Çuvaşiyada adların formalaşmasına eyni vaxtda iki dini mədəniyyətin mövcudluğu böyük təsir göstərmişdir. İlk vaxtlar respublikada İslam dini hökmranlıq edəndə çuvaş adları İslam adət-ənənələrinə uyğun gəlirdi. Xristianlığı qəbul etdikdən sonra vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi və insanlar pravoslav kitablarına müraciət etdilər.
Müxtəlif dinlərin xalq mentalitetinin təsiri
B. K. Maqnitski "Çuvaş bütpərəst adları" kitabını yazdığına görə onların mənası ilə bağlı möhtəşəm araşdırma aparmışdır. O, kişi adlarının öyrənilməsinə xüsusi diqqət yetirmişdir. Bu halda aydın olur ki, onların arasında həm rus, həm də tatar dilindən çoxlu törəmələr var. Bu, xalqların ərazi yaxınlığı ilə tam izah olunur.
Çuvaşiyada ən çox yayılmış rus adı müxtəlif vaxtlarda Vanyuxa, Vanyuş, Vanyushka kimi çevrilmişdir.
N. I. Eqorov lüğəti xüsusi maraq doğurur, onun tərtibi naminə qadın adları ilə bağlı bir sıra tədqiqatlar aparmışdır. Əsas nəticə ondan ibarətdir ki, qızlara verilən əsas çuvaş adları dildən götürülübtatarlar.
Bütpərəst inanclar
Qədim dövrlərdə yeni doğulan uşaqların valideynləri tez-tez onlara müxtəlif canlıların adını verirdilər. Bu, ailənin iki və ya daha çox uşağın ölümü ilə üzləşdiyi halda edildi. Hesab olunurdu ki, bu yolla taleyi aldadaraq uşağı müəyyən ölümün pəncəsindən qoparmaq olar.
Nümunələr "sağan" mənasını verən Çakak və ya tatar dilindən "udmaq" olan Çekes kimi qızların xarakterik adlarını göstərmək olar.
Ancaq indi də bu inanca inanan və körpələrə quş və ya heyvan adı qoyan qadınlar var. Bir qadının təkrar aşağı düşməsi zamanı bütpərəstlik əlaməti müşahidə olunur. Sonra doğmamış uşağa onu qaranlıq qüvvələrdən qorumaq üçün heyvan adı verilir.
Çuvaş uşaqlarının gözəl adları
Xristianlığın qəbulu ilə çuvaş adları əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Bütpərəst adlar demək olar ki, yoxa çıxıb, lakin hələ də istifadə olunmağa davam edir.
Xristianlıqdan əvvəlki adlar adətən vəftiz olunmamış uşaqlara, müsəlman ailələrdən olan körpələrə, eləcə də qədim ayin və ənənələri dəstəkləyənlərə verilir.
İndi də onlar kişi və qadın olduqca səs-küylü çuvaş adlarından istifadə etməyə davam edirlər. Onların hər birinin öz mənası var:
- Sarpi gözəldir;
- Savtepi - sevən;
- İlempi - gözəllik;
- Salampi - mehriban;
- Karsak - dovşan;
- Ulput - master;
- Puyang - zəngin;
- İlpək - bolluq.
Müasir statistika
Qeydiyyat idarələrinin məlumatına görə, valideynlər getdikcə daha çox oluryeni doğulmuş körpələriniz üçün köhnə çuvaş və gözəl rus adlarını seçin. Oğlanlar adlanır:
- Kirill;
- Artem;
- Eqor;
- Roma;
- İsgəndər;
- Maks.
Çuvaş qadın adı seçildikdə, valideynlər daha çox Anastasiya, Valeriya, Anna, Sofya, Daria, Polina adlarını seçirlər. Olduqca qeyri-adi adlar da populyarlıq qazanır, məsələn:
- Vlastilina;
- Delfin;
- Madonna;
- Genevieve;
- Milyaşa;
- Xədicə.
Soyad birbaşa İslamla bağlıdır, çünki bu, peyğəmbərin birinci arvadının adı idi və İslam Çuvaşiyanın bir çox bölgələrinə möhkəm şəkildə daxil olmuşdur.
Çuvaşiyanın qədim dövrlərindən gələn adlar rusdillilərdən xeyli geri qalır. Ancaq yenə də adət-ənənələrin tərəfdarları yerli inanclardan yayınmamağa çalışırlar və qızlarını belə çağırırlar:
- Synerpy;
- Pineslu;
- Pinerpi;
- Salambi.
Statistika göstərir ki, kilsə təqvimlərindən adlar və klassik rus ədəbiyyatı əsərləri populyardır. Beləliklə, oğlanlar üçün getdikcə daha çox ad seçməyə başladılar:
- Qürurlu;
- Proxor;
- Elisha;
- Sava;
- Demyan;
- Ustin;
- Zaxar;
- Savelij;
- Matvey.
Əgər əlli il əvvəl Çuvaşiyada yalnız antik dövrdən gələn və bütpərəstliklə əlaqəli adlar kifayət qədər geniş yayılmışdısa, indi getdikcə daha çox valideynlər adi rusları seçirlər.
Çuvaşiyada məşhur adlar
Respublikada öz görkəmli əcdadlarının xatirəsini ehtiramla yad etməyə üstünlük verənlər az deyil. Əgər əvvəllər ad seçimi nadirliyə, səs-küyə və ya populyarlığa əsaslanırdısa, indi Çuvaşiyanın ucqar ərazilərində bu məsələyə daha ciddi yanaşılır.
Uşaq üçün getdikcə ulu babaların adı seçilir. Bu tendensiya ailənin mənşəyinə artan maraq və onun əsaslarını qoruyub saxlamaq cəhdləri ilə əlaqələndirilir. Xüsusilə, aşağıdakı adlar olduqca yaygındır:
- Damir;
- Luka;
- Gleb;
- Eduard;
- Stepanida;
- Svyatoslav;
- Taisia.
Ancaq Çuvaşiyada ən məşhur adlar Konstantin İvanovun "Narspi" adlı eyniadlı əsərindən olan Setner və Narspidir.
Son söz
Çuvaş adlarının tarixi kənardan təsirsiz ötüşməyib. Onların təhsili öz doğma ləhcəsi olan rus, fars və ərəb dilləri əsasında aparılıb.
Əcdadların dövründə və bütpərəstliyin yayılmasında maraqlı bir adət var idi. Körpə dünyaya gəldikdən bir həftə sonra o, ad qoyma prosesindən keçdi. Bu ayin yalnız ən yaşlı və ən müdrik keşiş tərəfindən icra edilib.
Bu ana qədər yeni doğulan uşaq tərcümədə "adsız" mənasını verən Yatsar adını alırdı. Yalnız mərasimi keçirən şəxs sonrakı adı seçə və bununla da taleyi həll edə bilərdi.
