İnsanların keyfiyyətləri ənənəvi olaraq iki növə bölünür: yaxşı və pis, necə ki, dünya şər və xeyirə bölünür.
Gəlin bu dünyada nəyin yaxşı, nəyin şər olduğuna və insani keyfiyyətlərin qütb nöqtələri arasındakı sərhədin hara olduğuna baxaq. Sadəcə insanların keyfiyyətlərini müəyyən edən xarakter xüsusiyyətləri timsalında.
Nağılları xatırla. Yaxşı adətən qalib gəlir. Və sakitləşir. Şər qanlı sümükləri silir və timsah göz yaşları tökür, lakin ehtimal ki, gözlənilməz hücum üçün gizli şəkildə güc toplayır. Hekayə yaxşı bitir. Sözün hərfi mənasında. Çünki yaxşılıq öz həll edilməmiş formada mütləq şər doğurur. Son sözlərdən sonra nağılda nə var idi - "yaxşılıq etmək" haqqında? Biz ancaq ətrafdakı reallığı müşahidə etməklə təxmin edə bilərik.
Xeyir və şərin təbiəti haqqında
Yaxşıdan kök alırıq. Yaxşılıq edirik. Sakitləşirik, tənbəl oluruq, sibaritləşirik. Yaxşı insanlarda pis keyfiyyətləri belə inkişaf etdirir. Və pisdən, yəni pisdən, əlbəttə ki,biz daha aktiv, daha mobil, daha səbirli oluruq. Bu o deməkdir ki, pislik insanların yaxşı keyfiyyətlərini formalaşdırır. Təbiətin özündə nə yaxşı, nə də şər var. Çirkin ilan onu Adəm və Həvvaya ilham etdi, oradan bizə gəldi, kasıb başlarımıza. Hər kəs yalnız yaxşı şeylər və daha çox şey istəyir. Hər şey birdən. Bunun özü də pisdir. Biz pisliyi sevmirik, çünki biz tənbəlik, ancaq pisik və bizi hərəkətə gətirə bilirik.
Sivilizasiyalı Roma və vəhşi barbarlar
Roma İmperiyasının süqutu yaxşı və şər haqqında yanlış təsəvvürün və yanlış yolda səy göstərməyin nümunəsidir. Necə oldu ki, bütün vergiləri ləğv edən, firavanlığa nail olan dünya şöhrətli bir xalq birdən-birə əzab-əziyyətə düçar oldu? Yaxşı şeylər üçün səy göstərin. Və hətta bunu öz zərərlərinə də etdilər. Lüks, orgiyalar, pozğunluqlar. Millətdə nə intizam, nə də sağlamlıq qalmadı. Vəhşi, demək olar ki, silahsız barbarlar böyük bir sivilizasiyanı məhv etdilər. Burada belə bir paradoks var: hər şey yalnız yaxşı olduğu üçün pis oldu. Eyni şəkildə, insanların keyfiyyətlərini ayrıca qrupda - subkulturada nəzərə alsaq, pisdən yaxşıya və əksinə meyllər var. Lakin bu, hər hansı konkret şəxsin timsalında xüsusilə aydın görünür.
Şəxsiyyətin bir çox cəhətləri
Tolstoyun hekayəsini xatırlayın. Eyni adam iki simada görünür: topda - Varenka üçün ən şirin və ən qayğıkeş ata və topdan sonra - xidmətində olan amansız bir canavar (əsgəri əlcəklərlə döyür). Amma o, hər iki vəziyyətdə davranış baxımından NORMAL idi. O, hansı keyfiyyətlərə malikdir? Pis yoxsa yaxşı? Pis yoxsa yaxşı? Bəli, hər ikisi. Bir və eyni insan özünü müxtəlif yollarla - vəziyyətə uyğun olaraq göstərir. Təkcə bu polkovnik yox. Elə bil. Şəxsiyyət çoxşaxəli bir şeydir. Uşaqlarla biz eyni cür davranırıq, böyüklərlə fərqli, rəislərlə və tabeliyində olanlarla, hətta qadınlar və kişilərlə belə davranırıq - hər bir insanın bir çox siması var.
Vəziyyətlər və maskalar
İnsanların keyfiyyətlərini ancaq şərait aşkar edə bilər. Hər vəziyyət üçün öz maskamız var. Çeşid böyükdür. Kafedə nəzakətlə gülümsəyərək və dərhal qonaqla görüşən ofisiant deyil, zehni olaraq onu yüz dəfə qucaqladı. Demək olar ki, bütün böyük siyasət bunun üzərində qurulub: humanist məqsəd pərdəsi altında gizlənən informasiya müharibəsi səylərinin sonunda bütöv dövlətləri xəritədən silir. Gözəl şüarların arxasında - mənfəət arzusu və ya hər cür eqoist maraqlar. Yalnız təcrübə insanların keyfiyyətlərini tanımağı öyrədir.
İçinizdəki qəhrəmanı böyüdün
Bir tərəfdən insanın yaxşı cəhətlərini, digər tərəfdən isə pis cəhətlərini görürük. Amma insan eynidir. Hər birində - bütün spektr: ekstremal vəziyyətdə, birdən cəsur bir insanın qorxaq olduğu ortaya çıxa bilər. Heç bir insan həmişə, hər dəqiqə cəsarətli ola bilməz. Bu intihardır. Və qorxaq birdən bir şücaət göstərir - bu da olur. Beləliklə, kartlar düşdü və ya ulduzlar yarandı. Yaxud qorxaq onun bu biabırçı keyfiyyətini bildiyi üçün rahat olmadığına görə o, əzab-əziyyətlə özündə gələcək nailiyyətin kiçik bir toxumunu yetişdirdi.
Görmə qabiliyyətinə təsir edən əlaqələr haqqında
Deməli, içindəki insanların nə yaxşı, nə də pis xüsusiyyətləri tək deyil. Hər kəsin hər şeyi vardünyaya münasibətin müxtəlifliyi - həm içəridə olan, həm də kənarda olan. İnsan özü ilə belə, çox vaxt öz bu və ya digər hərəkətini razılaşdıra və qiymətləndirə bilməz. Üstəlik, bir qərib. Fərqli insanların eyni hərəkəti nədənsə fərqli münasibətin yaranmasına səbəb olur. Burada, məsələn, bir anekdot qaynana xəbər paylaşır: qızı, deyirlər, belə yaxşı əri var, hədiyyələr verir, yemək bişirir, uşaqlara baxır, oğlunun arvadı isə tənbəldir, uşaqlarını seçdirir. bağdan qalxın, mənzili təmizləyin və səhər yeməyi bişirin.
Nəticə
Hər bir insan bütün dünya kimidir. Və çox güman ki, haqqında hələ rəy formalaşdırmayanların sadəcə olaraq açılmaq imkanı olmayıb. Baxmayaraq ki, bəlkə də ən yaxşısıdır.
