Fenomenlər - bu fenomen nədir? Fenomen növləri

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:50

“Fenomen” fəlsəfi termini yunanca “φαινόΜενον” sözündən yaranıb, “görünən”, “nadir fakt”, “qeyri-adi hadisə” deməkdir. Əgər ətrafa baxsanız, çoxlu əşyalar görə bilərsiniz, qoxuları, isti və ya soyuqluğu hiss edə, gözəlliyi görüb ona heyran ola, musiqi eşidə və onun melodik səslərindən həzz ala bilərsiniz. Fəlsəfədə bütün bu obyekt və hadisələrə bu termin deyilir. Bir sözlə, bunların hamısı fenomendir. Bunlar duyğu təcrübəsində dərk oluna bilən hadisələri ifadə edən fəlsəfi anlayışlardır. Onların hamısı təfəkkür və elmi müşahidə obyektinə çevrilə bilər.

Fomenlərin növləri

Yuxarıda deyilənlərə əsasən, bu cisim və hadisələri fiziki və əqli olaraq bölmək olar. Avstriya filosofu Frans Brentano nəzəriyyəsinə görə, birincilərə səslər, qoxular, təbiət mənzərəsi, yağıntılar, tarlalar, meşələr, dağlar və dərələr, ağaclar və kollar və digər obyektlər daxildir.ətrafımızdakı dünya. Bunların hamısı bizə təcrübədə verilib, yəni bizim onları görmək, eşitmək, toxunmaq, hiss etmək imkanımız var. Lakin psixi hadisələr bizim bütün zehni fəaliyyətimizdir, yəni hisslər və ya təxəyyül vasitəsilə zehnimizdə yaranan bütün ideyalardır. Bunlara eşitmə, təsvirlər, görmə, hisslər, fantaziyalar, habelə xatırlama, şübhə, mühakimə kimi psixi proseslər daxildir; emosional təcrübələr: sevinc, kədər, qorxu, ümid, ümidsizlik, cəsarət, qorxaqlıq, sevgi, qəzəb, nifrət, sürpriz, arzu, həyəcan, heyranlıq və s.

Mədəni Fenomen

"Mədəniyyət" sözünün çox müxtəlif mənaları var. O, müxtəlif elmlərin bilik obyektidir: fəlsəfə, sosiologiya, estetika, kulturologiya, etnoqrafiya, politologiya, psixologiya, pedaqogika, tarix, incəsənət tarixi və s. təzahürləri. Buraya cəmiyyət, hətta fərd tərəfindən toplanmış özünü tanıma və ifadə etməyin bütün yol və formaları daxildir. Dar mənada mədəniyyət müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş və insanların davranışını tənzimləyən kodlar (davranış normaları, qaydalar, stereotiplər, adət və mərasimlər və s.) məcmusudur. Bir sözlə mədəniyyət maddi və mənəvi dəyərlərdir. Planetimizdə bunlardan birincisi yalnız insan üçün xüsusi məna kəsb edir, çünki onlar adət-ənənə, sənət, din, bir sözlə - mədəniyyət tərəfindən müqəddəsləşdirilir. Mənəviyyata gəldikdədəyərlər, hər şey o qədər də aydın deyil. Artıq bir neçə dəfə şahidi olmuşuq ki, kiçik qardaşlarımız da sədaqət, sevgi, məhəbbət, sevinc, kədər, inciklik, minnətdarlıq və s. kimi hissləri göstərə bilirlər.

Mədəniyyət və cəmiyyət

Sosial-mədəni kontekstdə “fenomen” anlayışı kateqoriya statusu alır. Bu, mədəniyyətdə araşdırılan bir fenomendir. Bu gün o, getdikcə daha çox müxtəlif elmi işlərin obyektinə çevrilir: dissertasiyaların, məruzələrin, tezislərin və kurs işlərinin. Lakin onların müəllifləri üçün bu fenomenin dəqiq tərifini vermək olduqca çətindir. Hər kəs bunu özünəməxsus şəkildə şərh edir. “Cəmiyyət” və “mədəniyyət” kimi iki anlayışın birləşməsi hər yerdə mövcuddur. Mədəniyyət istisnasız olaraq insan həyatının demək olar ki, bütün sahələrində iştirak edir və ya mövcuddur. Lüğətimizə daim “sosial-mədəni məkan”, “mədəni siyasət”, “şəxsi mədəniyyət” və s. kimi ifadələr daxil olur. Bu anlayışların bir çoxu bizə o qədər tanış olub ki, onlardan nə qədər tez-tez istifadə etdiyimizi belə hiss etmirik. Bəs mədəniyyət fenomenini necə başa düşmək olar? Bu, ilk növbədə, obyektiv və subyektiv bütövlükdə fəaliyyət göstərən insan həyatının xüsusi bir yoludur. Mədəniyyət vasitəsilə insan həyatının təşkili və tənzimlənməsi baş verir ki, bu da onun cəmiyyətin bir üzvü kimi fəaliyyət səviyyəsinin yüksəlməsinə səbəb olur.

Petirim Sorokin və F. Tenbrukun əsərlərində sosial-mədəni

Rus sosioloqu P. A. Sorokin də bu hadisəni tədqiq etmişdir. Onun fikrincə, sosial-mədəni fenomen hər şeydirinsanlar ətraf mühitdən mədəniyyətlə əlaqəsi sayəsində alırlar ki, bu da öz növbəsində “üzvi-üzvi” dəyərlərin daşıyıcısıdır. Sonuncunun altında o, insan şüurunu yaradan hər şeyi başa düşürdü, məsələn, dillər, din, fəlsəfə, incəsənət, etika, hüquq, davranış, vərdişlər və s. ola bilər. Bir sözlə, Sorokinə görə, “sosiomədəni “şəxsiyyət, mədəniyyət və cəmiyyətin ayrılmazlığını nəzərdə tutan sosial dünyanın əsas kateqoriyasıdır. Alman filosofu F. Tenbruk isə bu əlaqəni üç komponentin: fərd, cəmiyyət və mənəvi və maddi dəyərlər sistemi, yəni mədəniyyətdən ibarət “kesilməz əlaqə” adlandırırdı.

Sosial-mədəni fenomen nə hesab edilə bilər?

İlk öncə sosial fenomenin tərifinə daxil olan hadisələri sadalayaq. Bu, özünəməxsus bir cəmiyyətdə yaşayan bir insana təsir edən bütün anlayışlar toplusudur. Əlbəttə, bu tam siyahı deyil, lakin onlardan bəziləri bunlardır:

pul;
moda;
yoxsulluq;
din (məzhəbçilik daxil olmaqla);
sosial şəbəkələr;
xəbər;
şayiələr və dedi-qodular və s.

Və bu, sosial-mədəni hadisələrin siyahısıdır. Daha genişdir. Bu hadisələr bir bütövlükdə birləşən mədəni və sosial hadisələrdir. Budur:

təhsil;
elm;
siyasət;
turizm;
mənəviyyat;
cismanilik;
təhsil;
ailə;
moda;
brend;
din;
mif, əfsanə;
trust;
xoşbəxtlik;
vay;
hüquqi reallıq;
analıq;
tolerantlıq;
mətbəx və s.

Siyahı sonsuzdur.

İnkişafın sosial-mədəni fenomeni

Bizim dünyamızda heç nə daimi deyil və yerində dayanmır. Bütün hadisələr ya təkmilləşir, ya da məhv olur, son ölümə doğru irəliləyir. Kamillik inkişafın sosial-mədəni hadisəsidir. Bu, həm maddi, həm də mənəvi obyektləri yalnız yaxşılaşmaq məqsədi ilə müsbət şəkildə dəyişdirməyə yönəlmiş bir prosesdir. Fəlsəfə kursundan məlumdur ki, dəyişmək qabiliyyəti həm materiyanın, həm də şüurun universal xassəsidir. Bu, hamı üçün (təbiət, bilik və cəmiyyət) ümumi mövcudluq prinsipidir.

Psixoloji fenomen kimi şəxsiyyət

Şüurlu və özünüdərk olan varlıq, yəni canlı insan insandır. O, ontogenez nəticəsində formalaşmış, cəmiyyət baxımından fərdin psixi xassələri baxımından əhəmiyyətli olan, vahid sistemli formalaşma, hərəkətlər, münasibətlər toplusu olan çox mürəkkəb quruluşa malikdir. Onun hərəkət və əməllərini şüur sahibi olan ünsiyyət və fəaliyyət subyektinin davranışı kimi müəyyən edirlər. İnsan cəmiyyətdə dinamik fəaliyyət göstərməklə yanaşı, özünü tənzimləmək qabiliyyətinə malikdir. Eyni zamanda, onun xassələri, əlaqələri və hərəkətləri bir-biri ilə ahəngdar şəkildə qarşılıqlı əlaqədədir. Şübhəsiz ki, hər kəs bir insanın "əsas" kimi qiymətləndirilməsi ilə tanışdır. Bu əmlak güclü xarakterə malik olan şəxslərə verilir. Ancaq psixologiyada fərdin "əsas" təhsili fərqli şəkildə izah olunur - bu, onun özünə hörmətidir. O, fərdin özünə olan münasibəti əsasında qurulur. Bir insanın digər insanları necə qiymətləndirdiyi də təsirlənir. Ənənəvi mənada şəxs ictimai (sosial) münasibətlərin və mənəvi fəaliyyətin subyekti kimi çıxış edən fərddir. Bu struktura insan orqanizminin fiziki və fizioloji xüsusiyyətləri ilə yanaşı, onun psixoloji xüsusiyyətləri də daxildir. Beləliklə, sosial və sosial-mədəni hadisələrlə yanaşı, psixoloji hadisə də mövcuddur. Bunlar insana və onun daxili dünyasına aid olan hadisələrdir: bunlar hisslər, emosiyalar, təcrübələr və s. Beləliklə, psixoloji fenomen sevgi, nifrət, aqressiya, simpatiya, manipulyasiya və s. ola bilər.