Evgeni Erlikh müasir Ukrayna ərazisində anadan olmuş, tanınmış avstriyalı sosioloq və hüquqşünasdır. Mütəxəssislər onu hüquq sosiologiyasının banilərindən biri hesab edirlər. Termin özü başqa bir alim - Dionisio Anzilotti tərəfindən təqdim edilməsinə baxmayaraq. Eyni zamanda, onun 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində hüquq və sosiologiyanın kəsişməsində formalaşan elmi biliklər sferasına yayılmasına rəhbərlik edən də Erlixdir. Onun alimin ideyalarını dərk etmək üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edən proqram xarakterli əsəri “Hüquq sosiologiyasının əsasları” adlanır. 1913-cü ildə nəşr edilmişdir. Bu yazıda alimin tərcümeyi-halından danışacağıq.
Uşaqlıq və gənclik
Eugene Erlikh 1862-ci ildə anadan olub. O, indi Ukraynanın eyniadlı bölgəsinin ərazisində yerləşən və o vaxt Bukovinanın bir hissəsi olan Çernivtsidə anadan olub. Avstriya-Macarıstan İmperiyasının bir hissəsi idi.
Atası hüquqşünas idi. Simon Erlich əslən Polşadan idi. Mənşəcə bir yəhudi, artıq yetkinlik dövründə katolikliyi qəbul etdi. Yevgeni Erlix özü də bu inancın lehinə seçim etdi. Bu, 1890-cı illərdə baş verdi.
Təhsil
Evgeni Erlixin tərcümeyi-halında böyük rol oynayıraldığı təhsillə oynayırdı. O, hüquq təhsili alaraq atasının yolunu davam etdirmək qərarına gəlib. Əvvəlcə Lvov Universitetində, sonra isə Vyana Universitetində təhsil alıb.
1886-cı ildə hüquq elmləri doktoru mükafatını qazandı. 1895-ci ildə o, habilitasiya edildi. Yəni o, fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsindən sonra ən yüksək akademik ixtisas əldə etmək prosedurundan keçib. Bu təcrübə bir çox Avropa və Asiya ali təhsil müəssisələrində yayılmışdır.
Bundan sonra Yevgeni Erlix universitetdə dərs deməyə başlayıb, eyni zamanda Vyanada hüquqşünaslıq fəaliyyəti ilə məşğul olub.
Elmi karyera
Bir müddət sonra məqaləmizin qəhrəmanı doğma Çernivtsiyə qayıdır və burada o vaxtlar yüksək qiymətləndirilən, Avstriyanın şərq kənarında alman mədəniyyətinin qalası sayılan universitetdə dərs deməyə başlayır. Macarıstan İmperiyası.
O, adi müəllimlikdən rektorluğa qədər fəal müəllimlik fəaliyyətinin sonuna kimi məktəbdə qalıb. O, 1906 - 1907-ci illərdə universitetə rəhbərlik edib.
Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda Çernivtsi tez bir zamanda rus qoşunları tərəfindən işğal edildi. Erlix onun əməyinin xüsusilə yüksək qiymətləndirildiyi İsveçrəyə getməyi bacardı.
Avstro-Macarıstan İmperiyasının rəsmi dağılmasından sonra Bukovina Rumıniyanın bir hissəsi oldu. Alman dilində mühazirə oxuyan müəllimlərə qarşı fəal təqiblər başladı, ona görə də Çernivtsidə qalmaq təhlükəsiz deyildi.
Evgeni Erlixin şəxsi həyatı nəticə vermədi, o, heç vaxt evlənmədi. 1922-ci ildə alim vəfat etdiVyanada 59 yaşında diabetdən.
Hüquq Sosiologiyası
Yevgeni Erlixin fotosu "canlı qanun" anlayışını təfərrüatlandırdıqdan sonra məlum olub. O, onun təsisçisi hesab olunur.
Peşəkar hüquqşünas kimi təhsil aldığı üçün o, hüquq sosiologiyası nöqteyi-nəzərindən danışaraq əvvəlcə etatizmi və hüquqi pozitivizmi kəskin tənqid etdi.
Ehrlixə görə hüquq sosiologiyası hüququ yalnız faktlara əsaslanaraq öyrənən bir sahə idi. Onlara sahiblik, adət-ənənə, iradə və hökmranlıq aid edirdi. Onun fikirlərinin formalaşmasında onun karyerasını qurduğu şərait, habelə Avstriya qanunvericiliyinin yerli adət və ənənələrlə sıx yanaşı yaşamalı olduğu Bukovinada hüquq mədəniyyəti ilə bağlı bilik və təcrübə böyük yer tuturdu. Hüquqi təcrübə çox vaxt onların əsasında həyata keçirilirdi.
İki sistemin bu cür mövcudluğu onu əvvəllər nəzəriyyəçi Hans Kelsenin təklif etdiyi qanunun şərhlərinə ciddi şübhə ilə yanaşdı.
Alim belə qənaətə gəlib ki, məhz davranış normaları cəmiyyətdə həyatın idarə olunmasına mühüm təsir göstərir.
Yaşayan Qanun
Erlix ictimai həyatı tənzimləyən "canlı qanun" anlayışını təqdim etdi. O, məhkəmələr tərəfindən müvafiq qərarların qəbulu üçün xüsusi olaraq yaradılmış hüquq normalarından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi. Bu normalar yalnız cəlb edənlərin mübahisələrini tənzimləyə bildirəsmi struktur qərarları.
Eyni zamanda həyatın qanunları özü də ictimai münasibətlərin rutin quruluşunun əsasına çevrildi. Onların mənbəyi insanların birgə yaşamaq imkanı olan hər cür ictimai birliklərdə idi. Onların mahiyyətinin məhkəmə çəkişmələrində və ya mübahisədə deyil, əməkdaşlıq və sülhün qurulmasında olması vacibdir.
Bu baxımdan, hansı orqanın bilavasitə tənzimləməli olduğu şeylərə əhəmiyyət vermək imkanından asılı olaraq qanun hesab olunurdu. Erlix hesab edirdi ki, qanunlar istisnasız olaraq ictimai birliklərin normaları kimi başa düşülməlidir.
Beləliklə, onlar ilkin olaraq fundamental olaraq şərtlənmişdilər, çünki onlar fərdin sosial mövqeyinin digər sosial statuslara münasibətdə mövcud olan bir sıra vəzifə və hüquqlar vasitəsilə aydın şəkildə müəyyən edildiyi hər hansı sosial nizamın əsasını təşkil edirdilər. və ya vəzifələr.
