tanıdığı ilə hovuzda üzüb, oyunlara girib, bəzən həttahücumu simulyasiya etdi, lakin ciddi deyil. Sahibi ev heyvanını sığallaya, öpə və qucaqlaya bilər.

Maraqlıdır: başqa nə?

Qoyunlar heç də az cəlbedici deyil. Ənənəvi olaraq, bunların çox, çox axmaq heyvanlar olduğunu düşünmək adətdir, lakin bu mövzuda son elmi işlər qoyunlara xas olan üzlər üçün əla yaddaş olduğunu göstərir. Bunlar münasibətlər qura bilən sosial fərdlərdir. Bu növün nümayəndələrinin əsas xüsusiyyəti hər şeydən qorxma meylidir. Eyni zamanda, qoyunlar zəifliklərini gizlətməyə meyllidirlər və hər hansı bir xəstəliyi gizlətməyə çalışırlar. Bu aspektdə onların davranışı insan davranışı ilə müqayisə edilə bilər.

Göyərçinlər də olduqca maraqlıdır. Bu quşların poçtu çatdırmaq üçün istifadəsi çoxdan məlumdur. Bu quşların evə getmək üçün təbii instinkti olduğuna görə icad edilmişdir. Milli tarixdən bilirik ki, şahzadə Olqa quşların bu keyfiyyətini yaxşı bilirdi və bundan siyasi məqsədlərinə çatmaq üçün istifadə edirdi. Göyərçin beyni böyük miqdarda məlumatı emal edə və uzun müddət saxlamağa qadirdir. Göyərçin məlumatı bütün hiss orqanları ilə qəbul edir. Onun görmə sistemi elədir ki, lazımsız hər şey kəsilir, baxışı kəskin olsa da, qüsursuz yaddaşla yaxşı gedir. Bu keyfiyyət sayəsində göyərçin alınan vizual görüntülərə fokuslanaraq asanlıqla marşrut düzəldir.

Yaxınlığımızda yaşayır

Heyvanların xas zəkasını və əqli qabiliyyətlərini öyrənən elm adamları diqqətlərini atlara yönəldiblər. Bu növün bir çox nümayəndəsi hiyləgər, tez fikirli, əladırnə baş verdiyini xatırla. Axal-Teke növləri monoqamlar kimi tanınır. Sahibini seçdikdən sonra həyatlarını ona həsr edirlər. Bütün atlar öyrənməyə qadirdir. Ağıllı at sahibinin ayağını basmaz. Lakin izdihamı dağıtmaq üçün xüsusi təlim keçmiş heyvanlar mərasimdə dayanmayacaqlar.

Yenotlar çox maraqlıdırlar, çox vaxt insan evinin yaxınlığında yaşayırlar. Son illər ictimaiyyətin diqqəti onlara yönəlib. Bu heyvanlar çox ağıllıdır. Yemək üçün səy göstərərək, doğaçlama alətlərindən istifadə edə, məntiqi ardıcıl zəncirlər qura bilirlər. Yenot orta hesabla üç il ərzində problemin həllini xatırlayır.