Patronaj Tanınmış himayədarlar. Müasir patronlar

2024 Müəllif: Henry Conors | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-12 03:49

Patronaj… Bu söz bizə o qədər də tanış deyil. Hər kəs həyatında ən azı bir dəfə eşitmişdir, lakin hər kəs bu terminin mahiyyətini düzgün izah edə bilməz. Və bu kədərlidir, çünki Rusiya həmişə xeyriyyəçilik və himayədarlığın onun çoxillik ənənələrinin ayrılmaz hissəsi olması ilə məşhur olub.

Patronaj nədir?

Tanışdığınız hər kəsdən himayəçiliyin nə olduğunu soruşsanız, çox az adam dərhal belə başa düşülən cavab verə biləcək. Bəli, hər kəs imkanlı adamların muzeylərə, uşaq evlərinə, xəstəxanalara, uşaq idman təşkilatlarına, yeni yetişən sənətçilərə, musiqiçilərə, şairlərə maddi yardım göstərdiyini eşitmişdir. Bəs verilən bütün yardımlar xeyriyyəçilikdirmi? Xeyriyyəçilik və sponsorluq da var. Bu anlayışları bir-birindən necə ayırd etmək olar? Bu məqalə bu çətin məsələləri başa düşməyə kömək edəcək.

Hümayəndəlik ayrı-ayrı şəxslərin təşkilatlara, habelə mədəniyyət və incəsənət nümayəndələrinə maddi və ya digər təmənnasız dəstəkdir.

Termin tarixi

Söz mənşəyini əsl tarixi şəxsə borcludur. Gaius Tsilny Maecenas - adı məişət adına çevrilmişdir. İmperator Oktavianın müttəfiqi olan zadəgan Roma zadəganı hakimiyyət tərəfindən təqib olunan istedadlı şair və yazıçılara kömək etməklə məşhurlaşdı. O, ölməz "Eneid"in müəllifi Virgili və siyasi səbəblərdən həyatı təhlükə altında olan bir çox başqa mədəniyyət xadimlərini ölümdən xilas etdi.

Romada Qay Mesenasdan başqa incəsənətin başqa himayədarları da var idi. Niyə məhz onun adı məişət adına çevrildi və müasir terminə çevrildi? Fakt budur ki, bütün digər varlı xeyirxahlar imperatordan qorxduqları üçün rüsvay olmuş bir şair və ya sənətkar üçün şəfaət etməkdən imtina edərdilər. Lakin Qay Mesenas Oktavian Avqusta çox güclü təsir bağışlayırdı və onun iradəsinə və istəyinə qarşı çıxmaqdan çəkinmirdi. Virgili xilas etdi. Şair imperatorun siyasi əleyhdarlarını dəstəklədi və buna görə də gözdən düşdü. Və onun köməyinə yalnız Mesenalar gəldi. Odur ki, qalan xeyirxahların adı əsrlər boyu itdi və o, bütün həyatı boyu fədakarlıqla kömək edənlərin yaddaşında əbədi olaraq qalacaq.

Həmiyyət tarixi

Hümayəndəliyin meydana çıxma tarixini dəqiq adlandırmaq mümkün deyil. Yeganə təkzibedilməz fakt odur ki, sənət nümayəndələrinə hakimiyyət və sərvət sahibi insanların köməyinə həmişə ehtiyac olub. Bu cür yardımın göstərilməsinin səbəbləri müxtəlif idi. Kimsə həqiqətən sənəti sevirdi və səmimi olaraq şairlərə, rəssamlara, musiqiçilərə kömək etməyə çalışırdı. Digər zəngin insanlar üçün bu və ya idimodaya hörmət və ya cəmiyyətin qalan hissəsinin gözündə özünü səxavətli bir bəxşiş və himayədar kimi göstərmək istəyi. Hakimiyyət sənət nümayəndələrini tabeçilikdə saxlamaq üçün onlara himayədarlıq etməyə çalışıb.

Beləliklə, dövlətin yaranmasından sonrakı dövrdə xeyriyyəçilik yaranmışdır. İstər antik dövrdə, istərsə də orta əsrlərdə şairlər və rəssamlar hakimiyyət nümayəndələrindən asılı vəziyyətdə idilər. Bu, praktiki olaraq məişət köləliyi idi. Bu vəziyyət feodal quruluşunun dağılmasına qədər davam etdi.

Mütləq monarxiya dövründə himayəçilik təqaüdlər, mükafatlar, fəxri adlar, məhkəmə vəzifələri şəklində olur.

Xeyriyyə və himayə - fərq varmı?

Patronaj, xeyriyyəçilik və sponsorluq terminologiyası və anlayışları ilə müəyyən qarışıqlıq var. Onların hamısı yardımın göstərilməsini nəzərdə tutur, lakin aralarındakı fərq hələ də kifayət qədər əhəmiyyətlidir və bərabər bir işarə çəkmək səhv olardı. Terminologiya məsələsini daha ətraflı nəzərdən keçirməyə dəyər. Hər üç anlayışdan sponsorluq və himayəçilik bir-birindən ən fərqlidir. Birinci termin müəyyən şərtlərdə yardım göstərmək və ya bir işə sərmayə qoymaq deməkdir. Məsələn, bir sənətçiyə dəstək sponsorun portretinin yaradılması və ya onun adının mediada hallanması ilə bağlı ola bilər. Sadəcə olaraq, sponsorluq bir növ fayda almağı nəzərdə tutur. Patronaj incəsənət və mədəniyyətə maraqsız və təmənnasız yardımdır. Xeyriyyəçi özü üçün əlavə fayda əldə etməyi üstün tutmur.

Növbəti mövzu xeyriyyəçilikdir. Odurpatronaj anlayışına çox yaxındır və aralarındakı fərq demək olar ki, nəzərə çarpmır. Bu, ehtiyacı olanlara kömək etməkdir və burada əsas motiv mərhəmətdir. Xeyriyyəçilik anlayışı çox genişdir və xeyriyyəçilik onun spesifik növü kimi çıxış edir.

İnsanlar niyə xeyriyyəçilik edir?

Rusiya xeyriyyəçiləri və himayədarları sənətçilərə yardım məsələsinə yanaşmalarında həmişə Qərbdən fərqləniblər. Əgər Rusiyadan danışırıqsa, burada himayəçilik mərhəmət hissindən, özünə heç bir fayda vermədən kömək etmək istəyindən irəli gələn maddi dəstəkdir. Qərbdə isə vergilərin azaldılması və ya azad edilməsi şəklində xeyriyyəçilikdən bəhrələnmə anı var idi. Ona görə də burada tam maraqsızlıqdan danışmaq mümkün deyil.

Niyə 18-ci əsrdən bəri rus xeyriyyəçiləri incəsənət və elmə daha çox himayədarlıq edir, kitabxanalar, muzeylər və teatrlar tikirlər?

Burada əsas hərəkətverici qüvvə aşağıdakı səbəblər idi - himayədarların yüksək əxlaqı, əxlaqı və dindarlığı. İctimai rəy mərhəmət və mərhəmət ideyalarını fəal şəkildə dəstəklədi. Düzgün adət-ənənələr və dini təhsil Rusiya tarixində 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində himayədarlığın çiçəklənməsi kimi təəccüblü bir hadisəyə səbəb oldu.

Rusiyada himayədarlıq. Dövlətin yaranma tarixi və bu fəaliyyət növünə münasibət

Rusiyada xeyriyyəçilik və himayəçilik uzun və dərin ənənələrə malikdir. Onlar ilk növbədə Kiyevdə görünmə vaxtı ilə əlaqələndirilirXristianlıq Rusiyası. O dövrdə xeyriyyəçilik ehtiyacı olanlara şəxsi yardım kimi mövcud idi. İlk növbədə kilsə bu cür işlərlə məşğul olur, qocalar, əlillər və şikəstlər üçün hospislər, xəstəxanalar açır. Xeyriyyəçiliyin başlanğıcını rəsmi olaraq kilsə və monastırları ictimai xeyriyyəçiliklə məşğul olmağa məcbur edən Şahzadə Vladimir qoyub.

Rusiyanın aşağıdakı hökmdarları peşəkar dilənçiliyi aradan qaldıraraq, eyni zamanda, həqiqətən ehtiyacı olanların qayğısına qalmaqda davam etdilər. Qeyri-qanuni və ruhi xəstələr üçün xəstəxanalar, sədəqə evləri, uşaq evləri tikilməyə davam etdi.

Rusiyada xeyriyyəçilik qadınların sayəsində uğurla inkişaf edib. İmperatorlar I Yekaterina, Mariya Fedorovna və Yelizaveta Alekseevna ehtiyacı olanlara kömək etməkdə xüsusilə fərqlənmişlər.

Rusiyada himayədarlığın tarixi 18-ci əsrin sonunda, xeyriyyəçilik formalarından birinə çevrildiyi vaxtdan başlayır.

İlk rus sənət himayədarları

Rusiya tarixində ilk xeyriyyəçi qraf Aleksandr Sergeeviç Stroqanov olmuşdur. Ölkənin ən böyük torpaq sahiblərindən biri olan qraf daha çox səxavətli xeyriyyəçi və kolleksiyaçı kimi tanınır. Çox səyahət edən Stroganov rəsmlər, daşlar və sikkələr kolleksiyası tərtib etməklə maraqlandı. Qraf mədəniyyət və incəsənətin inkişafına çoxlu vaxt, pul və səy sərf etmiş, Qavriil Derjavin və İvan Krılov kimi məşhur şairlərə yardım və dəstək göstərmişdir.

Qraf Stroqanov ömrünün sonuna kimi İmperator Rəssamlıq Akademiyasının daimi prezidenti olub. Eyni zamanda oİmperator Xalq Kitabxanasına rəhbərlik etmiş və onun direktoru olmuşdur. Məhz onun təşəbbüsü ilə Kazan Katedralinin tikintisi əcnəbi deyil, rus memarlarının iştirakı ilə başladı.

Stroqanov kimi insanlar Rusiyada mədəniyyət və incəsənətin inkişafına təmənnasız və səmimi şəkildə kömək edən sonrakı himayədarların yolunu açdılar.

Rusiya metallurgiya istehsalının baniləri olan məşhur Demidovlar sülaləsi təkcə ölkə sənayesinin inkişafına verdiyi böyük töhfələrlə deyil, həm də xeyriyyəçiliklə tanınır. Sülalənin nümayəndələri Moskva Universitetinə himayədarlıq etdilər və aztəminatlı ailələrdən olan tələbələr üçün təqaüd təsis etdilər. Tacir uşaqları üçün ilk ticarət məktəbi açdılar. Demidovlar uşaq evinə daim kömək edirdilər. Eyni zamanda sənət kolleksiyalarının toplanması ilə də məşğul olurdular. O, dünyanın ən böyük şəxsi kolleksiyası oldu.

XVIII əsrin digər məşhur himayədarı və xeyriyyəçisi qraf Nikolay Petroviç Şeremetevdir. O, incəsənətin, xüsusən də teatrın əsl bilicisi idi.

Bir vaxtlar o, öz təhkimlisi, ev teatrının aktrisası Praskovya Jemçuqova ilə evləndiyi üçün bədnam idi. O, erkən vəfat etdi və ərinə vəsiyyət etdi ki, xeyriyyəçilik işindən əl çəkməsin. Qraf Şeremetev onun xahişini yerinə yetirdi. Paytaxtın bir hissəsini sənətkarlara və cehiz gəlinlərinə kömək etmək üçün sərf etdi. Onun təşəbbüsü ilə Moskvada Hospis Evinin tikintisinə başlandı. O, həmçinin teatrların və məbədlərin tikintisinə sərmayə qoyub.

Tacirlərin inkişafa xüsusi töhfəsihimayə

İndi çoxları XIX-XX əsr rus tacirləri haqqında tamamilə yanlış fikirdədirlər. O, sovet filmlərinin və ədəbi əsərlərin təsiri altında formalaşıb, cəmiyyətin yuxarıda qeyd etdiyimiz təbəqəsi ən cəlbedici şəkildə ifşa olunub. İstisnasız olaraq bütün tacirlər zəif təhsilli görünürlər, yalnız insanlar tərəfindən hər hansı bir şəkildə qazanc əldə etməyə yönəlmişlər, eyni zamanda qonşularına şəfqət və mərhəmətdən tamamilə məhrumdurlar. Bu, əsaslı yanlış təsəvvürdür. Əlbəttə, istisnalar həmişə var və olacaq, lakin əksər hallarda tacirlər əhalinin ən savadlı və məlumatlı hissəsi idi, təbii ki, zadəganlar da nəzərə alınmasa.

Amma nəcib ailələrin nümayəndələri arasında xeyirxahlar və himayədarları barmaqla sayılacaq qədər saymaq olardı. Rusiyada xeyriyyəçilik tamamilə tacir sinfinin ləyaqətidir.

Artıq yuxarıda qısaca qeyd olunub ki, insanlar hansı səbəbdən himayəçiliklə məşğul olmağa başlayıblar. Tacirlər və istehsalçıların əksəriyyəti üçün xeyriyyəçilik demək olar ki, həyat tərzinə çevrildi, ayrılmaz bir xarakter xüsusiyyətinə çevrildi. Bir çox varlı tacir və bankirlərin pula və sərvətə xüsusi münasibəti ilə seçilən Köhnə möminlərin nəslindən olması da burada rol oynamışdır. Rusiya sahibkarlarının öz fəaliyyətlərinə münasibəti, məsələn, Qərbdəkindən bir qədər fərqli idi. Onlar üçün var-dövlət fetiş deyil, ticarət qazanc mənbəyi deyil, Allahın qoyduğu bir vəzifədir.

Dərin dini ənənələr əsasında tərbiyə alan rus sahibkarları-himayədarlar sərvətin Allah tərəfindən verildiyinə inanırdılar, bu o deməkdir ki, onun üçün məsuliyyət daşımalısan. Faktiki olaraq, yardımın göstərilməsi ilə məşğul olmağa borclu olduqlarına inanırdılar. Amma bu, məcburiyyət deyildi. Hər şey ruhun çağırışı ilə edildi.

19-cu əsrin məşhur rus havadarları

Bu dövr Rusiyada xeyriyyəçiliyin çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Başlanan sürətli iqtisadi artım zənginlərin heyrətamiz əhatə dairəsinə və səxavətinə kömək etdi.

XIX-XX əsrlərin məşhur himayədarları - tamamilə tacir sinfinin nümayəndələri. Ən parlaq nümayəndələr Pavel Mixayloviç Tretyakov və onun az tanınan qardaşı Sergey Mixayloviçdir.

Demək lazımdır ki, Tretyakov tacirlərinin əhəmiyyətli sərvətləri yox idi. Amma bu, onlara məşhur ustaların rəsmlərini diqqətlə toplamağa, onlara ciddi vəsait xərcləməyə mane olmadı. Sergey Mixayloviç Qərbi Avropa rəssamlığı ilə daha çox maraqlanırdı. Ölümündən sonra qardaşına vəsiyyət etdiyi kolleksiya Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyasına daxil edildi. 1893-cü ildə meydana çıxan sənət qalereyası hər iki əlamətdar rus havadarının adını daşıyırdı. Yalnız Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyasından danışırıqsa, xeyriyyəçi Tretyakov bütün həyatı boyu buna bir milyon rubl xərclədi. O zamanlar üçün inanılmaz məbləğ.

Gənclik illərində Tretyakov rus rəsm kolleksiyasını toplamağa başladı. Hələ o zaman onun dəqiq müəyyən edilmiş məqsədi var idi - milli ictimai qalereya açmaq ki, hər kəs onu pulsuz ziyarət edə və rus təsviri sənətinin şah əsərlərinə qoşula bilsin.

Tretyakov qardaşlarına bizRusiyanın himayəsinə möhtəşəm bir abidə - Tretyakov Qalereyasına borcluyam.

Patron Tretyakov Rusiyada sənətin yeganə himayədarı deyildi. Məşhur sülalənin nümayəndəsi Savva İvanoviç Mamontov Rusiyada ən böyük dəmir yolu xətlərinin yaradıcısı və qurucusudur. O, şöhrətə can atmırdı və mükafatlara tamamilə laqeyd yanaşırdı. Onun yeganə həvəsi sənət sevgisi idi. Savva İvanoviç özü də dərin yaradıcı insan idi və sahibkarlıq onun üçün çox ağır idi. Müasirlərinin fikrincə, o, həm böyük opera müğənnisi (hətta ona İtaliya opera evinin səhnəsində çıxış etmək təklif olunub), həm də heykəltəraş ola bilərdi.

O, Abramtsevo malikanəsini rus rəssamları üçün qonaqpərvər evə çevirdi. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, həmçinin Şaliapin daim burada idilər. Mamontov onların hamısına maddi yardım və himayədarlıq edirdi. Lakin xeyriyyəçi teatr sənətinə ən böyük dəstəyi verdi.

Mamontovun xeyriyyəçilik fəaliyyəti onun qohumları və iş ortaqları tərəfindən axmaq şıltaqlıq kimi qiymətləndirilsə də, bu ona mane olmayıb. Ömrünün sonunda Savva İvanoviç məhv oldu və həbsdən çətinliklə xilas oldu. O, tam haqlı idi, lakin daha sahibkarlıqla məşğul ola bilmədi. Ömrünün sonuna kimi bir vaxtlar fədakarcasına kömək etdiyi hər kəs tərəfindən dəstəklənib.

Savva Timofeeviç Morozov, adının çəkilməməsi şərti ilə İncəsənət Teatrına kömək edən heyrətamiz dərəcədə təvazökar bir xeyriyyəçidir.qəzetlərdə qeyd edin. Və bu sülalənin digər nümayəndələri mədəniyyət və incəsənətin inkişafında əvəzsiz yardımlar göstərmişlər. Sergey Timofeeviç Morozov rus sənət və sənətkarlığını sevirdi, topladığı kolleksiya Moskvadakı Əl Sənəti Muzeyinin mərkəzini təşkil etdi. İvan Abramoviç o vaxt naməlum Mark Şaqallın himayədarı idi.

Müasirlik

İnqilab və sonrakı hadisələr rus himayədarlığının gözəl ənənələrini pozdu. Sovet İttifaqının dağılmasından sonra, müasir Rusiyanın yeni havadarları meydana çıxana qədər çox vaxt keçdi. Onlar üçün xeyriyyəçilik onların fəaliyyətinin peşəkar şəkildə təşkil olunmuş hissəsidir. Təəssüf ki, Rusiyada ildən-ilə daha çox populyarlaşan xeyriyyəçilik mövzusu mediada son dərəcə az işıqlandırılır. Yalnız təcrid olunmuş hallar geniş ictimaiyyətə məlum olur və sponsorların, himayədarların və xeyriyyə fondlarının işlərinin çoxu əhalidən keçir. İndi rastlaşdığınız hər kəsdən soruşsanız: “Hansı müasir havadarları tanıyırsınız?”, çətin ki, kimsə bu suala cavab versin. Bu arada siz belə insanları tanımalısınız.

Xeyriyyəçilikdə fəal iştirak edən rusiyalı sahibkarlar arasında ilk növbədə 2013-cü ildə bütün var-dövlətini xeyriyyəçilik məqsədləri üçün vəsiyyət edəcəyini bildirən Interros holdinqinin prezidenti Vladimir Potanini qeyd etmək lazımdır. Bu, həqiqətən heyrətamiz bir bəyanat idi. Təhsil və mədəniyyət sahəsində böyük layihələrlə məşğul olan öz adını daşıyan fondu təsis edib. Ermitajın Qəyyumlar Şurasının sədri kimi o, artıq ona 5 milyon rubl ianə edib.

Rusiyanın ən nüfuzlu və ən zəngin sahibkarlarından biri olan Oleq Vladimiroviç Deripaska bir iş adamının şəxsi vəsaiti hesabına maliyyələşən "Volnoe Delo" xeyriyyə fondunun təsisçisidir. Fond 400-dən çox proqram həyata keçirib, onların ümumi büdcəsi demək olar ki, 7 milyard rubl təşkil edir. Deripaskanın xeyriyyə təşkilatı təhsil, elm və mədəniyyət, idman sahəsində fəaliyyət göstərir. Fond həmçinin Ermitaj, ölkəmizin hər yerində bir çox teatr, monastır və təhsil mərkəzlərinə yardım göstərir.

Müasir Rusiyada himayədar rolunda təkcə böyük iş adamları deyil, həm də məmurlar və kommersiya strukturları ola bilər. Xeyriyyəçilik AO Qazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank və bir çox başqa şirkət və banklar tərəfindən həyata keçirilir.

Vympel-Communications ASC-nin təsisçisi Dmitri Borisoviç Zimini xüsusi qeyd etmək istərdim. 2001-ci ildən şirkətin sabit gəlirliliyinə nail olaraq təqaüdə çıxdı və özünü tamamilə xeyriyyəçiliyə həsr etdi. O, Maarifçi Mükafatı və Dynasty Foundation təsis edib. Zimin özünün dediyinə görə, o, bütün kapitalını pulsuz olaraq xeyriyyəçiliyə bağışlayıb. Onun yaratdığı fond Rusiyanın fundamental elmini dəstəkləyir.

Təbii ki, müasir xeyriyyəçilik XIX əsrin “qızıl” illərində müşahidə olunan səviyyəyə çatmayıb. İndi o, fraqmentdir, xeyriyyəçilər isəKeçmiş əsrlərin mədəniyyət və elmə sistemli dəstəyi verdi.

Rusiyada himayəçiliyin gələcəyi varmı?

Aprelin 13-ü gözəl bayram - Rusiyada Xeyriyyəçi və Hami Günü qeyd olunur. Bu tarix şairlərin və rəssamların Roma himayədarı olan, adı adi “xeyriyyəçi” sözünə çevrilmiş Qay Mesenasın doğum gününə təsadüf edir. Bayramın təşəbbüskarı onun direktoru M. Piotrovskinin təmsil etdiyi Ermitaj idi. Bu gün həm də ikinci bir ad aldı - Təşəkkür Günü. İlk dəfə 2005-ci ildə qeyd olunub və ümid edirəm ki, gələcəkdə də aktuallığını itirməyəcək.

İndi himayəçiliyə qarşı birmənalı olmayan münasibət var. Bunun əsas səbəblərindən biri cəmiyyətin təbəqələşməsinin getdikcə gücləndiyi indiki şəraitdə imkanlı şəxslərə münasibətin birmənalı olmamasıdır. Heç kim sərvətin çox vaxt əhalinin əksəriyyəti üçün tamamilə məqbul olmayan yollarla əldə edildiyi ilə mübahisə etmir. Amma zəngin insanlar arasında elmin, mədəniyyətin inkişafına və saxlanmasına və digər xeyriyyə məqsədləri üçün milyonlarla pul verənlər də var. Dövlət müasir rus incəsənət himayədarlarının adlarının əhalinin geniş təbəqəsinə məlum olması üçün qayğı göstərsəydi, çox yaxşı olardı.